Дело
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
وأفضل ترتيب للمبتدئين في كل قول وعمل هو أن يبدأ بالله وينتهي بالله (١).
إذا كنت تؤمن بي قليلاً، وليس لاهوتيًا جريئًا، فسأخبرك أنك قد فهمت شيئًا واحدًا بالفعل، ولكي تفهم شيئًا آخر، صل من أجله. لا تهمل ما فيك، بل الباقي ليبقى في الخزانة. اصعد بالأعمال لتقتني ما هو طاهر بالتطهير. هل تريد أن تصبح في النهاية لاهوتيًا وتستحق الإلهية؟ احفظ الوصايا ولا تخالف الوصايا. فإن الأعمال كالخطوات تؤدي إلى التأمل. اعمل مع جسدك من أجل روحك. وهل يمكن لأي شخص أن يصبح طويل القامة حتى يصل إلى مقياس بافلوف؟ ومع ذلك، فهو يقول أيضًا عن نفسه إنه لا يرى إلا من خلال زجاج مظلم، وعرافة، وأنه سيأتي الوقت الذي يرى فيه وجهًا لوجه (1 كو 13: 12). فلنفترض أننا في الكلام ونحن متفوقون على الآخرين في الحكمة، ولكن بلا شك أنت أقل من الله. ربما تكون أكثر حكمة من الآخرين، ولكنك أمام الحقيقة صغير بقدر بعد كيانك عن وجود الله. لقد حصلنا على الوعد بأننا سنعرف يومًا ما كما عرفنا (راجع ١ كورنثوس ١٢:١٣). إذا كان من المستحيل بالنسبة لي أن أحصل على المعرفة الكاملة هنا، فماذا بقي؟ ماذا يمكنني أن آمل؟
ستقول بلا شك - ملكوت السموات. لكني أعتقد أنه ليس سوى تحقيق الأنقى والأكمل. وأكمل الموجودات معرفة الله (١).
وفي كل من الشؤون الإلهية والإنسانية، فإن أولئك الذين لا يستطيعون فعل شيء ما ليسوا عرضة للدينونة على حد سواء، ولكن أولئك الذين لا يريدون أن يفعلوا شيئًا يخضعون للمسؤولية (1).
كما أن الفعل بلا قول، فالقول بلا تنفيذ ناقص أيضًا (١).
وحاول أثناء فعل الخير أن تقف فيه، لأن التحول إلى السيئ سيحدث سريعًا (2).
عمل صامت خير من قول لا يفي. لم يصبح أحد عظيمًا بدون أعمال صالحة، وكثيرون أصبحوا مشهورين بدون كلمة حمراء. لا تُعطى النعمة لمن يتكلم، بل لمن يعيش حسنًا (2).
ويكون الله بداية ونهاية لكل شيء (2).
افهموا كل شيء، ولكن افعلوا ما يجوز فعله (٢).
يبدو لي أن أولئك الذين نجحوا إما في الأفعال، وترك الكلمة، أو في الكلمة، وترك الأفعال، لا يختلفون عن الأشخاص الأعور الذين يعانون من ضرر كبير عندما ينظرون هم أنفسهم، وعار أكبر عندما ينظر إليهم. ولكن من استطاع أن ينجح فيهما ويصبح ماهراً بكلتا يديه على قدم المساواة، فمن الممكن أن يكون كاملاً، ويذوق في هذه الحياة النعيم هناك (2).
من يملك أكثره يخجل من أن يقتني كل شيء؛ البداية هي بالفعل نصف الشيء كله، وحيثما يوجد أكثر من النصف، فماذا يمكن أن يكون هناك إن لم يكن الكل (2)؟
نحن على استعداد لتسبيحك، رغم أنك لم تعترف بعد بحكمتك. لأننا لا ننظر بعد إلى ما تقولونه، بل إلى ما تفعلونه. وهذا الأمر بالذات لا يعني الاعتراف بحكمة المرء بطريقة حكيمة للغاية، كما يقول الناقد ديونيسيوس عن البلاغي ليسياس 53 أن غبائه كان في غاية المهارة 54 (2).
ليسياس - خطيب أثيني في القرن الرابع. قبل الميلاد - تقريبا. إد.
من رسالة للقديس غريغوريوس إلى المجهول. - تقريبا. إد.
قد تكون مهتمًا بـ: