Дети
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أنت، أيها المبارك، أعطِ أطفالًا للبشر، ليكونوا عونا لهم، وبهم، مثل العصا، يدعمون أطرافهم المرتعشة (2).
من الأفضل أن تكون بلا أطفال على أن يكون لديك أطفال أغبياء؛ هناك واحد بلا أولاد، وهنا كثيرون نحيفون (2).
من من الناس اهتم بأن ينجب الابن الأفضل؟ وأي نوع من الفن أن تلد ابنا لا قيمة له؟ يرسم الرسام صورة أخرى من صورة ليست أسوأ من الصورة الأصلية؛ فيقوم النحات بقطع منحوتات مشابهة للنموذج؛ الفن يصنع من الذهب كل ما يتصوره العقل. فالفلاح يجني أذنًا جيدة من البذرة الجيدة، ولا تبقى الرغبة دون تحقيق. لكن الإنسان، لا خيراً ولا شراً، لا يعرف خصائص نسله ماذا سيخرج منه. والشخص الصالح لا يستطيع أن يضمن أنه سينتج شخصًا أفضل. وآخر، وهو بولس، سوف يلد ابنًا هو قاتل المسيح - حنان الخارج عن القانون، أو قيافا، أو حتى بعض يهوذا. وآخر، هو نفسه في الخطية تمامًا، مثل يهوذا، لكنه يُدعى والد الإله بولس أو بطرس - الحجر غير القابل للتدمير الذي تم الوثوق بمفاتيحه. والأب لا يعرف هل سينجب ابنا أو ابنة عزيزة، ولكن فقط تمرد الجسد يطفئ على فراش الزوجية. ومن بكر واحد خرج قايين الحسود وهابيل الفاضل، اللذين قدما ذبيحة مرضية.
كل من عيسو الشرير ويعقوب الصالح هما أبناء إسحاق؛ والأمر الأكثر لفتًا للنظر هو أن التوائم والأطفال من نفس الأب لا يتشابهون بأي حال من الأحوال مع بعضهم البعض. وكان سليمان أولًا حكيمًا، ثم صار أشرس يتبع أخلاق الزوجات الخبيثات. إن قوة بافلوف عظيمة في كلتا الحالتين: عندما أذل المسيح، وعندما غير غيرته النارية إلى محبة طيبة، بدأ بالتبشير بالمسيح للجميع. ماذا يمكن أن ننسب كل هذا إلى الزواج؟ على الأقل لن أنسب أي شيء، لأن الذين يتزاوجون لا يحققون الصورة التي أرادوها. ومن يتسلى بلعبة الحبوب يعتمد فقط على رمي النرد، وجعله زوجيًا أو فرديًا، لا يتم ذلك بيد اللاعب، بل بالتحويلات العشوائية للنرد؛ وبالمثل، فإن الزواج، عندما يزرع الأطفال، لا ينجبهم حكيمين أو سيئين، بل الطبيعة أو العلم يأمرهم بذلك.
وإذا كنت تريد أن تعرف السبب الحقيقي، فالأكثر كمالًا هم الكاملون لأنهم تكوّنوا بالروح أو الكلمة. فإن شرارة التقوى مخفية في الإنسان كقوة النار في بعض الحجارة. بضربات الحديد يُستخرج النور من الصوان، فيخرج الكلمة من البشر التقوى المختبئة فيهم. لكن الأسوأ في أغلب الأحيان يقترض هذه الصفة من الزواج، لأنه ينتج الأسوأ بأعداد أكبر. وفي هذا العالم الزائل، كل شخص لديه نفس المسمار الذي يسمر أجسادهم على الأرض ونفس حمل الرصاص الذي يثقل كاهل أرواحهم؛ نفس الميراث يذهب إلى كل من ولد على الأرض (2).
كان لدى الأثينيين قانون قديم، وفي رأيي، قانون جميل - إرسال الأطفال، بمجرد وصولهم إلى مرحلة المراهقة، لدراسة الفنون، والقيام بذلك بهذه الطريقة: نشر أدوات كل فن بشكل علني وقيادة الشباب إليها. ومهما كانت الأداة التي ينظر إليها الإنسان بلذة ويركض إليها، فإن تلك الأداة ستعلمه الصنعة، لأن في أغلب الأحيان يكون النجاح فيما نحن عليه بطبيعتنا، وأحيانا نفشل فيما ليس بطبيعتنا (2).
قد تكون مهتمًا بـ: