Добро

Ktokolwiek czyni dobro z jakiegoś powodu, nie jest mocny w cnocie, gdyż cel się zmienia i porzuci dobry uczynek, tak jak ten, kto żegluje dla zysku, nie płynie dalej, jeśli nie widzi zysku. Kto jednak szanuje i miłuje dobro samo w sobie, gdyż kocha coś stałego i ma stałą skłonność do dobra, aby czując w sobie coś charakterystycznego dla Boga, mógł o sobie powiedzieć to, co sam Bóg powiedział: Ja jestem ten sam i się nie zmieniam (Mal 3,6). Dlatego nie będzie się przekształcać, przybierać różnych form w zależności od okoliczności i czynów, nie stanie się tym czy innym, nie zmieni kolorów, tak jak polip przybiera kolor kamienia, do którego przylega, ale zawsze pozostaje taki sam - niewzruszony wśród wahań, niezniszczalny wśród zmienności i, jak sobie wyobrażam, jest skałą, która uderzona wiatrem i falą, stoi niewzruszenie i miażdży wszystko, co w nią uderzy (1). Są eunuchowie – mówi Chrystus – którzy tak narodzili się z łona matki; i są eunuchowie, których się kastruje od ludzi; i są eunuchowie, którzy stali się eunuchami dla Królestwa Niebieskiego. Ktokolwiek może, niech ją powstrzyma (Mt 19,12). Wydaje mi się, że słowo omijające cielesność, poprzez cielesność, przedstawia to, co najwyższe, gdyż było małe, może nawet wyjątkowo słabe i niegodne tego słowa, aby zatrzymać koncepcję na cielesnych eunuchach, ale trzeba sobie wyobrazić coś godnego ducha. Zatem niektórzy wydają się mieć naturalną skłonność do dobra. Kiedy mówię: z natury, nie poniżam pragnień, ale zakładam zarówno skłonność do dobra, jak i wolę, która wprawia w czyn naturalną skłonność. A inni są tacy, że nauczanie ich oczyszcza, usuwając z nich namiętności, i rozumiem ich jako eunuchów, którzy są wykastrowani od ludzi; kiedy pouczające słowo, oddzielające dobro od zła, eliminując jedno i przepisując drugie (jak na przykład w przykazaniu: odwracaj się od zła i czyń dobrze (Ps. 33,15)) tworzy w nich czystość duchową. Chwalę także tę rodzinę eunuchów, bardzo chwalę zarówno mentorów, jak i uczniów: tych pierwszych za to, że potrafią odciąć, a drugich za to, że jeszcze lepiej znoszą odcięcie. Są też eunuchowie, którzy okazali się dla Królestwa Niebieskiego. Inni nie mieli mentorów, ale sami stali się godnymi pochwały mentorami. Twoja matka nie uczyła Cię tego, czego powinna, ani twój ojciec, ani ksiądz, ani biskup, ani nikt inny z tych, którym powierzono nauczanie, ale ty sam, aktywując swój umysł, zapaliłeś iskrę dobra swoją wolną wolą, zniekształciłeś się, odciąłeś korzeń, zniszczyłeś narzędzia grzechu, nabyłeś taką umiejętność w cnocie, że dążenie do zła stało się prawie niemożliwe. Dlatego chwalę ten klan eunuchów, nawet bardziej niż inne klany. Ktokolwiek może to powstrzymać, niech to pomieści. Wybierz, co chcesz: albo podążaj za nauczycielem, albo bądź nauczycielem dla siebie. Tylko jedna rzecz jest haniebna, jeśli namiętności nie zostaną odcięte i nieważne, kto je odetnie, nie zastanawiaj się nad różnicą. Albowiem mentor jest stworzeniem Bożym, a ty jesteś od Boga. A jeśli mentor spodziewa się w Tobie czci i jeśli dobre jest Twoje dzieło, to w obu przypadkach jest równie dobre: ​​odetnijmy tylko od siebie namiętności, aby nie wyrósł korzeń goryczy i nie wyrządził szkody (Hbr 12,15), będziemy jedynie podążać za obrazem, będziemy czcić jedynie Archetyp (1). Wstydziłbym się, gdyby dobro zostało w wygodny sposób wstrząśnięte, podczas gdy zło pozostało niewzruszone. Powinien łatwo przechodzić od gorszego do lepszego i być nieruchomy od lepszego do gorszego (1). Nigdy nie czyńcie niczego haniebnego, choć wielu ludziom się to podoba, i nie rezygnujcie z dobrego uczynku, choć zły nienawidzi. Staraj się postępować tak, aby zyskać sławę. A jeśli się od ciebie odejdzie, nie przejmuj się fałszywymi plotkami, ale roztropnie idź swoją drogą. Niech inni szczekają na próżno, nie wyrządzą szkody Boskiej miłości, a zazdrość wypłacze oczy (2). Jeśli chcesz być bogiem, okaż swoją aktywność nie w czynieniu zła, ale w czynieniu dobra. To drugie jest charakterystyczne dla człowieka, który wie, co jest mu bliskie. I zarówno trygon 56, jak i skorpion (2) mogą zabijać bez trudności. Nudzi Cię przemieszczanie się z miejsca na miejsce i wydaje Ci się, że Twoje życie jest równie nietrwałe jak drzewa niesione przez wodę. Nie, wspaniały mężu, nie myśl tak. Drzewa nie pędzą z własnej woli, ale wasze podróże z miejsca na miejsce są organizowane dla Boga; a czynienie dobra wielu jest rzeczą najbardziej stałą, chociaż sam nie stoisz w miejscu. Czy ktoś mógłby winić słońce za to, że chodzi, rozlewa swoje promienie i ożywia wszystko, co oświetla na swojej drodze? czy też wychwalając gwiazdy stałe, dyskredytuje planety, których odchylenia od prawidłowego przepływu są tak harmonijne 57 (2)? Z listu do Grzegorza z Nyssy. – Około. wyd. Może zainteresuje Cię: