Единоначалие

Има три древни мнения за Бог: анархия, множественост и единство на командването. Първите две бяха (и нека си останат!) игра на ума на синовете на елинизма. Защото отсъствието на начало е безредно, а множеството начала е възмутително, в резултат на което то е едновременно безначално и безредно. И двете водят до един край – към безпорядък, а безпорядъкът – към унищожение, защото безпорядъкът е упражнение в унищожението. Но ние почитаме единството на командването, но не това единство на командването, което се определя от единството на една личност (а едно, ако е в противоречие със себе си, ще образува множество), а това, което съставлява еквивалентността на единството, единодушието на волята, идентичността на движението и посоката към едно Онези (говорим за Троицата), които са от Единното (което е невъзможно в сътворената природа), така че Те, макар и да се различават по число, не се делят на степен 74 (1). Според някои списъци, както отбелязва Илия, вместо думата „по сила” (τ ή έ ζ ουί α) се чете „по същност” (τή γε οὐαία). Може да се интересувате от: