Дети

Ти, блажени, дај им ги децата на смртниците за да имаат помош во нив и со нив, како прачка, да ги поддржат своите треперливи екстремитети (2). Подобро е да си без деца отколку да имаш глупави деца; таму еден е бездетен, но овде многумина се слаби (2). Кој од луѓето се погрижил да го зачне најдобриот син? А каква уметност е да се роди безвреден син? Сликарот слика друга слика од слика не полоша од оригиналот; скулпторот сече скулптури слични на моделот; уметноста од злато прави сè што умот замислува; земјоделецот жнее добро уво од добро семе, а желбата не останува неостварена. Но, смртникот, ниту добар ниту лош, не ги знае својствата на своето потомство, што ќе излезе од него. А добар не може да гарантира дека ќе произведе подобар. Друг, бидејќи е Павле, ќе роди син кој е Христоубиец - беззаконикот Ана, или Кајафа, па дури и некој Јуда. И друг, самиот целосно во грев, како Јуда, но се нарекува родител на Божествениот Павле или Петар - неуништливиот камен на кој се доверуваат клучевите. А таткото не знае дали ќе роди драг син или ќерка, туку само бунтот на телото се гаси на брачната постела. Од еден првороден произлезе и завидливиот Каин и доблесниот Авел, кои принесоа пријатна жртва. И лошиот Исав и добриот Јаков се деца на Исак; и она што е највпечатливо е дека близнаците и децата од ист татко во никој случај не се слични едни на други. А Соломон најпрвин бил мудрец, а потоа станал најзлобниот, следејќи го моралот на злите жени. Моќта на Павлов е голема и во двата случаи: кога го понижи Христа и кога, откако ја промени својата огнена ревност во љубезна љубов, почна да го проповеда Христос на сите. Што од сето ова можеме да му припишеме на бракот? Барем нема да припишам ништо, бидејќи оние што се парат не ја постигнуваат сликата што ја сакаа. Кој се забавува со играта на жито зависи само од фрлањето на коцките, а за да биде парно или непарно, тоа не се прави со рацете на играчот, туку со случајни трансформации на коцките; Исто така, бракот, кога ќе сее деца, не ги раѓа како разумни или лоши, туку природата или науката им наложуваат на тоа. И ако сакате да ја знаете вистинската причина, тогаш најсовршените се совршени затоа што се формирани од Духот или Словото. Зашто во човекот се крие искра на побожност, како силата на огнот во некои камења. Со ударите на железото се извлекува светлина од кремените, па Словото од смртниците ја извлекува побожноста скриена во нив. Но, најлошото во најголем дел ја позајмува оваа особина од бракот, бидејќи тој го произведува најлошото во поголем број. И во овој минлив свет, секој има ист клинец што го заковува своето месо на земја и ист оловен товар што им ја тежи душата; истото наследство оди на сите родени на земјата (2). Атињаните имаа древен, и, според мене, убав закон - да ги испраќаат децата, штом ќе достигнат адолесценција, да учат уметност и тоа да го прават на овој начин: отворено да ги изложуваат алатките на секоја уметност и да ги водат младите кон нив. Која алатка и да ја погледне некој со задоволство и да притрча до неа, таа алатка ќе го научи на уметноста, бидејќи најчесто има успех во она што го имаме по природа, а понекогаш не успеваме во она што не е по природа (2). Можеби ќе ве интересира: