Дерзость
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
الشجاعة والجرأة، على الرغم من أنهما قريبان من الاسم، إلا أنهما يختلفان عن بعضهما البعض في الأفعال؛ أعني الشجاعة والجبن. فالجرأة في الأمور التي تحتاج إلى شجاعة علامة الشجاعة، والضعف علامة الخجل. لكن الذهاب والإسراع إلى حيث الخطر أكثر، وعدم التراجع، علامة الوقاحة، والتهرب علامة الحذر. ولا يمكن الافتراض أن الحفاظ على ما لديك واكتساب ما لديك لا يعنيان نفس الشيء. الأول يستحق بشكل خاص وفي الغالب احترام الأشخاص الحصيفين؛ وينبغي قبول الخيار الأخير، إذا كان مناسبا؛ وإلا فإنه يستحق الازدراء. من يعرض نفسه لخطر فقدان كل ما يملك، على أمل الحصول على شيء ما، فهو غير معقول على الإطلاق. مثل هذا الشخص يبدو لي مثل المقاتل السيئ الذي يبدأ القتال قبل أن يصل إلى موقع ثابت، أو ذلك القائد الذي يغرق ويحاول إغراق سفينة العدو عندما تكون سفينته بلا أدوات ولا تستطيع الإبحار (1).
وسبب هذا الاضطراب (في تعليمنا) هو الغيرة الطبيعية وعظمة الروح. ومع ذلك، ليس الحماس البسيط والعظمة (أنا لا أدين هذا الحماس على الإطلاق، والذي بدونه يستحيل النجاح في التقوى أو في أي فضيلة أخرى)، ولكن الحزم، بالاشتراك مع الحماقة والجهل وذرية الأخير الشريرة - الوقاحة، لأن الوقاحة هي ثمرة الجهل (1).
يقال إنه إذا كان لديك معرفة، أجب (سير 5: 14)، فلن يعيقك أحد؛ إذا لم يكن الأمر كذلك، ضع سندات على فمك. إنه أكثر ملاءمة لأولئك الذين هم على استعداد للتدريس. إن كان وقتك للتدريس، فعلّم، وإذا لم يكن كذلك، فاربط لسانك وأرخِ أذنيك. ادرس في اللاهوت، ولكن لا تتجاوز الحدود، وتحدث عن الروحانيات، وإذا أمكن، عن هذا الشيء الوحيد، وتحدث أكثر مما تأخذ نفسًا (إنه أمر جيد وتقي أن تستيقظ إلى الله بذكر الألوهية)، ولكن عند التفكير في ما أُوصي به لك، لا تكن فضوليًا حول طبيعة الآب، وعن اكتمال الابن الوحيد، وعن مجد الروح وقوته، وعن اللاهوت الواحد في الثلاثة، وعن الربوبية الواحدة، عن الطبيعة غير القابلة للتجزئة والاعتراف، وعن مجد المؤمنين ورجائهم غير القابل للتجزئة. التزم بالتعبيرات التي تبنتها خلال تربيتك، واترك الكلمة للأكثر حكمة. يكفي أن يكون لديك أساس، ولكن دع الفنان يبني عليه. يكفيك أن تطعم قلبك خبزًا، وتترك بقية الطعام للأغنياء.
لم يدينك أحد من العقلاء لأنك أكلت أطباقًا رخيصة الثمن، لكنهم يدينونك إذا لم تقدم الخبز أو تسقي الماء لتلميذ المسيح أو أي شخص آخر، وأنت لا تزال قادرًا. لا تتعجل في الكلام (أنظر أمثال 29: 20)، فالحكمة توصيك. لا تسجد للفقير مع الأغنياء (أمثال 23:4) 55، ولا تجتهد أن تكون أحكم من الحكماء. وتلك هي الحكمة أن تعرف نفسك، ولكن لا تتكبر ولا تتعرض لنفس ما يحدث للصوت، الذي يضيع تمامًا إذا كان متوترًا بشكل زائد. أن تكون حكيمًا أن تستسلم عن التواضع، خير من أن تنتفخ في الوقاحة وأنت جاهل. دع سرعتك تمتد فقط إلى الاعتراف بالإيمان، إذا كان هذا مطلوبا منك؛ ولكن في ما هو أبعد من ذلك، كن بطيئًا، لأن هناك البطء، وهنا التسرع محفوف بالمخاطر. ما الضرر الذي سيلحقك إذا لم تكن لك اليد العليا في كل مقابلة ولم تكن لك الأولوية في كل اقتراح أو سؤال؛ على العكس من ذلك، تبين أن الآخرين أكثر حكمة أو شجاعة منك؟ الحمد لله الذي يعطي العطايا الممتازة ويعرف كيف ينقذ بالوسائل العادية (1)!
وفي الترجمة المجمعية: لا تهتموا بالحصول على الثروة.
قد تكون مهتمًا بـ: