Дети

Ty, Błogosławiony, daj śmiertelnikom dzieci, aby mogli mieć w nich pomoc, a przy nich niczym laska podtrzymywać drżące członki (2). Lepiej być bezdzietnym niż mieć głupie dzieci; tam jeden jest bezdzietny, ale tutaj wielu jest szczupłych (2). Który z ludzi zadbał o poczęcie najlepszego syna? A co to za sztuka urodzić bezwartościowego syna? Malarz maluje inny obraz z obrazu nie gorszego od oryginału; rzeźbiarz wycina rzeźby podobne do modelu; sztuka robi ze złota wszystko, co wymyśli umysł; rolnik zbiera dobre ucho z dobrego nasienia, a pragnienie nie pozostaje niespełnione. Ale śmiertelnik, ani dobry, ani zły, nie zna właściwości swojego potomstwa, co z niego wyniknie. A dobry nie może zagwarantować, że wyprodukuje lepszy. Inna, Paweł, urodzi syna, który jest zabójcą Chrystusa – bezprawnego Annasza, Kajfasza, a nawet jakiegoś Judasza. I inny, sam całkowicie pogrążony w grzechu, jak Judasz, ale nazywany rodzicem Boskiego Pawła lub Piotra - niezniszczalnego kamienia, któremu powierzono klucze. A ojciec nie wie, czy urodzi kochanego syna czy córkę, lecz na łożu małżeńskim tłumi się jedynie bunt ciała. Z jednego pierworodnego wywodzi się zarówno zazdrosny Kain, jak i cnotliwy Abel, który złożył miłą ofiarę. Zarówno zły Ezaw, jak i dobry Jakub są dziećmi Izaaka; a najbardziej niezwykłe jest to, że bliźnięta i dzieci tego samego ojca nie są do siebie w żaden sposób podobne. A Salomon był najpierw mędrcem, potem stał się najbardziej okrutny, kierując się moralnością niegodziwych żon. Władza Pawłowa jest wielka w obu przypadkach: kiedy upokorzył Chrystusa i kiedy zamieniwszy swą ognistą gorliwość w dobrą miłość, zaczął wszystkim głosić Chrystusa. Co z tego wszystkiego możemy przypisać małżeństwu? Przynajmniej nie będę niczego przypisywać, bo ci, którzy się kojarzą, nie osiągają pożądanego wizerunku. Ktokolwiek bawi się grą w zboże, polega jedynie na rzucaniu kostką, a aby było parzyste lub nieparzyste, nie dokonują tego ręce gracza, ale przypadkowe przekształcenia kości; Podobnie małżeństwo, gdy sieje dzieci, nie rodzi ich jako roztropnych lub złych, ale natura lub nauka im to nakazuje. A jeśli chcesz poznać prawdziwy powód, to najdoskonalsi są doskonali, ponieważ są kształtowani przez Ducha lub Słowo. Bo iskra pobożności ukryta jest w człowieku, jak siła ognia w niektórych kamieniach. Uderzeniami żelaza wydobywa się światło z krzemienia, a Słowo wydobywa ze śmiertelników ukrytą w nich pobożność. Ale najgorsi w większości zapożyczają tę cechę od małżeństwa, ponieważ rodzi to najgorsze w większej liczbie. A w tym przemijającym świecie każdy ma ten sam gwóźdź wbijający swoje ciało w ziemię i ten sam ołowiany ciężar obciążający jego dusze; to samo dziedzictwo przypada każdemu, kto urodził się na ziemi (2). Ateńczycy mieli starożytne i, moim zdaniem, piękne prawo, aby dzieci, gdy tylko osiągną wiek dojrzewania, posyłały na studia artystyczne i robiły to w ten sposób: otwarcie wykładali narzędzia każdej sztuki i prowadzili do nich młodych ludzi. Na jakiekolwiek narzędzie ktoś patrzy z przyjemnością i się do niego podbiegnie, narzędzie to nauczy go sztuki, bo najczęściej udaje się w tym, co mamy z natury, a czasem zawodzimy w tym, czym nie jest z natury (2). Może zainteresuje Cię: