Добродетель

ما هي الشرائع التي أعطاها يسوع لتلاميذه عندما أرسلهم للتبشير؟ الشيء الأساسي فيها، دون الخوض في التفاصيل، هو أن التلاميذ يجب أن يكونوا كذلك في الفضيلة، ومنظمين جيدًا ومتسقين مع دعوتهم، وإذا كان يجب أن أعبر عن ذلك بإيجاز، سماويين جدًا بحيث ينتشر الإنجيل من خلال حياتهم ليس أقل من خلال الكلمة (1). ليس من السهل العثور على أروع الفضائل وإعطائها الأولوية والأفضلية، كما أنه في مرج متعدد الألوان وعبق ليس من الممكن فجأة اختيار أجمل الزهور وأعطرها، عندما يجذب أحدهما حاسة الشم والعين ويضطر إلى قطفه قبل الجميع. في فهمي، يمكن مقارنة الفضائل المختلفة والنظر فيها على هذا النحو. جميلة هي الإيمان والرجاء والمحبة، هذه الثلاثة (1كو13: 13). وشاهد الإيمان هو إبراهيم، الذي تبرر بالإيمان. الرجاء - أنوش، الذي بدأ يدعو الرب أولاً (تكوين ٤: ٢٦)، وجميع الأبرار الذين تحملوا الكوارث بإلهام من الرجاء. وشاهد المحبة هو الرسول الإلهي [بولس] الذي تجرأ على الحكم على نفسه من أجل خلاص إسرائيل (راجع رو 9: 4)، والله نفسه الذي يُدعى محبة (راجع 1 يوحنا 4: 16). الغرابة رائعة . الشاهد على ذلك بين الأبرار لوط السدومي، ولكن ليس لوطيًا في أخلاقه (راجع 2 بط 2: 7-8)، وبين الخطاة - راحاب الزانية، ولكنها ليست زانية في مزاج قلبه، التي نالت المديح والخلاص لمحبتها للمثلية (انظر عب 11: 31). المحبة الأخوية رائعة: الشاهد هو يسوع، الذي لم يخجل ليس فقط من أن يُدعى أخًا لنا (راجع عب 2: 11)، بل أيضًا أن يتألم من أجلنا. إن محبة البشر عجيبة: الشاهد هو يسوع، الذي لم يخلق الإنسان للأعمال الصالحة فقط (أفسس 2: 10) ودمج صورته مع الجسد، موضحًا الطريق إلى كل ما هو أفضل، ويقودنا - نحن الغرباء - إلى البركات السماوية، بل هو نفسه صار إنسانًا من أجلنا. عجيبٌ طُول الأناة: يسوع نفسه شاهد على ذلك مرةً أخرى، فهو لم يرد فقط أن يدعو فيالق من الملائكة ضد المعذبين الذين قاموا عليه، ولم يوبخ بطرس لأنه استل السكين فحسب، بل شفى أيضًا الأذن المجروحة (انظر متى ٢٦: ٥٢-٥٣؛ لوقا ٢٢: ٥١). وقد أظهر ذلك فيما بعد استفانوس، تلميذ المسيح، الذي صلى من أجل الذين رجموه. الوداعة جميلة: الشاهدان هما موسى وداود، ولهذا تم مدحهما أكثر من أي شيء آخر (راجع عدد 12: 3؛ 2 صموئيل 16: 11-12؛ مز 131: 1)، ومعلمهما نفسه، الذي لا يناقض، لا يصرخ، لا يصدر صوتًا في الشوارع (راجع متى 12: 19) ولا يقاوم من يقودونه. الغيرة جميلة: شهود ذلك هم فينحاس، الذي طعن المرأة المديانية مع الإسرائيلية بضربة رمح واحدة، لكي ينقذ بني إسرائيل من العار، وبسبب غيرته نال لنفسه اسمًا مجيدًا؛ وبعده - الذين قالوا: "أنا غيرة الرب" (1 ملوك 19: 10)، أغار عليك بغيرة الله (2 كو 11: 2)، وغيرة بيتك أكلتني (مز 69: 10)، ولم يقولوا هذا فقط، بل شعروا به بقوة أيضًا. الامتناع عن ممارسة الجنس أمر رائع: سيقنعك الرسول بولس بهذا، فهو الذي لا يتوقف أبدًا عن التشدد (راجع 1 كورنثوس 9: 27)، ويخيف بمثال الإسرائيليين الأشخاص الذين يعتمدون على أنفسهم ويطلقون العنان لأجسادهم (انظر 1 كورنثوس 10: 5-8)، ويسوع نفسه الذي يصوم ويهزم المجرب عندما يتعرض للتجربة (راجع لوقا 4: 2-13). إن الصلاة والسهر رائعتان: هذا سيقنعك بالله نفسه، الذي قبل الألم يقضي الليل دون نوم في الصلاة (راجع متى 26، 39، 42، 44). الطَّهَارَةُ وَالْبُتُولَةُ حَسَنٌ: سيقنعكم بولس بهذا، وهو الذي وضع شرائع لذلك ووضع سعرًا عادلاً للحياة الزوجية والعزوبة (راجع ١ كورنثوس ١٥: ١٣). 7، 1-11، 25-40)، ويسوع نفسه، المولود من عذراء، لتكريم الميلاد وتفضيل العذرية. الامتناع عن ممارسة الجنس رائع: سيقنعك داود بهذا، الذي استولى على بئر بيت لحم، ولم يشرب الماء، بل سكبه فقط إكرامًا للرب، دون أن يريد أن يروي عطش الآخرين بدمه (انظر 1 أخبار الأيام 11، 18-19). إن الحياة في الصحراء والصمت أمران رائعان: هذا ما يظهر لي في كرمل إيليا، وصحراء يوحنا، وجبل يسوع، الذي كثيرًا ما كان الرب يذهب إليه ليتحدث مع نفسه في صمت (راجع متى ١٤: ٢٣؛ لوقا ٦: ١٢؛ ٩: ٢٨؛ ٢٢: ٣٩). الاعتدال عجيب: هذا ما علمني إياه إيليا الذي يعيش مع أرملة، ويوحنا الذي يتغطى بثوب من وبر الإبل، وبطرس الذي يأكل بقولًا لا يكلف أكثر من حمار 58 . التواضع رائع: وأمثلته كثيرة، ولكن أفضل الأمثلة على الإطلاق هو المخلص وسيد الكل، الذي لم يتواضع فقط في صورة عبد (أنظر فيلبي 2: 7)، ولم يكشف وجهه فقط لعار البصق عليه (إش 50: 6)، بل أُحصي أيضًا بين الأشرار (أش 53: 12). فطهر العالم كله من الخطية، وغسل أقدام التلاميذ في صورة خادم. إن عدم الطمع واحتقار الثروة أمر جميل: ويشهد على ذلك زكا والمسيح نفسه؛ زكا - عندما قبل المسيح لنفسه، قدم كل ممتلكاته تقريبًا كهدية؛ المسيح - عندما أشار إلى الشاب الغني بهذه الفضيلة بأنها حد الكمال (أنظر لوقا 5:19-9؛ متى 21:19). باختصار، التأمل جميل، والنشاط جميل أيضاً؛ الأول لأنه يصعد فوق الأرض ويدخل إلى قدس الأقداس ويرفع أذهاننا إلى ما يشبهه؛ والآخر - لأنها بقبول المسيح لنفسها وخدمته تثبت حبها بأفعالها. كل من هذه الفضائل هي طريق خاص للخلاص وتؤدي بلا شك إلى أحد المساكن الأبدية السعيدة. لأنه كما أن هناك أنواعًا مختلفة من الحياة، كذلك لله منازل كثيرة (راجع يوحنا 14: 2)، وهي مقسمة ومخصصة لكل واحد حسب كرامته. لذلك، فليقم أحد بهذه الفضيلة، وآخر آخر، وآخر كثير، وشخص آخر، إن أمكن، وكل شيء؛ فقط ليسير الجميع بلا انقطاع، ويجتهدون، ويتبعون بثبات خطوات ذلك المرشد الصالح، الذي يوجه طريقه مباشرة، ويقوده في الطريق الضيق، عبر الباب الضيق (راجع مت 7: 14)، إلى اتساع النعيم السماوي (1). أنا أحب الفضيلة، لكن هذا لم يعلمني ما هي الفضيلة ومن أين ستأتي لي، من يحبها كثيرًا. والرغبة غير المرضية تعذب. فإذا كانت الفضيلة نهراً صافياً لا يمتزج بالمياه التي تتدفق من كل مكان، سواء من الثلج أو من المطر، فإني أسأل: من وجدها في الأرض؟ لأن كل شخص إما كان لديه نجاسة القلب في نفسه، أو قبلها في نفسه، وهو يجر جسدًا ثقيلًا ويغضب من عدو حياتنا، الذي يظلمنا ويشوه سمعتنا بالهاوية. نعم، وسيكون من غير المعتاد بالنسبة لي، وأنا نفسي لست أكثر من تيار متصلب ومنجذب باستمرار لتدفق الحياة، أن أكون شيئًا غير مائع. إذا لم تكن الفضيلة تيارًا فضيًا تمامًا، ولكنها تقبل الأسوأ في حد ذاتها وهي خليط متنافر، فأخبرني: ما نوع الفضيلة هذه؟ على الأقل عقلي السريع يعمل كثيرًا على هذا. الثلج بارد وأبيض بطبيعته، بينما النار حمراء وساخنة. وهي غير متصلة ببعضها البعض، والمتصلة بالقوة أكثر عرضة للتدمير من أن تكون متصلة. كيف وصل الحقير إلى الفضيلة وأذل صورة الله في داخلي؟ كيف يمكن أن تمس صورة الإله العظيم بخطيئة خبيثة، إذا كنت أنا الله حقًا، وليس عبثًا أن أفتخر بأنني ملكك يا الله؟ أسمع عن نهر ألثيا 59 الجميل أنه يتدفق في بحر مرير، ومياهه العذبة (المفاجأة!) لا تتضرر خلال هذا المجرى. ولكن كما أن الفساد في الهواء ضباب، وفي الأعضاء مرض، كذلك في الفضيلة ليلنا الخاطئ (2). لتعرف الحقيقة التالية بشكل لا يتغير: الطبيعة الأولى النقية هي الثالوث، ثم الطبيعة الملائكية. ثالثًا، أنا شخص متوازن بين الحياة والموت المؤلم، أنا مقدر لي هدف مهيب، لكني أحققه بصعوبة، ما لم أفتح، على الأقل إلى حد ما، باب الحياة الخاطئة، لأن مثل هذا العمل الفذ قصده الله لعقلي. وأن واحدًا منا هو الكامل، الذي، من بين شرور كثيرة، يحمل في داخله بعض أصنام الخطيئة، والذي بمعونة الله العظيم، محتفظًا في قلبه بحب ناري للفضيلة، يسارع إلى الأعالي، ويطرد الخطيئة من نفسه، تمامًا كما يتدفق تيار النهر إلى نهر آخر سريع موحل لا يقهر، على الرغم من أنه يمتزج به، إلا أن تفوق نقائه يغلق تياره القذر. هذه هي فضيلة الكائن المعقد، ولكن الكمال الأعظم محفوظ للكائنات السماوية. وإذا رأى شخص آخر الله على الأرض، أو أخذ لحمًا ثقيلًا من هنا إلى السماء، وصعد إلى الملك، فهذه هي عطية الله. فليكن هناك تدبير للبشر! لكن الآن سأعطيك فكرة وكلمة حول كيفية الارتقاء إلى قمم الفضيلة العظيمة، والتي هي وحدها تضحية خالصة للأطهار. لا أعتقد أن هذا ممكن هنا. فهنا يوجد ضباب متعدد الطبقات أمام أعيننا. من المرغوب فيه أن أترك خلفي، مع هذه الحياة، العديد من الخطايا المؤسفة. الفضيلة ليست فقط عطية من الله العظيم الذي كرم صورته، لأن رغبتك مطلوبة أيضًا. إنها ليست نتاج قلبك وحده، لأن هناك حاجة إلى القوة الممتازة. ومع أن رؤيتي حادة جدًا، إلا أنها مع ذلك ترى الأشياء المرئية لا بذاتها ولا بدون النور العظيم الذي ينير عيني وهو نفسه مرئي للعين. ولنجاحي أحتاج إلى نصيبين من الله العظيم، وهما: الأول والأخير، وأيضاً نصيب واحد مني. خلقني الله متقبلاً للخير، الله يقويني، وفي الوسط أنا تيار في الميدان. أنا لست خفيفًا جدًا على قدمي، ولكن ليس بدون أمل في المكافأة، فإنني أجهد عضلاتي في الجري، لأن المسيح هو أنفاسي، وقوتي، وثروتي الرائعة. إنه يجعلني يقظًا ولطيفًا. وبدونه نحن جميعًا ملاعب غرور فانية، أموات أحياء، نتن الخطايا. لم يسبق لك أن رأيت طائرًا يطير حيث لا يوجد هواء، أو دلفينًا يسبح حيث لا يوجد ماء. كذلك الإنسان بدون المسيح لا يرفع قدميه (٢). كلها (الفضائل) تملأ معاصر الخمر السماوية - هذه المهابل لثمرة نفوسنا، مع أن كل فضيلة تؤدي إلى مكان خاص؛ لأن هناك منازل كثيرة لأنواع كثيرة من الحياة (2). إن فوائد الحياة الواقعية غريبة جدًا على الإنسان؛ الفضيلة الإنسانية هي وحدها التي تشكل الحياة (2). اغار على المحسنين وابتعد عن المفسدين. ومن السيئ أيضًا حسد الطيب ومحبة الأشرار (٢). حاول أن تتعرف على جميع أعمال الصالحين (٢). لا تنضم إلى أولئك الذين قاموا برحلة آمنة مع أولئك الذين غرقوا في السفينة، ومع أولئك الذين عاشوا بشكل جيد، لا تضعهم في نفس مستوى أولئك الذين انزلقوا في الحياة. الخير والشر ليس لهما نفس الحدود. شيء واحد لاحظته هو أن الذين سقطوا ماتوا. أنت، دون أن تذكر على الإطلاق أولئك الذين قاموا بالرحلة بنجاح، اتصل فقط بالذين سقطوا. وأنا أسميهم ناجحين. أنت تتباهى بالأكثر شرا، لأنك أنت نحيف، أما أنا فأتباهى بالفاضلة. ضع بشكل منفصل الشخص الذي يعيش حياة غير محتشمة وعفة. بسبب شيء سيء واحد، لا تعتبر الجميع سيئين. أن تحترم الأطهار خير لك من أن تبغض الأشرار (2). اعتبر عادة الخير فضيلة، وبالعكس، عادة الشر مرضا مضادا للفضيلة. واعترف بالأولى هبة من الله، والثانية اختراعًا لك (2). الحمار عبارة عن عملة نحاسية تزن 4 بكرات. نهر ألفيوس هو نهر في البيلوبونيز ويتدفق أيضًا إلى البحر الأيوني. - تقريبا. إد. قد تكون مهتمًا بـ: