Дерзость

El coraje y la audacia, aunque tienen un nombre parecido, se diferencian más entre sí en las acciones; Me refiero al coraje y la cobardía. Ser audaz en asuntos que requieren valentía es un signo de valentía, mientras que ser débil es un signo de timidez. Pero ir y correr hacia donde hay más peligro, y no detenerse, es señal de insolencia, mientras que alejarse es señal de precaución. No se puede dar por sentado que conservar lo que se tiene y adquirir lo que se tiene no signifique lo mismo. La primera es especialmente y predominantemente digna del respeto de las personas prudentes; este último, si conviene, deberá aceptarse; de lo contrario es digno de desprecio. Quien, con la esperanza de adquirir algo, se expone al peligro de perder todo lo que tiene, es muy irracional. Tal persona me parece un mal luchador que empieza a luchar antes de estar en posición firme, o ese timonel que se hunde y trata de hundir un barco enemigo cuando su barco está sin aparejos y no es capaz de navegar (1). La razón de este desorden (en nuestra enseñanza) es el ardor natural y la grandeza de espíritu; sin embargo, no simple ardor y grandeza (no condeno en absoluto ese ardor, sin el cual es imposible triunfar ni en la piedad ni en cualquier otra virtud), sino firmeza, combinada con imprudencia, ignorancia y la mala descendencia de esta última: la insolencia, porque la insolencia es fruto de la ignorancia (1). Si tienes conocimiento, se dice, responde (Eclo 5,14), nadie te lo impedirá; si no, ponte ataduras en la boca. Es aún más apropiado para aquellos que están dispuestos a enseñar. Si es hora de que enseñes, enseña, y si no, entonces átate la lengua y afloja tus oídos. Estudia en lo Divino, pero no vayas más allá de los límites, habla de lo espiritual y, si es posible, de esto único, habla más a menudo de lo que tomas un respiro (es bueno y piadoso ser suscitado a Dios por el recuerdo de lo Divino), pero al reflexionar sobre lo que se te manda, no sientas curiosidad por la naturaleza del Padre, por el cumplimiento del Hijo Unigénito, por la gloria y el poder del Espíritu, por la Divinidad Una en Tres, por el Señorío Único, por la naturaleza indivisible y la confesión, sobre la gloria indivisible y la esperanza de los creyentes. Cíñete a las expresiones que has adoptado a lo largo de tu educación y deja la palabra a los más sabios. Es suficiente que tengas una base, pero deja que el artista construya sobre ella. Te basta con alimentar tu corazón con pan y dejar el resto de la comida a los ricos. Ninguno de los cuerdos te condenó por comer platos baratos, pero te condenaron si, mientras todavía puedes, no ofreces pan y das agua a un discípulo de Cristo o a cualquier otra persona. No seas precipitado en las palabras (ver Proverbios 29:20), la sabiduría te lo manda. No postres al pobre con el rico (Proverbios 23:4) 55, no procures ser más sabio que los sabios. Y esa es la sabiduría de conocerse a uno mismo, pero no volverse arrogante y no someterse a lo mismo que le pasa a la voz, que se pierde por completo si está demasiado tensa. Es mejor, siendo sabio, ceder por modestia, que, siendo ignorante, hincharse por insolencia. Que vuestra celeridad se extienda sólo a la confesión de fe, si esto se os exige; pero en lo que está más allá de esto, sé lento, porque allí la lentitud y aquí la prisa están llenas de peligro. ¿Qué daño te hará si no conservas la ventaja en cada entrevista y no tienes primacía en cada propuesta o pregunta? por el contrario, ¿otros resultan ser más sabios o más valientes que tú? ¡Gracias a Dios, que da excelentes dones y sabe ahorrar por medios comunes (1)! En la traducción sinodal: no os preocupéis por adquirir riquezas. Quizás te interese: