Дерзость

Το θάρρος και το θράσος, παρόλο που είναι κοντά στο όνομα, διαφέρουν περισσότερο μεταξύ τους στις πράξεις. Εννοώ θάρρος και δειλία. Το να είσαι τολμηρός σε θέματα που απαιτούν θάρρος είναι σημάδι θάρρους, ενώ το να είσαι αδύναμος είναι σημάδι δειλίας. Αλλά το να πηγαίνεις και να βιάζεσαι εκεί που υπάρχει περισσότερος κίνδυνος, και να μην κρατάς πίσω, είναι σημάδι αυθάδειας, ενώ το να αποφεύγεις είναι ένδειξη προσοχής. Δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι το να διατηρήσεις αυτό που έχεις και να αποκτήσεις αυτό που δεν σήμαινε το ίδιο πράγμα. Το πρώτο είναι ιδιαίτερα και κατά κύριο λόγο άξιο του σεβασμού των συνετών ανθρώπων. το τελευταίο, αν είναι βολικό, θα πρέπει να γίνει αποδεκτό. αλλιώς είναι άξιο περιφρόνησης. Όποιος, με την ελπίδα να αποκτήσει κάτι, εκτίθεται στον κίνδυνο να χάσει όλα όσα έχει, είναι πολύ παράλογος. Ένα τέτοιο άτομο μου φαίνεται σαν ένας κακός μαχητής που αρχίζει να πολεμά πριν φτάσει σε σταθερή θέση, ή εκείνος ο τιμονιέρης που βυθίζεται και προσπαθεί να βυθίσει ένα εχθρικό πλοίο όταν το πλοίο του είναι χωρίς τάκλιν και δεν είναι ικανό να πλεύσει (1). Ο λόγος αυτής της διαταραχής (στη διδασκαλία μας) είναι η φυσική θέρμη και το μεγαλείο του πνεύματος. Ωστόσο, όχι απλή θέρμη και μεγαλείο (δεν καταδικάζω καθόλου αυτή τη θέρμη, χωρίς την οποία είναι αδύνατο να επιτύχουμε ούτε στην ευσέβεια ούτε σε οποιαδήποτε άλλη αρετή), αλλά σταθερότητα, σε συνδυασμό με την απερισκεψία, την άγνοια και τους κακούς απογόνους των τελευταίων - αυθάδεια, γιατί η αυθάδεια είναι ο καρπός της άγνοιας (1). Αν έχεις γνώση, λέγεται, απάντησε (Κυρ. 5:14), κανείς δεν θα σε εμποδίσει. αν όχι, βάλτε δεσμούς στο στόμα σας. Είναι ακόμη πιο κατάλληλο για όσους είναι έτοιμοι να διδάξουν. Αν είναι ώρα να διδάξετε, διδάξτε, και αν όχι, τότε δέστε τη γλώσσα σας και λύστε τα αυτιά σας. Μελετήστε στο Θείο, αλλά μην ξεπεράσετε τα όρια, μιλήστε για το πνευματικό και, αν είναι δυνατόν, για αυτό το ένα πράγμα, μιλήστε πιο συχνά από ό, τι παίρνετε μια ανάσα (είναι καλό και ευσεβές να διεγείρεστε στον Θεό με τη μνήμη του Θείου), αλλά όταν συλλογίζεστε αυτό που σας έχει διατάξει, μην είστε περίεργοι για τη φύση του Πατέρα, για την εκπλήρωση του Πνεύματος, για τον Μονογενή. στο Τρία, για μια κυριότητα, για την αδιαίρετη φύση και ομολογία, για την αδιαίρετη δόξα και ελπίδα των πιστών. Επιμείνετε στις εκφράσεις που έχετε υιοθετήσει μέσω της ανατροφής σας και αφήστε το λόγο στους πιο σοφούς. Αρκεί να έχεις ένα θεμέλιο, αλλά άσε τον καλλιτέχνη να χτίσει πάνω του. Αρκεί να ταΐσεις την καρδιά σου με ψωμί και να αφήσεις το υπόλοιπο φαγητό στους πλούσιους. Κανένας από τους λογικούς ανθρώπους δεν σε καταδίκασε επειδή τρως φθηνά πιάτα, αλλά σε καταδίκασαν αν, όσο είσαι ακόμα σε θέση, δεν προσφέρεις ψωμί και δεν δώσεις νερό σε έναν μαθητή του Χριστού ή σε κανέναν άλλον. Μην είσαι βιαστικός στα λόγια (βλέπε Παροιμίες 29:20), σε διατάζει η σοφία. Μην προσκυνάς τον φτωχό με τον πλούσιο (Παροιμίες 23:4) 55, μην πασχίζεις να είσαι σοφότερος από τους σοφούς. Και αυτή είναι η σοφία να γνωρίσεις τον εαυτό σου, αλλά να μην γίνεσαι αλαζόνας και να μην υποκύπτεις στο ίδιο πράγμα που συμβαίνει με τη φωνή, η οποία χάνεται εντελώς αν είναι υπερβολικά τεταμένη. Είναι προτιμότερο, όταν είσαι σοφός, να υποχωρείς από σεμνότητα, παρά, να είσαι αδαής, να φουσκώνεις από αυθάδεια. Αφήστε την ταχύτητά σας να επεκταθεί μόνο στην ομολογία της πίστης, εάν αυτό απαιτείται από εσάς. αλλά σε ό,τι είναι πέρα ​​από αυτό, να είστε αργοί, γιατί υπάρχει βραδύτητα και εδώ η βιασύνη είναι γεμάτη κινδύνους. Τι κακό θα σας κάνει αν δεν διατηρείτε το πάνω χέρι σε κάθε συνέντευξη και δεν έχετε την πρωτιά σε κάθε πρόταση ή ερώτηση; αντιθέτως, οι άλλοι αποδεικνύονται πιο σοφοί ή πιο γενναίοι από εσάς; Ευχαριστώ τον Θεό, που δίνει εξαιρετικά δώρα και ξέρει πώς να αποταμιεύει με κοινά μέσα (1)! Στη συνοδική μετάφραση: μην ανησυχείτε για την απόκτηση πλούτου. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: