Бедные

Frați și parteneri în sărăcie (căci toți suntem săraci și avem nevoie de harul lui Dumnezeu, deși pare că unul este superior celuilalt când măsurăm oamenii cu măsuri mici)! Primiți mesajul iubirii pentru săraci, nu cu cei săraci, ci cu o dispoziție de duh generoasă, ca să puteți moșteni bogățiile Împărăției (1). Să nu fim ispravnici nedrepți ai ceea ce ne-a fost încredințat, ca să nu auzim cuvintele formidabile ale lui Petru: „Rușinați-vă, cei ce păziți averea altora, imitați bunătatea lui Dumnezeu, egală cu toți, și atunci nu va mai fi nici măcar sărac”. 7 Să nu ne chinuim strângând și păstrând comori, în timp ce alții sunt chinuiți de sărăcie, ca nu cumva Dumnezeiescul Amos să nu ne lovească cu ocaruri și amenințări crunte, care strigă: Tu care zici: Când va trece luna nouă, ca să vindem grâne și Sabatul să deschidem hambarele (Am. și apoi, în cuvintele 8, cu amenințarea) mânia lui Dumnezeu oameni care au o măsură mică și o măsură mare. Să nu ne mustre Fericitul Amos, care, reproșându-le evreilor că lenevesc pe paturi de fildeș, se ung cu cele mai scumpe arome, își îngrașă trupurile, mâncând carnea fragedă a vițeilor din turme și caprelor din turme, însoțind sunetele organelor cu aplauze și apoi condamnând aceste fapte mai puternice și apoi condamnându-le neîncetat. de durată, condamnă luxul (deoarece din resentimente se naște din sațietate) și adaugă unul nou acestei condamnări a plăcerilor nemoderate, imputând, poate, o vinovăție și mai mare că senzualiștii, comfandu-se în plăceri, nu sunt deloc îndurerați de nenorocirea lui Iosif (Am. 6:4-6). Fie ca această condamnare să nu vină asupra noastră! Să nu ne lăsăm să ne pierdem atât de mult în plăcere, încât să neglijăm iubirea lui Dumnezeu, Care este iritat de aceasta, deși nu brusc, nici imediat după crimă, aduce mânia Lui asupra păcătoșilor (1). Se pare că avem nevoie și de filantropie și bunătate față de cei săraci pentru a opri gura celor care se gândesc greșit la asta și pentru a nu ceda înțelepciunii lor zadarnice... adică pentru a nu transforma cruzimea în lege în detrimentul nostru. Dar mai ales să cinstim aici porunca și îndemnurile Cuvântului lui Dumnezeu. Care este această poruncă? Vezi cum o inspiră în mod constant bărbații inspirați de Dumnezeu și cât de aproape este ea de inimile lor. Ei nu o proclamă în așa fel încât să spună ceva despre săraci o dată sau de două ori și apoi să se retragă; nu este că unii vorbesc despre milă, iar alții nu, sau că unii vorbesc despre ea mai mult și alții mai puțin, de parcă nu ar fi un subiect important și extrem de necesar. Nu, toți și fiecare în special, considerând această poruncă principală sau una dintre principalele, ne încurajează cu râvnă să o împlinim, uneori cu îndemnuri, când cu amenințări, când cu reproșuri, când cu laude ale celor milostivi, și toate acestea pentru a-și întări efectul în inimile noastre prin amintirile constante ale acestei porunci. Se spune: de dragul suferinței săracilor și al gemetei celor nevoiași, acum mă voi ridica, zice Domnul (Ps. 11, 6). Cine nu se va teme de Domnul înviat? Și în alt loc: Ridică-te, Doamne, Dumnezeul meu! Fie ca mâna Ta să fie ridicată, nu-i uita pe săracii Tăi (Ps. 9:33). Să respingem prin rugăciune o asemenea înălțare a mâinii lui Dumnezeu și să nu vrem să o vedem ridicată împotriva celor răzvrătiți sau, ceea ce este și mai dureros, îndreptată către cei cu inima împietrită. Și încă ceva: nu am uitat strigătul săracilor; Cerșetorul nu va fi uitat pentru totdeauna (Ps. 9:13, 19); Ochii Lui privesc pe cei săraci (Ps. 10:4); și o astfel de caritate este mai bună și mai excelentă decât contactul elevilor 8 . Ochii lui încearcă pe fiii oamenilor (Ps. 10:4), care este, parcă, o disciplină inferioară și secundară. Dar poate cineva va spune că aici se vorbește despre săraci și nenorociți, asupriți pe nedrept. Nu mă cert, dar chiar acest lucru ar trebui să te motiveze să iubești umanitatea. Dacă Domnului îi pasă atât de mult de cei săraci când sunt jigniți, atunci, desigur, El te va răsplăti și mai mult pentru ei când vor primi beneficii de la tine. Cine bate joc de un cerșetor hulește pe Creatorul său (Proverbe 17:5), dar cel căruia îi pasă de creație îl onorează pe Creator. Din nou, când auzi cuvintele: bogat și sărac se întâlnesc: Domnul i-a creat pe amândoi (Proverbe 22:2), atunci să nu te gândești că Domnul l-a creat pe unul sărac și pe celălalt bogat, ca să poți ataca și mai mult pe cerșetor, căci nu se știe dacă o astfel de împărțire a venit de la Dumnezeu. Aceste cuvinte ale Scripturii arată doar că atât cei săraci, cât și cei bogați au fost creați în mod egal de Dumnezeu, deși soarta lor exterioară nu este aceeași. Lăsați acest lucru să vă miște la compasiune și iubire frățească, iar dacă, când vă uitați la bogăția voastră, deveniți mândri, atunci lăsați gândul unui Creator comun să vă smerească și să vă conducă în limitele modestiei. Ce altceva? Cel ce face bine celor săraci împrumută Domnului (Proverbe 19:17). Cine nu și-ar dori să aibă un debitor care să ramburseze datoria la timp cu dobândă? Și iarăși: păcatul este curățit prin milă și dreptate (Proverbe 16:6). Așadar, să ne curățim cu milă, vom șterge cu acest grăunte frumos necurațiile și murdăria sufletului nostru și să ne albim, unii ca valurile, alții ca zăpada (vezi Isa. 1, 18), după măsura milostivirii noastre (1)! Dar cu aceeași evlavie privesc chivotul lui Hristos (vezi Ioan 12,6), îndemnându-ne să-i hrănim pe cei săraci; și acordul lui Pavel și Petru că, după ce au împărțit predicarea Evangheliei între ei, au îngrijit de săraci cu puterea lor comună; iar limita și legea perfecțiunii indicate tânărului; Dați averea voastră săracilor (vezi Mat. 19:21). Nu crezi că dragostea pentru umanitate nu este o necesitate pentru tine, ci o chestiune de arbitrar, nu o lege, ci un sfat? Mi-aș dori foarte mult să cred așa; dar mă înspăimântă partea stângă și caprele și reproșurile pe care le vor auzi de la cel care le-a pus în stânga. Ei vor fi condamnați nu pentru tâlhărie, nici pentru sacrilegiu, nici pentru adulter sau alte păcate interzise de lege, ci pentru că nu au servit lui Hristos în persoana săracilor (1). Nu disprețui lacrimile, tu care ai îndurat ceea ce a fost vrednic de multe lacrimi și apoi ai primit milă. Nu-l îndepărta de tine pe bietul care este îmbogățit de Divin; altfel, măcar nu te îmbogăți în detrimentul săracilor, căci și asta înseamnă mult având în vedere nesățimea noastră. Nu disprețuiți pe străinul pentru care Hristos a fost străin (și împreună cu Hristos suntem cu toții străini și străini), ca să nu continuați să fiți îndepărtați din paradis. Celui care are nevoie de adăpost, hrană și îmbrăcăminte, dă-i aceasta celui care profită de ea și dincolo de nevoia lui (1). Împodobește-te cu lucrurile bune ale vieții și nu disprețui pe bietul orfan (2). Cea mai sigură persoană este o persoană săracă. El este întors către Dumnezeu și se uită numai la El. Acoperiți-l în brațe. Și un vultur puternic, după cum se spune, încălzește o pasăre mică în cuibul său (2). Aceste cuvinte sunt preluate din Constituțiile Apostolice. Zenitsa este elevul. – Aprox. ed. Sertar de numerar. – Aprox. ed. Te-ar putea interesa: