Душа
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ამაღლებული სულებისთვის არის მხოლოდ ერთი სამშობლო - სულიერი იერუსალიმი და არა ადგილობრივი ქალაქები, რომლებიც მჭიდრო საზღვრებში არიან შემოსაზღვრული და ხშირად იცვლებიან თავიანთ მცხოვრებლებს; რასის ერთ-ერთი სახელგანთქმული არის ღმერთის ხატის შენარჩუნება და პროტოტიპის მსგავსი, რამდენადაც ეს შესაძლებელია ხორციელი პატიმრებისთვის და შეუძლიათ მიიღონ მხოლოდ სიკეთის ნაკადები; ერთი ბატონობაა ბოროტზე გაბატონება, სულების ტყვეობაში არ მიცემა და ღვთისმოსაობის საქმეებში გამარჯვება, როდესაც მანკიერება ებრძვის სათნოებას, სამყარო სამყაროს, ნგრევის სამყარო მუდმივ სამყაროსთან, შეუპოვარი ასკეტი მამაცი ასკეტებით და ბელიალი იარაღდება ქრისტეს წინააღმდეგ (1).
გუშინ შენ იყავი, სულო, ქანაანელი ქალი, ცოდვისგან გარყვნილი (იხ. ლუკა 13,11), ახლა კი სიტყვით გასწორდი; ისევ ნუ დაიხარებ, მიწაზე ნუ დაიხარებ, როგორც ბოროტის ბორკილებით დამძიმებული, ნუ მიაღწიე ისეთ დამცირებას, რომ ადგომა გაგიჭირდეს! გუშინ დაშრა ძლიერი სისხლდენისგან, რადგან მკვლელი ცოდვა გამოაფრქვიე, ახლა კი ნაკადი დაშრა და შენ ყვავილობ, რადგან შეეხე ქრისტეს სამოსის ძირს და სისხლის დინება შეწყდა (მათე 9:20; ლუკა 8:44). განაგრძეთ განწმენდა, რათა კვლავ არ დაკარგოთ სისხლდენა და არ დაკარგოთ ძალა ქრისტეს შეხებისა და ხსნის მოპარვისა. რადგან ქრისტე ხშირად არ უშვებს თავის თავს დამალვას, თუმცა ის ძალიან ქველმოქმედია. გუშინ იწექი შენს საწოლზე, მოდუნებული და გაუნძრევლად, და არ გყავდა ადამიანი, რომელიც წყალში შეწუხებული იყო (იხ. იოანე 5:7), მაგრამ ახლა ერთად იპოვე ადამიანი და ღმერთი, ან, უკეთ რომ ვთქვათ, ღმერთკაცი; საწოლიდან წამოგიღეს, ან კიდევ უკეთესი, თავად წამოიღე საწოლი და გაასაჯაროე კარგი საქმე.
გეშინოდეს ცოდვის სიამოვნებისგან მოდუნებული, ცოდვის სიამოვნებისგან და სხეულის დასვენებისგან ისევ დაწოლა, მაგრამ იარე ჯანმრთელად, დაიმახსოვრე მცნება: გამოჯანმრთელდი, აღარ შესცოდე, რომ რამე უარესი არ დაგემართოს (იოანე 5:14), თუ ასეთი კარგი საქმის შემდეგ ცუდ ხასიათზე აღმოჩნდები. ლაზარე! გამოდი (იოანე 11,43), გითხრეს შენ, საფლავში მწოლიარე, დიდი ხმით (რადგან სიტყვაზე უფრო მაღალია?); და გამოხვედით არა ოთხი დღე, არამედ მრავალი დღე, აღდექით სამდღიანთან ერთად და განთავისუფლდით სამარხისაგან. აღარ გახდე მკვდარი, ნუ დარჩები სამარხებში მცხოვრებთ და ნუ იქნები შებოჭილი საკუთარი ცოდვების ჯაჭვით. უცნობია, აღდგებით თუ არა საფლავებიდან საბოლოო და საყოველთაო აღდგომამდე, რომელიც მთელ ქმნილებას განაჩენს მოუტანს, არა განკურნებას, არამედ განაჩენის მოსმენას და ყველაფრის შესახებ, რაც შეიძინა, კარგი თუ ცუდი. თუ ჯერ კიდევ კეთრებით იყო დაფარული, ანუ მანკიერი ცხოვრების სიმახინჯე, და ახლა, ჩირქოვანი ნივთიერებისგან განწმენდილი, ჯანმრთელი ხატი აიღე, შენი განწმენდა მაჩვენე მე, შენს მღვდელს, რომ გავიგო, რამდენად აღემატება რჯულის განწმენდას.
ნუ იქნები ცხრა უმადურთაგან, არამედ მიბაძე მეათეს. მიუხედავად იმისა, რომ სამარიელი იყო, სხვებზე მეტად მადლიერი იყო. ფრთხილად იყავით, რომ ხელახლა არ აყვავდეთ (იხ. ლევ. 13:1) და თქვენს ორგანიზმში განუკურნებელი აშლილობა არ მოხდეს. ადრე ეკონომიურობა და სიძუნწე გიშრობდა ხელს, ახლა კი მოწყალებამ და კაცთმოყვარეობამ გაიწელოს. მტკივნეული ხელის შესანიშნავი განკურნებაა გაფუჭება, ღარიბებისთვის ყველაფრის მიცემა, გულუხვად გამოწურვა, სანამ ფსკერზე არ მიხვალ (შესაძლოა, ამით საჭმელიც გამოგივა, როგორც ქანაანელი ქალი, განსაკუთრებით თუ ელიას აჭმევ) და სიღარიბის აღიარება, როგორც კარგი შენაძენი ქრისტესთვის, რომელიც ჩვენთვის გაღარიბდა. თუ ყრუ-მუნჯი იყავი, მაშინ სიტყვამ გამოგაცხადოს, ან კიდევ უკეთესი, შეაკავოს ის, ვინც ეს გამოაცხადა; ნუ შეაჩერებთ ყურს უფლის სწავლებასა და დარიგებას, როგორც ჯადოქრის ხმით გამომავალი (ფსალმ. 57:6) (1).
სული ღვთის სუნთქვაა და, როგორც ზეციური, იტანჯება მიწიერ ნივთებთან შერევით. ეს არის გამოქვაბულში შემავალი სინათლე, მაგრამ ღვთაებრივი და ჩაუქრობელი. რადგან უხამსობაა დიდი ღმერთის ხატის უსირცხვილო განადგურება, როგორც ნადგურდება ქვეწარმავლები და უგუნური ცხოველები, თუმცა ცოდვა გაძლიერდა, რათა ის მოკვდავი გახდეს.
სული არ არის დამღუპველი ცეცხლის ბუნება, რადგან მჭამელის ბუნებაში არ არის შეძრწუნებულის გაცოცხლება. ის არ არის ჰაერის ბუნება, ახლა ამოსუნთქული, ახლა ჩასუნთქული და არასოდეს ისვენებს. ეს არ არის სხეულში გამავალი სისხლიანი დინება, სხეულის შემადგენელი ნაწილების ჰარმონიაც კი არ არის ერთიანობაში მოყვანილი, რადგან ხორცის ბუნება და უკვდავი ფორმა არ არის იგივე. და რა უპირატესობა ექნებოდათ სათნოებს ყველაზე ბოროტებზე, თუ ელემენტების დაშლა მათ კარგს ან ცუდს გახდის? რატომ არ აქვთ მუნჯებს რაციონალური ბუნება, ვინაიდან მუნჯებსაც აქვთ ფორმისა და მოკვდავი ხორცის ჰარმონია? ამ სწავლების თანახმად, ის არის საუკეთესო, რომელშიც არის ელემენტების გაუმჯობესება. მაგრამ ისინი ასე მსჯელობდნენ იმ ვარაუდით, რომ რაღაც, რომლის მოცილებითაც სული ტოვებს სხეულს, უნდა იყოს აღიარებული, როგორც სულიერი. რატომ არ შეგიძლიათ საკვებსაც უწოდოთ შთამაგონებელი, რომლის გარეშეც მოკვდავის სიცოცხლე აბსოლუტურად შეუძლებელია, რადგან მხოლოდ საკვები აძლიერებს?
სხვა სწავლებაც ვიცი, რომელსაც ვერასდროს მივიღებ, რადგან რაღაც საერთო სული არ მაქვს, ყველასგან გაყოფილი და ჰაერში მოხეტიალე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ყველა ერთსა და იმავე სულს შეისუნთქავდა და ამოისუნთქავდა და ყველა, ვინც ამ სამყაროში ცხოვრობს, სულის დათმობით, დარჩებოდა სხვა ცოცხალში, რადგან ჰაერის ბუნება სხვადასხვა დროს სხვადასხვა საგანშია გაფანტული. და თუ სული არის რაღაც მუდმივი, რა ჰქონდა მას თავისთავად და რა შეადგენდა ჩემს ჩანასახს - ასევე ცოცხალი არსება მშობიარობის საშვილოსნოში, თუ მე მიზიდავდა იგი გარედან? და თუ ჩათვლით, რომ მშობელი მრავალშვილიანი დედაა, მაშინ ცოლების მოვალეობაა მის პატივს მიაწერონ, რომ მან გააჩინა მეტი სული.
და ეს არ არის ჭკვიანი ადამიანების სწავლება, არამედ ცარიელი წიგნის გართობა, თითქოს სული გამუდმებით ცვლის სხვადასხვა სხეულს, თითოეულს წინა ცხოვრების მიხედვით, კარგი თუ ცუდი, სათნოების ჯილდოდ ან ცოდვებისთვის სასჯელის სახით, ისინი ან აცმობენ ან აშორებენ უხამს სულს, როგორც ტანსაცმელში ჩაცმული ადამიანი; ტყუილად აწუხებენ თავს, ატრიალებენ ბოროტი იქსიონ 67-ის ბორბალს, აიძულებენ მას იყოს ახლა ცხოველი, ახლა მცენარე, ახლა კაცი, ახლა ჩიტი, ახლა გველი, ახლა ძაღლი, ახლა თევზი და ზოგჯერ ორივე ორჯერ, თუ ბორბალი ისე შემობრუნდება. სად მთავრდება ეს? მაგრამ მე არასოდეს მინახავს ბრძენი მხეცი სიტყვის ნიჭით, ან მოლაპარაკე ეკალი. ყვაი მუდამ ლაპარაკობს, მდუმარე თევზი მუდამ მარილიან სინესტეში ცურავს. თუ, როგორც თავად ასეთი ცარიელი სწავლების გამომგონებლები ამბობენ, სულს ექნება საბოლოო ჯილდო, მაშინ ის დაისაჯება ან ხორცის გარეშე - და ეს ძალიან გასაკვირია - ან ხორცით - მაშინ მრავალთაგან რომელს მიაყენებთ ცეცხლს?
ყველაზე გაუგებარია, როგორ, მას შემდეგ, რაც ბევრ სხეულთან დამაკავშირე და ამ კავშირმა ბევრი რამ გამიგონა, მხოლოდ ერთი რამ გამიპარა თავში, კერძოდ: რა კანი ჩავიცვი წინასწარ, რომელი შემდეგ და რამდენში მოვკვდი; რადგან ჩემი ობლიგაციების შემქმნელი სულით არ იყო ისეთი მდიდარი, როგორც ჩანთებით. ან, და ეს იყო ხანგრძლივი ხეტიალის შედეგი, რომ დავიწყებაში ჩავვარდი ჩემი ყოფილი ცხოვრების შესახებ?
ახლა მოუსმინეთ ჩვენს საუკეთესო სწავლებას სულის შესახებ. და ჩვენ შევეცდებით ცოტათი დავატკბობოთ სიმღერას მისი ასე დაწყებით.
იყო დრო, როდესაც გონების მაღალმა სიტყვამ, მამის დიდი გონების მიყოლებით, შექმნა სამყარო, რომელიც მანამდე არ არსებობდა. ეს ლაპარაკობდა და ყველაფერი, რაც მას სურდა, მოხდა. მაგრამ როცა ეს ყველაფერი - მიწა, ცა და ზღვა - შეადგინა სამყარო, საჭირო გახდა სიბრძნის მაყურებელი - ყველაფრის დედა და მიწის თაყვანისმცემელი მეფე. შემდეგ სიტყვამ თქვა: "უზარმაზარ ცაზე უკვე ბინადრობენ წმინდა, მარად ცოცხალი მსახურები, უბიწო გონები, კარგი ანგელოზები, საგალობლები, რომლებიც განუწყვეტლივ მღერიან ჩემს დიდებას. მაგრამ დედამიწას მხოლოდ უგუნური ცხოველები ამშვენებენ. ამიტომ მსიამოვნებს ისეთი ქმნილებების შექმნა, რომლებიც შეიცავდნენ როგორც უკვდავ, ისე უკვდავ არსებებს შორის, როგორც უკვდავ, ასევე უკვდავ არსებას. რაციონალური ადამიანი, რომელიც გაიხარებს ჩემი საქმით, იქნება ზეცის ბრძენი საიდუმლო, დედამიწის დიდი მმართველი, მტვრისგან ახალი ანგელოზი, ჩემი ძალისა და ჩემი გონების მომღერალი, ასე თქვა სიტყვამ და უკვდავი ხელით აიღო ახლადშექმნილ დედამიწაზე, შექმნა ჩემი ხატება და მისცა მას თავისი სიცოცხლე, რადგან მან გაგზავნა მასში სული, რომელიც არის ხილული ნაკადი.
ამრიგად, მტვრისგან და სუნთქვისგან შეიქმნა ადამიანი - უკვდავის გამოსახულება, რადგან ორივეში სუფევს გონების ბუნება. მაშასადამე, როგორც დედამიწა, მე ვარ მიბმული ამ ცხოვრებასთან, როგორც ღვთაებრივის ნაწილაკი, მკერდზე ვატარებ სიყვარულს მომავალი ცხოვრების მიმართ.
ასე გაერთიანდა პირმშო კაცი და შემდეგ სხეული იღება ხორციდან, მაგრამ სული გაურკვეველი გზით აირია, გარედან შემოდის მიწიერ შემადგენლობაში, როგორც იცის მან, ვინც შეაერთა იგი, რომელმაც თავიდან შეისუნთქა იგი და შეაერთა თავისი ხატება მიწასთან. და კიდევ ერთი, ჩემს სიმღერას დასახმარებლად, თამამად და ბევრს მიყვება, შემდეგ მსჯელობას დაუმატებს. როგორც სხეული, თავდაპირველად ჩვენში მტვრისგან დაშლილი, შემდგომში ადამიანის სხეულების ნაკადად იქცა და არ წყდება პირველყოფილი ფესვიდან, სხვებს ერთ ადამიანში აკრავს, ასევე ღმერთის მიერ ჩასუნთქული სული იმ დროიდან შედის ადამიანის ჩამოყალიბებულ შემადგენლობაში, ხელახლა იბადება, მრავალზე განაწილებული თავდაპირველი თესლიდან და ყოველთვის ინარჩუნებს მუდმივ ხატს. ამიტომ სული იღებს ინტელექტუალურ ბატონობას თავის ბედად.
მაგრამ როგორც თხელი მილები და თუნდაც ძალიან გამოცდილი ადამიანის ძლიერი სუნთქვა გამოსცემს სუსტ და არათანაბარ ხმებს, და როდესაც მას ფართო ზომის მილები აძლევენ, ყველაზე სრულყოფილ ხმას ასხამენ, ასევე სული, რომელიც სუსტ სტრუქტურაში უძლური აღმოჩნდება, ვლინდება გაძლიერებულ სტრუქტურაში და შემდეგ ავლენს მთელ გონებას (2).
შენ კი, სულო ჩემო (წესიერი სიტყვა მოგცეს), ვინ სად და რა ხარ? ვინ გაგხადა გვამების მატარებელი, ვინ დაგაბარა სიცოცხლეს მტკიცე კავშირებით, ვინ გაიძულებდა გამუდმებით მიზიდულობდე დედამიწისკენ? შენ, სული, სიმსუქნეს როგორ შეერევი, ჭკუა ხორცს როგორ შეაწყვე, სიმძიმეს მსუბუქო? რადგან ეს ყველაფერი საპირისპიროა და ეწინააღმდეგება ერთმანეთს. თუ ხორცთან ერთად დათესილი შეხვედი ცხოვრებაში, მაშინ რა დამღუპველია ჩემთვის ასეთი კომბინაცია! მე, ღვთის ხატება, დავიბადე სირცხვილის ძე, სირცხვილით ვნებას ჩემი ღირსების დედა უნდა ვუწოდო; რადგან ჩემი ვეგეტაციის დასაწყისი იყო ვადაგასული თესლი და ის გაქრა, შემდეგ გახდა კაცი და მალე აღარ იქნება ადამიანი, არამედ მტვერი - ეს ჩემი ბოლო იმედებია! და თუ შენ, ჩემო სულო, რაღაც ზეციური ხარ, მაშინ სასურველი იქნებოდა იცოდე, საიდან მოდიხარ? და თუ შენ ხარ ღმერთის სუნთქვა და ღვთის ხვედრი, როგორც შენ თვითონ გგონია, გადადე ტყუილი და მერე დაგიჯერებ, რადგან უჩვეულოა თუნდაც მცირე სიბინძურე რაღაც წმინდაში არსებობდეს. სიბნელე არ არის მზის ნაწილი და ნათელი სული არასოდეს ყოფილა ბოროტი სულის პროდუქტი.
როგორ ხარ ასე აღშფოთებული დამღუპველი ბელიალის თავდასხმებით, თუმცა ზეციურ სულთან ასოცირდება? თუ ასეთი დახმარებითაც კი მიწას იხრიხარ, მაშინ, ვაი! ვაი! რამდენად ძლიერია თქვენი დამანგრეველი ცოდვა (2)!
მე ცოცხალი ვარ და მკვდარი. ვინც ბრძენია ამას დათანხმდება. სულით მკვდარი ვარ, მაგრამ ჩემს ხორცს უნდა იყოს ძლიერი. დაე, ჩემი სული უკეთესად იცხოვროს და ჩემი ხორცი მოკვდეს (2)!
შენთვის საქმეა, სულო ჩემო, და თუ გინდა, მნიშვნელოვანი. გამოიკვლიე შენი თავი, რა ხარ, სად უნდა იბრძოლო, საიდან მოხვედი და სად უნდა გაჩერდე; ეს მართლა ის ცხოვრებითაა, რომელსაც ახლა ცხოვრობთ, თუ არის სხვაც მის გარდა?
შენ ზრუნავ, სულო ჩემო! განწმინდე შენი ცხოვრება შემდეგნაირად: იფიქრე ღმერთზე და ღვთის საიდუმლოებებზე; იფიქრეთ იმაზე, თუ რა იყო სამყაროს წინ და რას ნიშნავს ეს სამყარო თქვენთვის; საიდან გაჩნდა და სად მიაღწევს?
შენ ზრუნავ, სულო ჩემო! განწმინდე შენი ცხოვრება ასეთი ანარეკლებით: როგორ მართავს ღმერთი სამყაროს საჭეს და აბრუნებს მას; რატომ არის ერთი რამ მუდმივი, მეორე კი წარმავალი, და რატომ ექვემდებარება ჩვენი ცხოვრება განსაკუთრებულად მოქცევას?
შენ ზრუნავ, სულო ჩემო! მიაპყრო შენი მზერა ერთი ღმერთისკენ. რა დიდება მქონდა ადრე და რა საყვედური ვარ ახლა? რა არის ეს შერწყმა ჩემში და რა არის ჩემი ცხოვრების დასასრული? დაფიქრდი ამ ყველაფერზე და შეაჩერე გონება ხეტიალისგან.
საქმე გაქვს სულო! რასაც გაუძლო, არ გადაიწურო (2)!
სულო, ამაღლებული გონების გრიგალებში ნუ ჩაერევი, მაგრამ ხორცთან მიახლოებისას ნუ დაივიწყებ სიცოცხლეს, ფარულ და აშკარა ხორციელ ნაკლოვანებებს (2)!
დავუშვათ, რომ თქვენ გაქვთ ყველაფერი, რაც გიგესმა 69-მა, ოქროთი დაასხა, გააჩნდა და, ჩუმად მართავდა, ბეჭდის ერთი შემობრუნებით თქვენ ყველაფერს ამუშავებთ. დავუშვათ, რომ ოქრო მდინარესავით მოედინება თქვენთან, რომ ლიდიის მეფესავით იამაყებთ და თავად სპარსელი კიროსი, თავისი ტახტების ძალით გადიდებული, თქვენს ქვემოთ დაჯდება. დავუშვათ, რომ აიღებთ ტროას ცნობილ ჯარებთან ერთად, რომ ხალხები და ქალაქები გამოძერწავთ თქვენს სახეს სპილენძში, რომ ერთი ტალღით აწყობთ სახალხო კრებებს, რომ თქვენი გამოსვლები დაჯილდოვდება გვირგვინებით, რომ გამოავლენთ სულისკვეთებას დემოსთენეს 71-ის სასამართლოებში, რომ ლიკურგოსი და სოლონი მოგცემენ 72-ს. მკერდში იცოცხლოს ომირის მუზამ, გქონდეს პლატონური ენა, რომელსაც ხალხი თაფლისმდნარად თვლის და მართლაც ასეა! დავუშვათ, რომ თქვენ ყველას ახვევთ ძლიერ წინააღმდეგობებს, თითქოს გარდაუვალი და ეშმაკურად ჩამოსხმული ბადით. დავუშვათ, რომ თქვენ ყველაფერს თავდაყირა აყენებთ, არისტოტელესთან ან ახალ პირონებთან, ცნებებს არაორიგინალ ლაბირინთებად აქცევთ.
დავუშვათ, რომ თქვენ, შთაგონებული, ზევით წაიყვანთ ამ ზღაპრულ (რასაც არ უნდა ნიშნავდეს ისინი) პეგასუსი ან სკვითური ავარიის ისარი 73 . ეს ყველაფერი, რაც მე ვთქვი, ასევე ბრწყინვალე ქორწინება, სიბარიტული სუფრა და ყველაფერი, რასაც ჩვენი აზროვნება ამაღლებს, მოგიტანთ თუ არა იმდენ სარგებელს, რამდენიც სარგებელს მოგიტანთ, თუ ამ ყველაფერს საკუთარ თავს დაბლა დააკლებთ და სულის ღირსებას გაითვალისწინებთ, იცოდეთ: საიდან მოვიდა, ვის და საიდან უნდა დაბრუნდეს და რა მისწრაფებაა მასში გონების შესაბამისად?
რადგან, როგორც ვხვდები და როგორც ბრძენთაგან მესმის, სული ერთგვარი ღვთაებრივი ნაკადია და მოდის ჩვენთან ზემოდან ან მთლიანად, ან მისი მბრძანებელი და მბრძანებელი გონებაა, მაშინ მას აქვს ერთი რამ, ერთადერთი ბუნებრივი რამ, მთაზე ასვლა, ღმერთთან ურთიერთობა, მზერა გამუდმებით მიმართავს იმას, რაც მასთან არის დაკავშირებული, რაც შეიძლება ნაკლებად მტკიცედ აქცევს საკუთარ სხეულს და სხეულს. იწევს ქვევით, მიჰყავს ხილული საგნების ამ სასიამოვნო ხეტიალში, გრძნობათა ამ სიბნელეში, რომელშიც სული, რომელიც არ აკონტროლებს გონებას, თანდათან იძირება, ეცემა უფრო და უფრო ქვევით. მაგრამ თუ გონება მას აკონტროლებს და ხშირად, როგორც ლაგამი, სიტყვით აკავებს, მაშინ, მის მიერ ამაღლებული, შესაძლოა მალე მიაღწევს წმინდა მთის ქალაქს და ბოლოს მიიღებს იმას, რაც დიდი ხანია სურდა, ანუ გაივლის ყველა ფარდას, ყველა ახლანდელ ჩრდილს, ყველა ადგილობრივ მკითხაობას, მშვენიერების ყველა ანარეკლს სარკეში ხედავს. თავისთავად და შეაჩერებს მის ხეტიალს, გაჯერებული შუქით, რომლის ღირსიც სურდა ყოფილიყო და იქ გაიმარჯვა უმაღლესი სილამაზით.
რადგან მან, ვინც შექმნა ყველაფერი ყოვლისმომცველი სიტყვით, წინააღმდეგობების დაშლის გზით, შექმნა სამყაროს უთქმელი ჰარმონია და ეს სამყარო უწესრიგობიდან წესრიგში გადაიყვანა, აჩვენა კიდევ უფრო დიდი სასწაული ცოცხალი არსების ბუნებაში (2).
შესწირე შენი სული ღმერთს ყველაფერზე მეტად (2).
მითხარი, მეგობარო, მართლა გეჩვენება მსახური ცოლზე უფრო მაღალი? ყოველ შემთხვევაში, ეს არ არის ჩემი აზრი. ჭეშმარიტად, ჩვენ ყველანი ხორციელი ტყვეები ვართ და ღვთაებრივი ნაწილაკი ჩვენში უარესობისკენ არის შერეული. რა ჯობია? უბედური სული უნდა განადგურდეს ხორცს თუ მიბმული მასზე უფრო რთული ობლიგაციებით (2)?
ვინ არ აქებს მცენარეს, რომელიც მხოლოდ ყვავილებით ადიდებს? ვის არ ახარებს რთველი, რომელიც ახლახან იწყება და დროულ მოსავალს გვპირდება? ვის არ ახარებს ახალშობილი სული, როგორც კი ის ემზადება ღმერთისთვის, რომელიც იწყებს მიწიერი ბორკილების გადაგდებას, რათა შევიდეს ღმერთთან ერთობაში და დაინახოს საკუთარი თავი?
სიმართლე იმისა, რაც ახლა მხოლოდ ჩრდილებს ხედავს (2)?
იქსიონი ლაპითების მითიური მეფეა. ზევსმა მას უკვდავება დააჯილდოვა, მაგრამ როგორც სასჯელი მისი ბოროტებისთვის, იქსიონი ტარტაროსში არის მიბმული მუდამ მბრუნავ ცეცხლოვან ბორბალზე. – დაახლ. რედ.
წახალისება არის ცდუნება, ცდუნება. – დაახლ. რედ.
გიგესი - VI საუკუნეში. ლიდიის მეფე, ისტორიული რეგიონი დასავლეთ მცირე აზიაში. – დაახლ. რედ.
კიროს II არის სპარსეთის მეფე, რომელმაც დაამარცხა ლიდიის მეფე კროისოსი, რომელიც მეფობდა გიგესის შემდეგ. – დაახლ. რედ.
დემოსთენე - ათენელი ორატორი და IV საუკუნის პოლიტიკოსი. ძვ.წ. – დაახლ. რედ.
ლიკურგი არის სპარტის ლეგენდარული კანონმდებელი. სოლონი - ათენელი პოლიტიკოსი და პოეტი VII-VI საუკუნეების. ძვ.წ
პეგასუსი ბერძნულ მითოლოგიაში ფრთოსანი ცხენია, პოეტების ცხენი. სკვითიანი სამი ძმიდან ერთ-ერთია (სხვები არიან აგათირსი და გელონი), ერთადერთი, ვინც მოახერხა მამის მშვილდის გაძვრა და ქამარი, რის შედეგადაც იგი გახდა სკვითების პირველი მეფე. – დაახლ. რედ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: