Добро

Kushdo që praktikon të mirën për ndonjë interes nuk është i vendosur në virtyt, sepse qëllimi do të ndryshojë dhe ai do ta braktisë veprën e mirë, ashtu si ai që lundron për përfitime nuk vazhdon të lundrojë nëse nuk sheh fitim. Por kushdo që e nderon dhe e do të mirën për hir të saj, sepse do diçka të vazhdueshme dhe ka prirje të vazhdueshme ndaj së mirës, ​​që, duke ndier në vetvete diçka karakteristike për Zotin, të thotë për veten atë që vetë Zoti tha: Unë jam i njëjti dhe nuk ndryshoj (Mal. 3:6). Prandaj, ai nuk do të shndërrohet, nuk do të marrë forma të ndryshme në përputhje me rrethanat dhe veprat, do të bëhet një gjë apo një tjetër, do të ndryshojë ngjyrat, ashtu si një polip merr ngjyrën e gurit të cilit i ngjitet, por mbetet gjithmonë i njëjtë - i palëkundur ndër luhatje, i paprishshëm midis peripecive dhe, siç e imagjinoj, është një shkëmb që çdo gjë godet pa erë dhe lëkundet. atë (1). Ka eunukë, thotë Krishti, të cilët kanë lindur nga barku i nënës së tyre kështu; dhe ka eunukë që janë tredhur nga njerëzit; dhe ka eunukë që u bënë eunukë për Mbretërinë e Qiellit. Kush mund ta përmbajë, le ta përmbajë (Mateu 19:12). Më duket se fjala, që i shmanget trupores, përmes trupores përshkruan më të lartën, sepse ishte e vogël, ndoshta edhe jashtëzakonisht e dobët dhe e padenjë për fjalën, ta ndalonim konceptin vetëm te eunukët truporë, por duhet të imagjinojmë diçka të denjë për shpirtin. Pra, disa duket se janë të prirur natyrshëm drejt së mirës. Kur them: nga natyra nuk i nënçmoj dëshirat, por presupozoj të dyja, prirjen drejt së mirës dhe vullnetin që vë në veprim prirjen natyrore. Dhe të tjerat janë të tilla që mësimdhënia i pastron ata, duke i hequr pasionet dhe unë i kuptoj si eunukë që janë të përulur nga njerëzit; kur një fjalë udhëzuese, që ndan të mirën nga e keqja, eliminon njërën dhe përshkruan tjetrën (si, për shembull, në urdhërimin: largohuni nga e keqja dhe bëni mirë (Ps. 33:15)) krijon dëlirësi shpirtërore tek ata. E lavdëroj edhe këtë familje eunukësh, madje i lavdëroj shumë edhe mentorët edhe dishepujt: të parët sepse dinë të presin dhe të dytët sepse e durojnë edhe më mirë prerjen. Dhe ka eunukë që u bënë për Mbretërinë e Qiellit. Të tjerët nuk kishin mentorë, por u bënë mentorë të lavdërueshëm për veten e tyre. Nëna jote nuk të mësoi atë që duhej, as babai, as prifti, as peshkopi, as ndonjë tjetër nga ata që janë besuar të mësojnë, por ti vetë, pasi aktivizove mendjen, ndeze me vullnetin tënd të lirë shkëndijën e së mirës, ​​u shtrembërove, ia preu rrënjën, shkatërroi veglat e mëkatit, fitove një mjeshtëri të tillë që të bëhej pothuajse e pamundur për ty. Prandaj e lavdëroj këtë fis eunukësh, madje më shumë se klane të tjera. Kush mund ta përmbajë, le ta përmbajë. Zgjidhni çfarë të doni: ose ndiqni mësuesin, ose bëhuni mësues për veten tuaj. Vetëm një gjë është e turpshme nëse pasionet nuk ndërpriten, dhe kushdo që t'i ndërpresë ato, mos kini parasysh ndryshimin. Sepse mësuesi është një krijesë e Zotit, dhe ju jeni nga Zoti. Dhe nëse mentori parashikon nderin tek ju, dhe nëse e mira është puna juaj, në të dyja rastet është njësoj e mirë: le t'i presim vetëm pasionet nga vetja, që të mos lindë asnjë rrënjë hidhërimi dhe të mos shkaktojë dëm (Heb. 12:15), ne do të ndjekim vetëm imazhin, do të nderojmë vetëm Arketipin (1). Do të më vinte turp nëse e mira do të tronditej me lehtësi, ndërsa e keqja do të mbetej e palëkundur. Duhet të lëvizë lehtësisht nga më e keqja në më e mirë dhe të jetë e palëvizshme nga më e mira në më të keqe (1). Kurrë mos bëni ndonjë gjë të turpshme, edhe pse shumë njerëzve e pëlqejnë atë, dhe mos e braktisni një vepër të mirë, ndonëse ajo urrehet nga një i egër. Mundohuni të veproni në atë mënyrë që të fitoni famë. Dhe nëse ajo largohet nga ju, mos u mërzitni nga thashethemet e rreme, por me maturi shkoni në rrugën tuaj. Lërini të tjerët të lehin kot, ata nuk do t'i bëjnë asnjë të keqe dashurisë hyjnore dhe zilia do t'i thërrasë sytë (2). Nëse dëshiron të jesh zot, trego aktivitetin tënd jo në të keqen, por në të mirën. Kjo e fundit është karakteristikë e një personi që di se çfarë është afër tij. Dhe si trini 56 ashtu edhe akrepi (2) mund të vrasin pa vështirësi. Ju mërziteni duke lëvizur nga një vend në tjetrin dhe ju duket se jeta juaj është po aq e përhershme sa pemët e bartura në ujë. Jo, bashkëshort i mrekullueshëm, mos mendo kështu. Pemët nuk nxitojnë me vullnetin e tyre, por udhëtimet tuaja nga një vend në tjetrin janë bërë për Perëndinë; dhe t'u bësh mirë shumë njerëzve është gjëja më konstante, megjithëse ju vetë nuk qëndroni ende. A do të fajësonte ndokush diellin që ecën përreth, derdh rrezet e tij dhe ringjall gjithçka që ndriçon në rrugën e tij; apo, duke lavdëruar yjet e palëvizshëm, a do të përçmojë planetët, devijimet e të cilëve nga rrjedha e saktë janë kaq harmonike 57 (2)? Nga një letër drejtuar Gregorit të Nyssa. – Përafërsisht. ed. Ju mund të jeni të interesuar në: