Дерзость

Odvaha a smělost, ač jsou si blízké jménem, ​​se od sebe nejvíce liší v jednání; Myslím odvahu a zbabělost. Být smělý ve věcech vyžadujících odvahu je znakem odvahy, zatímco být slabý je znakem bázlivosti. Ale jít a spěchat tam, kde je větší nebezpečí, a nedržet se zpátky, je známkou drzosti, zatímco vyhýbat se je známkou opatrnosti. Nelze předpokládat, že zachování toho, co máte, a získání toho, co jste neznamenali totéž. První je zvláště a především hodna úcty prozíravých lidí; to druhé, pokud je to vhodné, by mělo být přijato; jinak je to hodné opovržení. Kdo se v naději, že něco získá, vystavuje nebezpečí ztráty všeho, co má, je velmi nerozumný. Takový člověk mi připadá jako špatný bojovník, který začne bojovat, než se dostane do pevné pozice, nebo jako kormidelník, který se potopí a pokusí se potopit nepřátelskou loď, když je jeho loď bez nářadí a není schopná plavby (1). Důvodem této poruchy (v našem učení) je přirozený zápal a velikost ducha; nikoli však prostou horlivost a velikost (vůbec neodsuzuji onu horlivost, bez níž nelze uspět ani ve zbožnosti, ani v jakékoli jiné ctnosti), ale tvrdost, spojená s nerozvážností, nevědomostí a jejich zlým potomkem - drzostí, neboť drzost je plodem nevědomosti (1). Máte-li znalosti, říká se, odpovězte (Sir. 5:14), nikdo vám nebude bránit; pokud ne, dejte si na ústa dluhopisy. O to více se hodí pro ty, kteří jsou připraveni učit. Pokud je pro vás čas učit, učit, a pokud ne, zavažte si jazyk a uvolněte uši. Studujte v Božství, ale nepřekračujte meze, mluvte o duchovnu a pokud možno o této jediné věci, mluvte častěji, než se nadechnete (je dobré a zbožné nechat se vzbudit k Bohu vzpomínkou na Božské), ale když přemýšlíte o tom, co je vám přikázáno, nebuďte zvědaví na povahu Otce, na naplnění Jednoty o Jednorozeném, slávu o Synu, Jednoho, Jednoho o Synu, Jednoho. vrchnosti, o nedělitelné přirozenosti a vyznání, o nedělitelné slávě a naději věřících. Držte se výrazů, které jste si osvojili výchovou, a nechejte slovo těm nejmoudřejším. Stačí vám mít základ, ale ať na něm staví umělec. Stačí, když nakrmíte své srdce chlebem a zbytek jídla necháte na bohatých. Nikdo z příčetných lidí tě neodsuzoval za to, že jíš levná jídla, ale odsoudili tě, když, dokud jsi ještě schopen, neobětuješ chléb a nedáš vodu učedníkovi Kristovu nebo komukoli jinému. Nebuďte unáhlení ve slovech (viz Přísloví 29:20), moudrost vám velí. Neklaď chudé s bohatými (Přísloví 23:4) 55, nesnaž se být moudřejší než moudří. A to je moudrost poznat sám sebe, ale nebýt arogantní a nepodléhat tomu samému, co se děje s hlasem, který se úplně ztrácí, pokud je příliš napjatý. Je lepší být moudrý ustoupit ze skromnosti, než být nevědomý a nafoukat se z drzosti. Ať se vaše rychlost rozšíří pouze k vyznání víry, pokud se to od vás vyžaduje; ale v tom, co je za tím, buďte pomalí, neboť pomalost a zde spěch jsou plné nebezpečí. Jakou škodu vám způsobí, když si neudržíte navrch v každém rozhovoru a nebudete mít prvenství v každém návrhu nebo otázce; naopak, jiní jsou moudřejší nebo statečnější než vy? Díky Bohu, který dává skvělé dary a umí zachraňovat běžnými prostředky (1)! V synodálním překladu: nestarejte se o nabývání bohatství. Mohlo by vás zajímat: