Дети

Tú, Bendito, das hijos a los mortales para que tengan ayuda en ellos y con ellos, como una vara, puedan sostener sus miembros temblorosos (2). Es mejor no tener hijos que tener hijos estúpidos; allí uno no tiene hijos, pero aquí muchos son flacos (2). ¿Quién del pueblo tuvo cuidado de concebir el mejor hijo? ¿Y qué clase de arte es dar a luz a un hijo inútil? El pintor pinta otro cuadro a partir de un cuadro no peor que el original; el escultor corta esculturas similares al modelo; el arte hace de oro todo lo que la mente concibe; el agricultor cosecha una buena espiga de una buena semilla, y el deseo no queda sin cumplir. Pero un mortal, ni bueno ni malo, no conoce las propiedades de su descendencia, lo que saldrá de ella. Y uno bueno no puede garantizar que producirá uno mejor. Otro, Pablo, dará a luz a un hijo que matará a Cristo: el malvado Anás, Caifás o incluso Judas. Y otro, él mismo completamente en pecado, como Judas, pero llamado el padre del Divino Pablo o Pedro, la piedra indestructible a la que se le confían las llaves. Y el padre no sabe si dará a luz a un hijo o una hija queridos, pero sólo la rebelión de la carne se apaga en el lecho conyugal. De un primogénito surgieron tanto el envidioso Caín como el virtuoso Abel, quien hizo un sacrificio agradable. Tanto el malvado Esaú como el bueno Jacob son hijos de Isaac; y lo más notable es que los gemelos y los hijos del mismo padre no se parecen en nada entre sí. Y Salomón fue primero un sabio, luego se volvió el más cruel, siguiendo la moral de las esposas malvadas. El poder de Pavlov es grande en ambos casos: cuando humilló a Cristo y cuando, habiendo cambiado su celo ardiente en buen amor, comenzó a predicar a Cristo a todos. ¿Qué de todo esto podemos atribuir al matrimonio? Al menos no le atribuiré nada, porque quienes se aparean no logran la imagen que querían. Quien se divierte con el juego del grano depende sólo de tirar los dados, y para que quede par o impar esto no se hace con las manos del jugador, sino mediante transformaciones aleatorias de los dados; Asimismo, el matrimonio, cuando siembra hijos, no los engendra como prudentes o malos, sino que la naturaleza o la ciencia los instruye a hacerlo. Y si queréis saber la verdadera razón, entonces los más perfectos son perfectos porque están formados por el Espíritu o por la Palabra. Porque en una persona se esconde una chispa de piedad, como el poder del fuego en algunas piedras. Con golpes de hierro se extrae la luz de los pedernales, por eso la Palabra saca de los mortales la piedad escondida en ellos. Pero los peores en su mayor parte toman esta cualidad del matrimonio, ya que éste produce lo peor en mayor número. Y en este mundo transitorio, todos tienen el mismo clavo clavando su carne en el suelo y la misma carga de plomo pesando sobre sus almas; la misma herencia es para todos los nacidos en la tierra (2). Los atenienses tenían una ley antigua y, en mi opinión, hermosa: enviar a los niños, tan pronto como llegaban a la adolescencia, a estudiar artes, y hacerlo de esta manera: exponer abiertamente las herramientas de cada arte y guiar a los jóvenes hacia ellas. Cualquiera que sea la herramienta que alguien mire con placer y corra hacia ella, esa herramienta le enseñará el arte, porque la mayoría de las veces el éxito se logra en lo que tenemos por naturaleza, y a veces fallamos en lo que no lo es por naturaleza (2). Quizás te interese: