Дружба

Para nosotros, el signo del bien y del mal no es la vida, sino la amistad o el desacuerdo con nosotros. Lo que alabamos hoy, lo condenamos mañana; lo que otros condenan, nosotros nos maravillamos; Nos complaceremos fácilmente en toda maldad: ¡somos tan generosos con el vicio (1)! No hay nada más fuerte que la vejez y más respetado que la amistad (1). La envidia estaba lejos de nosotros, pero la competencia nos hizo los más diligentes. Ambos no buscamos que uno de nosotros fuera el primero, sino de alguna manera ceder la primacía el uno al otro, porque cada uno de nosotros consideraba la gloria del otro como propia. Parecía como si un alma en ambos sostuviera dos cuerpos. Y aunque no sean dignos de confianza quienes afirman que todo se derrama en todo, aún debemos creer que éramos uno en el otro y uno en el otro. Ambos hicimos un ejercicio -virtud y un esfuerzo- antes de partir de aquí, renunciando a este lugar, viviendo para esperanzas futuras. Dirigimos toda nuestra vida y actividad hacia esta meta, guiados por el mandamiento y animándonos unos a otros a la virtud. Y por si fuera poco, nos servimos mutuamente de regla y de respuesta, con cuya ayuda se puede reconocer lo que es directo y lo que es indirecto. También nos hicimos amigos de camaradas, pero no de los arrogantes, sino de los castos, no de los alegres, sino de los pacíficos, con quienes no era inútil llevarse bien, porque sabíamos que era más fácil pedir prestado un vicio que transmitir una virtud, ya que antes contraerías una enfermedad que transmitir tu salud a otro (2). Cada uno tiene su propia debilidad y yo soy débil en relación con la amistad y los amigos (2). Lo que es lamentable para ti, por supuesto, lo es también para mí, porque, como exigen las reglas de la amistad, hacemos común todo lo que tienen los amigos, sea bueno o malo (2). Tú y yo tenemos todo en común: tanto la tristeza como la alegría: esta es la propiedad de la amistad (2). La amistad hace que incluso lo lejano se cierre (2). Imitamos a los pintores que primero dibujan los contornos de lo que están representando y luego, con la segunda y la tercera mano, finalmente los terminan y aplican pintura. ¿A dónde me lleva este ejemplo? Porque entre nosotros ya existía una amistad pura y sincera, que ahora es especialmente rara y no mucha gente la tiene, y esta amistad se produjo en nosotros no tanto por el parentesco, la patria común y, como dice Omir 61, la "compañerismo amable", sino por la similitud en la moral y el hecho de que nos gustaban las mismas cosas. Esto es lo que más fortalece y fortalece la amistad 62 (2). Aquí estamos hablando de la amistad de San Gregorio el Teólogo y Basilio el Grande. – Aprox. ed. De una carta a San Gregorio a Teodosio. – Aprox. ed. Quizás te interese: