Дерзость

Mut und Kühnheit sind zwar im Namen nahe beieinander, unterscheiden sich aber in den Taten am meisten voneinander; Ich meine Mut und Feigheit. In Angelegenheiten, die Mut erfordern, mutig zu sein, ist ein Zeichen von Mut, während Schwäche ein Zeichen von Schüchternheit ist. Aber dorthin zu eilen, wo die größte Gefahr besteht, und sich nicht zurückzuhalten, ist ein Zeichen von Unverschämtheit, während Zurückschrecken ein Zeichen von Vorsicht ist. Es kann nicht davon ausgegangen werden, dass der Erhalt dessen, was man hat, und der Erwerb dessen, was man hat, nicht dasselbe bedeutet. Das erste verdient vor allem und vor allem den Respekt kluger Menschen; Letzteres sollte, wenn es zweckmäßig ist, akzeptiert werden; andernfalls ist es der Verachtung wert. Wer sich in der Hoffnung, etwas zu erwerben, der Gefahr aussetzt, alles zu verlieren, was er hat, ist sehr unvernünftig. Solch eine Person erscheint mir wie ein schlechter Kämpfer, der zu kämpfen beginnt, bevor er eine feste Position einnimmt, oder wie der Steuermann, der ein feindliches Schiff versenkt und zu versenken versucht, wenn sein Schiff ohne Takelage ist und nicht segeln kann (1). Der Grund für diese Unordnung (in unserer Lehre) ist der natürliche Eifer und die Größe des Geistes; jedoch nicht einfache Begeisterung und Größe (ich verurteile diese Begeisterung keineswegs, ohne die es unmöglich ist, weder in der Frömmigkeit noch in irgendeiner anderen Tugend erfolgreich zu sein), sondern Festigkeit, verbunden mit Unvorsichtigkeit, Unwissenheit und den bösen Nachkommen der letzteren – Unverschämtheit, denn Unverschämtheit ist die Frucht der Unwissenheit (1). Wenn du Wissen hast, heißt es, antworte (Sir. 5:14), niemand wird dich behindern; Wenn nicht, legen Sie Fesseln auf Ihren Mund. Umso passender ist es für diejenigen, die bereit sind zu unterrichten. Wenn es für Sie an der Zeit ist zu lehren, lehren Sie, und wenn nicht, dann binden Sie Ihre Zunge und lockern Sie Ihre Ohren. Studieren Sie im Göttlichen, aber gehen Sie nicht über die Grenzen hinaus, sprechen Sie über das Geistige und, wenn möglich, über diese eine Sache, sprechen Sie öfter, als Sie einen Atemzug holen (es ist gut und göttlich, durch die Erinnerung an das Göttliche zu Gott erweckt zu werden), aber seien Sie beim Nachdenken über das, was Ihnen geboten wird, nicht neugierig auf die Natur des Vaters, auf die Erfüllung des einziggezeugten Sohnes, auf die Herrlichkeit und Kraft des Geistes, auf die Eine Gottheit in Drei, auf Eine Herrschaft, auf … die unteilbare Natur und das Bekenntnis, über die unteilbare Herrlichkeit und Hoffnung der Gläubigen. Bleiben Sie bei den Ausdrücken, die Sie sich im Laufe Ihrer Erziehung angeeignet haben, und überlassen Sie das Wort dem Klügsten. Es reicht aus, wenn Sie ein Fundament haben, aber lassen Sie den Künstler darauf aufbauen. Es genügt Ihnen, Ihr Herz mit Brot zu nähren und den Rest der Nahrung den Reichen zu überlassen. Keiner der vernünftigen Menschen hat dich dafür verurteilt, dass du billige Gerichte isst, aber sie haben dich verurteilt, wenn du, solange du noch dazu in der Lage bist, einem Jünger Christi oder sonst jemandem kein Brot und kein Wasser gibst. Seien Sie nicht voreilig mit Worten (siehe Sprüche 29:20), die Weisheit gebietet Ihnen. Wirf die Armen nicht zusammen mit den Reichen nieder (Sprüche 23:4) 55, strebe nicht danach, klüger zu sein als die Weisen. Und das ist die Weisheit, sich selbst zu kennen, aber nicht arrogant zu werden und nicht dem Gleichen ausgesetzt zu sein, was mit der Stimme passiert, die völlig verloren geht, wenn sie zu angespannt ist. Es ist besser, weise zu sein und aus Bescheidenheit nachzugeben, als sich aus Unwissenheit aus Unverschämtheit aufzublähen. Lass deine Eile nur bis zum Glaubensbekenntnis reichen, wenn dies von dir verlangt wird; aber in dem, was darüber hinausgeht, sei langsam, denn dort sind Langsamkeit und Eile voller Gefahren. Was schadet es Ihnen, wenn Sie nicht in jedem Vorstellungsgespräch die Oberhand behalten und nicht bei jedem Vorschlag oder jeder Frage den Vorrang haben; im Gegenteil, andere erweisen sich als klüger oder mutiger als Sie? Dank sei Gott, der hervorragende Gaben gibt und mit einfachen Mitteln zu sparen weiß (1)! In der synodalen Übersetzung: Machen Sie sich keine Sorgen um den Erwerb von Reichtum. Sie könnten interessiert sein an: