Девство

Ni la virginité ni le mariage ne nous unissent ou ne nous séparent complètement de Dieu ou du monde, de sorte que l'un en soi soit digne du dégoût, et l'autre d'une louange inconditionnelle : au contraire, l'esprit doit être un bon maître à la fois dans le mariage et dans la chasteté, et à partir d'eux, comme à partir d'une certaine substance, traiter et créer habilement la vertu (1). Ce qui appartient en partie à la femme mariée appartient entièrement à la vierge. Vous avez choisi la vie angélique, vous êtes devenu célibataire, ne tombez pas dans le charnel, ne tombez pas dans le matériel, ne vous unissez pas à la matière, alors que vous menez une vie célibataire. Un regard prodigue ne protégera pas la virginité ; une langue prodigue entre en communion avec le malin, des pieds qui marchent de manière désordonnée exposent à la maladie ou sont mis en mouvement par la maladie. Que la pensée aussi soit vierge, qu'elle ne tourne pas, qu'elle ne vagabonde pas, qu'elle ne porte pas en elle des images du mal (une telle image fait déjà partie de la fornication), qu'elle ne crée pas dans l'âme des idoles haïes ! Il leur dit : tout le monde ne peut pas recevoir cette parole, sauf ceux à qui elle a été donnée (Matthieu 19 :11). Voyez-vous la hauteur de cette vertu ? Il s'avère qu'il est à peine utilisable. Et n'est-il pas au-dessus de la chair que celui qui est né de la chair ne naisse pas dans la chair ? N'est-ce pas une propriété angélique pour une âme liée à la chair de ne pas vivre selon la chair et d'être au-dessus de la nature elle-même ? La chair la liait au monde et son esprit l'élevait vers Dieu ; la chair était chargée, mais l'esprit était inspiré ; la chair l'a emprisonné, mais l'amour les a déliés. Efforcez-vous de toute votre âme, vierge, pour Dieu ! Je donne la même loi aux maris et aux femmes. N'imaginez pas comme bon tout ce qui semble bon pour beaucoup - pas de clan, pas de richesse, pas de trône, pas de domination, pas de beauté obtenue dans la bonté et l'harmonie de ses membres - ce jeu du temps et de la maladie ! Si vous avez épuisé toute la puissance de l'amour devant Dieu, si vous n'avez pas deux objets d'amour, c'est-à-dire à la fois le passager et le permanent, et le visible et l'invisible, alors avez-vous été tellement blessé par la flèche choisie et avez-vous appris à connaître la beauté de l'Époux pour pouvoir dire dans les mots d'une description de mariage et d'un chant de mariage : Tu es douceur et tout désir (voir Cantique 5 : 16) ? Vous voyez les ruisseaux emprisonnés dans des tuyaux de plomb, comment ils, lorsqu'ils sont fortement contraints et dirigés vers un seul endroit, s'écartent si souvent des propriétés naturelles de l'eau que, constamment pressés par derrière, ils se précipitent vers le haut : ainsi vous, si vous concentrez l'amour et êtes complètement uni au Christ, alors vous lutterez pour le chagrin, et ne tomberez pas et ne déborderez pas. Vous resterez entièrement à Christ jusqu'à ce que vous voyiez enfin Christ Lui-même, votre Époux. Restez inaccessible en paroles, en actes, en vie, en pensées et dans les mouvements du cœur, car le malin vous tourmente de partout et cherche toujours où vous renverser, où vous blesser, s'il trouve quelque chose sans protection et susceptible d'être attaqué. Plus il voit de pureté en vous, plus il devient profané, car les taches sont plus visibles sur les vêtements propres. Qu'ils ne s'attirent pas : regard - regard, rires - rires, petites promenades - rassemblements nocturnes, et nuit - destruction ! Car ce qui est petit à petit enlevé et volé, même s'il produit dans le présent un dommage insensible, détruit néanmoins plus tard complètement la chose... Il y a des eunuques qui sont nés dès le ventre de leur mère, etc. (Matthieu 19 : 12). J'aimerais vraiment pouvoir dire quelque chose de fort à propos des eunuques. N’ayez pas une haute estime de vous-même, eunuques de nature ! Il se peut que vous soyez involontairement chaste, parce que votre chasteté n'a pas été soumise à la tentation et n'a pas été prouvée par l'expérience. Ce qui est fait de bien par inclination naturelle ne mérite pas d'être approuvé, mais ce qui est fait par libre arbitre est louable. Quel honneur y a-t-il au feu qu'il brûle ? Brûler est sa propriété naturelle. Ou l'eau qui coule ? Cette propriété lui a été donnée par le Créateur. Quel honneur est-ce à la neige qu'elle soit froide ? Le soleil qui brille ? Il brille involontairement. Montre-moi que tu veux bien. Et vous le montrerez si, étant charnel, vous devenez spirituel, si, attiré par le poids de la chair, vous devenez inspiré par le mental, si vous, né bas, vous devenez céleste ; si vous êtes liés par la chair, vous apparaîtrez au-dessus de la chair. Ainsi, comme il n’est pas louable de comprendre cela à propos d’une chose corporelle, j’exige autre chose des eunuques. Ne commettez pas d’adultère par rapport au Divin ! Ceux qui ont rejoint Christ, ne déshonorez pas Christ ! Perfectionnés par l'Esprit, ne rendez pas l'Esprit égal à vous-mêmes ! Si je plaisais encore aux gens, dit Paul, je ne serais pas serviteur du Christ (Galates 1, 10), si je servais la créature, je ne serais pas appelé chrétien... Imaginez que la Trinité soit une seule perle, ayant partout la même apparence et le même éclat ; si une partie de cette perle est endommagée, alors tout l'agrément de la pierre sera perdu. Lorsque vous déshonorez le Fils pour honorer le Père, le Père n'accepte pas votre honneur. Le Père ne sera pas glorifié en déshonorant le Fils... Si vous déshonorez le Saint-Esprit, alors le Fils n'accepte pas votre honneur, car bien que l'Esprit ne soit pas comme le Fils issu du Père, il vient néanmoins du même Père. Soit honorer le tout, soit déshonorer le tout, pour montrer au moins un esprit qui s'accorde avec lui-même. Je n'accepte pas votre piété sans enthousiasme, je veux que vous soyez complètement pieux (et comment je souhaiterais cela autrement ! Pardonnez le mouvement de mon cœur - je suis aussi malade pour ceux qui détestent !). Vous étiez mon membre, et même si vous êtes maintenant exclu, peut-être serez-vous à nouveau membre, c'est pourquoi je parle avec condescendance. Ceci est pour les eunuques, afin qu'ils maintiennent la chasteté dans la considération du Divin ; car la fornication et l'adultère sont appelés non seulement péché selon le jugement du corps, mais aussi tout péché, spécialement l'anarchie selon le jugement du Divin. Vous pourriez vous demander : comment pouvons-nous prouver cela ? Il est dit : ils ont commis la fornication par leurs actions (Ps. 105 : 39). Ici, vous voyez également l’acte éhonté de fornication. Il est aussi dit : et elle commit adultère avec un arbre (Jér. 3 : 9). Vous voyez qu'il existe aussi une religion adultère. Ainsi, tout en maintenant la chasteté corporelle, ne commettez pas de fornication mentalement. Ne nous forcez pas à conclure que vous observez involontairement la chasteté charnelle, parce que vous n'êtes pas chaste dans ce dans lequel vous avez la possibilité d'être fornicateur... Cependant, que les eunuques soient aussi honorés par les paroles suivantes du Christ, car elles servent à leur louange. Car il y a des eunuques, dit le Christ, qui sont nés ainsi dès le ventre de leur mère ; et il y a des eunuques qui sont castrés par les gens ; et il y a des eunuques qui se sont fait eux-mêmes eunuques pour le Royaume des Cieux. Celui qui peut le contenir, qu'il le contienne (Matthieu 19 :12) (1). Bénie soit la vie des vierges heureuses qui, débarrassées de la chair, se rapprochent de la pure Divinité (2). Une vie vierge est meilleure, vraiment meilleure ! - mais si elle se consacre au monde et aux choses terrestres, alors c'est pire que le mariage (2). Et vous, Vierges Mariées, qui avez accepté la Parole du grand Dieu dans vos bras, essayez de tout offrir en cadeau à Dieu (2) ! Couronnons la virginité de nos couronnes, en la chantant du fond du cœur en chants purs ! C'est un don merveilleux de notre vie, un don plus brillant que l'or, l'électrum et l'ivoire - un don à ceux en qui le feu de l'amour pour la virginité a soumis la vie terrestre à la vallée, élevant d'ici les ailes de leur esprit vers le Dieu le plus exalté. Que les gardiens de la pureté écoutent mon chant avec joie, car c'est la récompense commune de tous les chastes ; et que les envieux bloquent les portes de l'audition ! Si quelqu’un veut l’ouvrir, alors purifie ton cœur avec l’enseignement ! Je te salue, grande virginité donnée par Dieu - donneuse de bénédictions, mère d'une vie confortable, sort du Christ, cohabitante des beautés célestes, à qui les liens conjugaux sont inconnus ! Mais ils ne connaissent pas ces liens : d'abord Dieu, puis - le visage du Dieu toujours présent - Dieu, cette Source de lumières, la Lumière innommable et incompréhensible, qui s'éloigne de la vitesse de l'esprit qui s'approche de Lui, avertit toujours chaque pensée, de sorte que dans nos désirs nous nous éloignons constamment vers une nouvelle hauteur - et le visage de Dieu, ces Lumières sont secondaires après la Trinité, qui a une gloire royale. La première vierge est la Pure Trinité. Du Père sans commencement, que personne ne suscite (car Lui-même est le chemin, la racine et le commencement pour chacun) et qui ne donne naissance à rien comme des enfants mortels, comme la lumière de la lumière, vient le Fils le Roi. Du Fils, il n'y a aucun autre fils bien-aimé qui jouisse d'une telle gloire, de sorte que le Père est entièrement le Parent, et le Fils seulement le Fils et le Fils unique du Père unique, ayant cela en commun avec le grand Esprit que tous deux sont également issus du Père. Un Dieu, révélé en trois Lumières ; telle est la pure nature de la Trinité ! Après la Trinité, il y a les Anges lumineux et invisibles. Ils se promènent librement autour du grand trône, car ce sont des esprits rapides, des flammes et des esprits divins, rapidement transportés dans les airs. Ils servent avec diligence les hauts commandements. Ils n'ont pas de mariages, pas de chagrins, pas de soucis, pas de rébellion terrible et criminelle des passions... Pour eux, dans la virginité, le chemin de la ressemblance à Dieu est prêt, menant à Dieu, en accord avec les intentions de l'Immortel, qui dirige sagement le gouvernail du grand monde, ainsi que les mortels au cœur fort, ensemble dans le ciel et sur la terre - cette race sacrée de gens en détresse - cette gloire du Roi. Mais maintenant, je vais proclamer les vénérables mystères de Dieu, comment la virginité a brillé ces derniers temps... Dès que les entrailles et les vastes extrémités de la terre - l'est et l'ouest, et les pays du sud et du nord - furent remplis de ces créatures d'un jour (peuples) et que la vallée sale bouillonna d'insolence, la création fut humiliée par de nombreuses leçons : la division des langues, les inondations, les pluies ardentes, les décrets écrits, la loi, les prophètes. Comme elle ne voulait pas se débarrasser des liens du péché originel, au contraire, elle était constamment empêtrée dans les captifs les plus forts de la chair, se livrant à la volupté, à l'ivresse et à l'idolâtrie, puis finalement, sur l'ordre du Père immortel et par l'action du Fils, la race bien-aimée reçut l'honneur suivant comme héritage. Le Christ, voyant comment le péché destructeur d'âme consume dans un corps mortel tout ce qu'il y a mis depuis la partie céleste et, comme un serpent rusé, domine les gens - pour restaurer sa propriété, il n'a pas laissé d'autres aides pour guérir la maladie, car une faible guérison ne suffit pas dans une grande souffrance, mais il a épuisé la gloire qu'il avait lui-même - l'image céleste et immuable du céleste... Mais qui ouvrira en Toi l’esprit et ses profondeurs, Roi ? Vous connaissez le nombre de gouttes de pluie et de sable marin, Vous connaissez les trajectoires du vent. Qui connaîtra aussi les traces de Tes conseils. Bienheureux! Vous, qui régnez dans les lieux célestes, voyez tout et contrôlez tout, peu importe ce que l'âge sans limites cache en lui. L'esprit humain, s'approchant de Toi, ne voit qu'un petit rayonnement et, pour ainsi dire, des éclairs volant rapidement dans les airs. Mais, cependant, il est certain qu'avec vos souffrances, vous avez emmené une personne d'ici et l'avez placée dans une nouvelle vie - au lieu d'une vie de péché, une vie libre. Auparavant, la vie sur terre était très triste et le monde était très malade ; le roi terrestre était entouré d'un grand peuple, traîtreusement enlevé au grand roi. Mais maintenant, Christ, après nous avoir libérés de la puissance d'un terrible péché, nous conduit à nouveau au grand Roi et à un monde meilleur. Et le premier était pour les gens le fruit du mariage, et l’autre était la virginité divine. Le mariage servait de parure pour la terre et la virginité pour le ciel de Dieu. De même qu'un peintre, représentant dans un tableau des ressemblances sans âme, ombrage d'abord l'image avec des traits clairs et flous, puis peint l'image entière avec des couleurs différentes : ainsi la virginité, propriété du Christ toujours présent, est apparue auparavant chez un petit nombre de personnes, et pendant que la Loi régnait, ombragée de couleurs pâles, dans quelques traits elle brillait d'une lumière cachée. Mais quand le Christ est venu par une mère pure, vierge, célibataire, craignant Dieu, sans souillure, sans mariage et sans père, et, alors qu'il était sur le point de naître, il a purifié la nature féminine, a rejeté l'Ève amère et a rejeté les lois charnelles, selon les grands statuts, la lettre s'est cédée à l'esprit, et la grâce est apparue ; alors une virginité éclatante brillait pour les hommes, détachés du monde et renonçant au monde faible, d'autant préférable au mariage et aux liens mondains que l'âme est préférable à la chair et au vaste ciel - terre, dans quelle mesure la vie immuable des bienheureux vaut mieux qu'une vie éphémère, d'autant que Dieu est plus parfait que l'homme. Et autour du Roi radieux se tient une armée céleste immaculée - ce sont ceux qui s'empressent de quitter la terre pour devenir des dieux, ce sont les porteurs du Christ, les serviteurs de la croix, méprisant le monde, morts pour les choses terrestres, soucieux des choses célestes, luminaires du monde, clairs miroirs de lumière. Ils voient Dieu, Dieu les voit, et ils appartiennent à Dieu (2). Comme c’est bien mieux une vie propre ! Vous le reconnaîtrez si vous considérez l'amour de Dieu et l'amour de la chair lourde, ainsi que la nature et la double limite du monde. Car si, au moins quelque peu, vous nettoyez vos yeux du pus dont ils se couvrent quand la lumière brille, ou des ténèbres, et si vous êtes capables de regarder d'un œil ouvert l'éclat de notre soleil, de tout résoudre avec un esprit pur, alors vous découvrirez que la virginité, prise dans son intégralité, est une telle offrande à Dieu, qui est plus légère que l'or, l'électrum et l'ivoire, qu'elle est prudente, claire comme le jour, aux ailes légères, élevée, légère, brillante, au-dessus de la poussière, incontrôlable dans la vallée terrestre, demeure dans la vaste cité céleste et loin de la chair, d'une main saisit la vie sans âge et de l'autre accepte la richesse et la gloire sans fin, n'est pas comme une tortue qui, sous le fardeau de sa maison d'os, à pas lents, traîne à peine son corps mouillé, n'est pas divisée entre le Christ et la chair souveraine, selon la loi de l'eau-terre, qui soit s'accroche à la terre ferme, soit reste jour et nuit dans les eaux, mais dirige tout l'esprit vers Dieu et s'épanouit avec des naissances d'en haut, qui sont meilleures que les enfants terrestres - avec l'espoir et les pensées pures envoyées par le Pur. Au contraire, soit le mariage s'éloigne complètement du Christ en raison de l'inflammation désastreuse de la chair et de toutes sortes de préoccupations mondaines, soit il touche légèrement le divin. De même que quelqu'un qui regarde deux têtes ou deux visages à la fois, ou qui voit des lettres doublement écrites sur des pages, ne saisit pas correctement l'image entière, bien qu'il le désire, mais en embrasse une partie, et l'autre fuit une vision faible et dispersée : ainsi l'amour est faible s'il est partagé entre le monde et le Christ, mais, au contraire, est fort s'il est dirigé vers l'Un. Soit un homme, possédant entièrement Christ, néglige sa femme, soit, ayant cédé en lui-même la place à l'amour terrestre, oublie Christ. Il m'est arrivé de voir comment un tailleur de pierre ou quelqu'un qui sculpte quelque chose dans le bois, s'il est une personne intelligente et sensée, lorsqu'il a besoin de couper en ligne droite, ferme un œil avec ses cils et avec l'autre tend toute sa vision, rassemblée, et détermine correctement où l'outil a commis une erreur. Ainsi, l'amour concentré nous rapproche beaucoup du Christ, qui aime celui qui aime, voit celui qui tourne les yeux vers lui, voit et sort à la rencontre de celui qui s'approche. Plus quelqu’un aime, plus il regarde constamment sa bien-aimée, et plus il regarde constamment, plus il aime profondément. Cela crée un beau cercle (2). Pour moi (la virginité) - ces parents qui m'ont appris le bien et ces enfants à qui j'ai enseigné. J'ai pour époux le Christ Unique, qui aime avant tout les vierges, même s'il s'est fait homme pour tous et a élevé la croix pour tous. Je le regarde avec joie, même quand il m'envoie des peines ; Je me réjouis qu'à travers les chagrins, cela me rende plus léger, comme l'or mélangé à la poussière puis purifié. Et si la chasteté est protégée en vous par le mariage et le mariage, alors j'en ai fait son gardien, non pas la chair, mais la Parole et l'amour, qui, me possédant, chassaient toute affection étrangère, comme un lion chasse les animaux les plus faibles. La chair et la chair ont les mêmes passions, et donc elles savent se plaire d'une autre manière. Votre table est remplie de plats, mais une petite miche de pain me satisfait, avec laquelle le grand Christ a nourri des milliers de personnes dans les déserts. Votre boisson est préparée avec art, et ma boisson coule toujours abondamment des sources, des rivières et des puits profonds. Ton visage est plein et tes vêtements sont clairs, mais ma tenue est composée de cheveux négligés et d'une robe sombre. Mais j'ai des vêtements avec des soutanes d'or qui claquent (voir Ps. 44 :14) 52 - c'est le Christ, la meilleure parure intérieure de mon âme. Tu as un lit moelleux, mais mon lit est fait de sacs, de branches d'arbres et de terre mouillée de larmes. Vous accordez une grande valeur à l’or, mais pour moi, la poussière est plus désirable. Tu es plus indomptable qu'un veau, je baisse mon regard timide vers le sol. Vous éclatez de rire ; un sourire n'est jamais apparu sur mes joues. Vous désirez la gloire, mais ma gloire n'est pas sur terre (2). Vierge, sois vierge d'ouïe, de yeux et de langue, car le péché envahit tout. Tendez votre audition uniquement pour de bonnes émissions, et pour des discours honteux et éhontés, bloquez-la avec la porte. Gardez vos yeux chastes dans la chambre nuptiale, c'est-à-dire dans vos paupières, et ne blessez pas votre cœur par des mouvements lubriques. Gardez vos lèvres fermées, comme les coupes non ouvertes d'une fleur, pour que votre parole reste un objet de désir (2). Qui a sauvé Thekla parmi le feu ? Qui a lié le pouvoir indomptable des bêtes assoiffées de sang ? Quel grand miracle ! La virginité endormait les animaux, et ils n'osaient pas profaner le corps pur et vierge avec leurs dents (2). Toi qui te vantes de chasteté et qui aime la virginité convoitée, tu ne dois pas ouvrir tout ton cœur à d'autres passions. C'est encore pire si, grâce à la ruse d'un envieux, le mal naît du bien. Je ne pense pas qu’il soit nécessaire d’éviter le mariage et les devoirs conjugaux : à travers le mariage, Dieu multiplie continuellement le genre humain, mais je choisis la virginité comme médicament et aide contre mes passions. Et si je vois une journée sans eux, alors j'ai de quoi remercier ma vie solitaire ! Mais quand, après avoir clôturé un champ coûteux avec un mur, j'ouvre les portes aux bêtes, ou j'en entoure une partie d'une clôture dense, et de l'autre je laisse des sentiers aux voyageurs qui passent, alors ne se passera-t-il pas la même chose que si l'ennemi avait la possibilité de faire irruption de partout et de détruire mon champ ? Mais l’ennemi complote aussi contre vous en tout, pour vous attaquer ouvertement et secrètement de l’extérieur et vous attraper de l’intérieur. Personne n’échappera à sa méchanceté s’il n’a pas Christ comme son aide constante. Parfois, ne chargez pas de péché les choses sans importance, mais ne résistez pas faiblement, même aux choses sans importance, pour ne pas rencontrer, quoi qu'il arrive, le pire (2). Toi, virginité, prends soin de te protéger de partout et d'être bien établie en Dieu, pour devenir une perle parfaite parmi les pierres, une étoile du matin parmi les étoiles, une colombe parmi les oiseaux, un olivier parmi les arbres, un lys dans les champs, une bonté dans la mer. Toi, vierge, ayant méprisé le monde entier et tous les plaisirs de la vie, tiens-toi à côté du Christ radieux et, te tenant main dans la main, conduis-le dans ta chambre nuptiale, remplie de joies, flottante de douceurs et parfumée : mélange ta propre myrrhe au monde céleste ; Aux désirs inexprimés d'amour déversés ici, ajoutez votre amour, à la beauté, ajoutez la beauté, au caché - caché, au lumineux - lumineux, pour que le Christ devienne un bon amoureux de votre image glorieuse, pour que le Christ devienne votre Époux, pour que le Christ, ayant ouvert le voile, voie joyeusement une épouse digne de beauté, qui est ornée de bonnes perles, est assise sur un siège richement décoré, tient la tête haute, pour que si belle Il la rende encore plus attrayante, pour que le Christ il vous introduirait plein de joie dans ses demeures, vous offrirait un souper de noces parmi les grands visages immaculés, couronnerait votre tête de délices toujours fleuries au cours d'hymnes célestes, déposerait devant vous une coupe de boisson doucement parfumée, vous montrerait les secrets de la sagesse dont nous voyons ici l'image dans le miroir, et ouvrirait la vraie lumière à votre esprit dévoilé, lorsque les corps grossiers céderont la place à l'esprit et que les corps aériens recevront la vie sans âge (2). Vierge, épouse du Christ, glorifie ton Époux ; purifiez-vous continuellement avec la parole et la sagesse, afin que vous, purs, puissiez coexister éternellement avec les Purs. Cette union est bien supérieure à une combinaison périssable. Vivant dans le corps, imitant les Forces spirituelles, vivez une vie angélique sur terre. Ici les alliances se font et se dissolvent, ici les corps naissent des corps : et dans la vie d'en haut, chaque Puissance vit seule, et elle est indestructible. Les Forces Premières reçoivent en elles le rayon de la pure Essence ; Ce sont des esprits et du feu, serviteurs des commandements de Dieu. Et la combinaison charnelle est inventée par la matière, cette nature sans cesse fluide. Cependant, Dieu a également mis un terme à cela en légitimant le mariage. Mais vous, qui avez fui les affaires de la matière, devenez amis avec le céleste, comme l'esprit devient ami avec l'esprit, vous fondant dans l'harmonie divine et, faisant la guerre à la chair, aidez l'image de Dieu. Car tu es le souffle de Dieu, couplé au pire, pour qu'après la lutte et la victoire tu reçoives une couronne, soulevant la poussière qui est là-haut, magnifiquement domptée (2). La virginité est une sortie du corps (2). L'électrum est un alliage d'or et d'argent, que les anciens appelaient aussi l'ambre. – Env. voie Un captif est quelque chose qui se tisse : une tresse, une chaîne, des chaînes, des liens. – Env. éd. Ryasny - frange, ses pompons, également une décoration courante des vêtements sacrés. – Env. éd. Vous pourriez être intéressé par :