Дерзость

Храброста и дрскоста, иако блиски по име, најмногу се разликуваат една од друга во постапките; Мислам на храброст и кукавичлук. Да се ​​биде храбар во работите за кои е потребна храброст е знак на храброст, додека да се биде слаб е знак на плашливост. Но, одењето и брзањето до таму каде што има поголема опасност, а не воздржувањето е знак на дрскост, додека бегањето е знак на претпазливост. Не може да се претпостави дека зачувувањето на она што го имате и стекнувањето на она што не значело истото. Првиот е особено и доминантно достоен за почит од разумните луѓе; второто, ако е погодно, треба да се прифати; инаку е достојно за презир. Кој, со надеж дека ќе стекне нешто, се изложува на опасност да изгуби се што има, е многу неразумен. Таквата личност ми изгледа како лош борец кој почнува да се бори пред да застане во цврста позиција, или оној кормилар кој тоне и се обидува да потопи непријателски брод кога неговиот брод е без справи и не е способен да плови (1). Причината за ова нарушување (во нашето учење) е природниот жар и величината на духот; сепак, не обична жар и величина (воопшто не ја осудувам таа жар, без која е невозможно да се успее ниту во побожност, ниту во која било друга доблест), туку цврстина, во комбинација со непромисленоста, незнаењето и злобното потомство на второто - дрскоста, бидејќи безобразлукот е плод на незнаењето (1). Ако имаш знаење, се вели, одговори (Сир. 5:14), никој нема да те попречи; ако не, ставете обврзници на устата. Дотолку повеќе им одговара на оние кои се подготвени да предаваат. Ако е време да поучувате, поучете, а ако не, тогаш врзете го јазикот и олабавете ги ушите. Учете во Божественото, но не одете подалеку од границите, зборувајте за духовното и, ако е можно, за ова едно, зборувајте почесто отколку што земате здив (добро е и побожно да се возбудите кон Бога со сеќавањето на Божественото), но кога размислувате за она што ви е заповедано, не бидете љубопитни за природата на Отецот, за исполнувањето на Единиот Бог и за Единиот Бог. во Три, за Едно господство, за неделивата природа и исповед, за неделивата слава и надеж на верниците. Држете се до изразите што сте ги прифатиле преку вашето воспитување, а зборот препуштете им го на најмудрите. Доволно ти е да имаш темел, но уметникот нека надгради на него. Доволно е да си го нахраниш срцето со леб, а остатокот од храната да им го оставиш на богатите. Никој од здравите луѓе не те осуди дека јадеш евтини јадења, туку те осудија ако, додека си во можност, не принесуваш леб и не даваш вода на ученик Христов или на некој друг. Не биди избрзан во зборовите (види Изреки 29:20), ти заповеда мудроста. Не се поклонувај на сиромашните со богатите (Изреки 23:4) 55, не се труди да бидеш помудар од мудриот. И тоа е мудроста да се спознаеш себеси, но да не станеш арогантен и да не бидеш подложен на истото што му се случува на гласот, кој целосно се губи ако е премногу напнат. Подобро е, да се биде мудар, да се попушти од скромност, отколку, да се биде неук, да се дувне од дрскост. Твојата брзина нека се прошири само на исповедањето на верата, ако тоа се бара од тебе; но во она што е надвор од ова, бидете бавни, зашто таму бавноста, а тука брзањето е полн со опасност. Каква штета ќе ви направи ако не ја задржите предноста во секое интервју и немате примат во секој предлог или прашање; напротив, другите испаѓаат помудри или похрабри од тебе? Му благодариме на Бога, кој дава одлични дарови и знае како да заштеди со заеднички средства (1)! Во синодалниот превод: не грижете се за стекнување богатство. Можеби ќе ве интересира: