Дары Божии
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ვადიდებ სათნოებას, ვადიდებ თვით ღმერთს, ვისგანაც არის სათნოება ადამიანებში და აღორძინების ან მასთან დაბრუნების ნიჭი მსგავსი განათებით. რადგან მრავალი და დიდი ძღვენიდან, რომელიც მივიღეთ და მივიღებთ ღმერთისგან, და რომელთა რიცხვსა და სიდიადეს ვერავინ გამოხატავს, ყველაზე დიდი საჩუქარი და რაც ყველაზე მეტად მოწმობს ღმერთის ჩვენდამი სიყვარულზე, არის მისი სურვილი და მასთან დაახლოება (1).
მადლობა ღმერთს, რომელმაც შესანიშნავი საჩუქრები გასცა და იცის როგორ დაზოგოს საერთო საშუალებებით!
ასეთი სასწაული ჩანს არა ერთი დოქტრინის მსჯელობაში, არამედ თავად შემოქმედების მსჯელობაშიც, თუ დაფიქრებულხართ ამაზე. ხოლო არსებათა სერიაში პირველი ეკუთვნის არა ზოგიერთს, არამედ ყველას; ერთი არსების საჩუქარი ჩვეულებრივი საჩუქარია. რწმენით კი ხსნის საშუალება არა უძლიერესს, არამედ მსურველს ეკუთვნის. რა სჯობს ჰაერს, ცეცხლს, წყალს, მიწას, წვიმას, ბაღსა და ტყის ხილს, თავშესაფარს, ტანსაცმელს? მაგრამ ყველა იყენებს მათ, ზოგი მთლიანად, ზოგიც გარკვეულწილად, და არ არსებობს მჩაგვრელი, რომელსაც სურს ისარგებლოს საერთო საჩუქრით. ღმერთი ყველასთვის მზესავით ანათებს, მდიდრებს და ღარიბებს წვიმს, ყველას მონაცვლეობს ღამე და დღე, საერთო საჩუქარი ჯანმრთელობაა, ყველას აქვს საერთო ნიჭი - სიცოცხლის ზღვარი, სხეულის ზომა და სილამაზე, გრძნობების უნარი. ღარიბებსაც კი აქვთ, ალბათ, მეტი, რადგან ისინი უფრო მადლიერნი არიან ამ საჩუქრებისთვის და უფრო დიდი სიამოვნებით სარგებლობენ საერთო საქონლით, ვიდრე მიწის ძლევამოსილნი სარგებლობენ უხვი საქონლით. ასე რომ, ჩამოთვლილი საჩუქრები საერთო და თანაბარია და ღვთის ჭეშმარიტების დასტურია.
მაგრამ ოქრო, მბზინავი და ძვირადღირებული ქვები, რბილი, ელეგანტური ტანსაცმელი, ცხელი და გამაღიზიანებელი საჭმელები, ჭარბი ქონება - ძნელად იძენს და რამდენიმეს უპირატესობას წარმოადგენს. იგივეს ვხედავ რწმენასთან დაკავშირებით. საერთო ყველასთვის: კანონი, წინასწარმეტყველები, აღთქმები, აღთქმების სიტყვები, მადლი, შთამომავლობა, სრულყოფილება, ქრისტეს ტანჯვა, ახალი ქმნილება, მოციქულები, სახარებები, სულის დარიგება, რწმენა, იმედი, სიყვარული ღვთისა და ღმერთის მიმართ. და ეს საჩუქრები, არა როგორც უძველესი მანანას ძღვენი უმადური და დაუფასებელი ისრაელისთვის, ეძლევა არა ზომიერად, არამედ ყველას, რამდენიც მას სურს. ეს იგივეა: ამაღლება, განათება, ცოტა ჯერ კიდევ აქ არის, მაგრამ ყველაზე ნათელი მოსალოდნელ მომავალში; ეს არის ასევე უმთავრესი, მამისა და ძისა და სულიწმიდის ცოდნა და პირველი იმედის აღსარება. რა არის ეს ზემოთ და რა არის უფრო ზოგადი? ამის შემდეგ შემდეგი, თუმცა უფრო ფასეულია იშვიათობის გამო, მეორე ადგილს იკავებს აუცილებლობის თვალსაზრისით. რის გარეშეც არ შეიძლება იყოს ქრისტიანი, ის უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ცოტასთვის ხელმისაწვდომი.
ერთი მდიდარია ჭვრეტის ნიჭით, დგას ბევრზე მაღლა, ადარებს სულიერს სულიერს (1 კორ. 2:13), წერს სამჯერ (იგავ. 22:20) გულის სიღრმეში სიტყვას, რომელიც აშენებს ყველაფერს, და სიტყვას, რომელიც ბევრს აშენებს და სიტყვას, რომელიც აშენებს ზოგიერთს ბევრის ან ყველას ნაცვლად; ის არ მოითმენს სიბნელეს და ღრმად აღწევს. დაე, ასეთი ავიდეს და იხელმძღვანელოს და გონებითაც კი, თუ უნდა, ავიდეს მესამე ცაზე, როგორც პავლე, ოღონდ მხოლოდ გონებითა და ცოდნით, რათა არ ჩამოვარდეს ამაღლებისგან და ფრთები არ გალღოს ფრენის სიმაღლიდან. ვის შეშურდება სანაქებო აღმართი? მაგრამ რა დაცემა შეიძლება შევადაროთ იმ ადამიანის დაცემას, რომელიც ამაღლებულია და არ იცის ადამიანური ამაღლების სისადავე, არ იცის, რამდენად შორს არის ჭეშმარიტი სიმაღლიდან თუნდაც ის, ვინც ყველაზე მაღლა დგას?
მეორე ღარიბია გონებით და ღარიბი ენით, არ იცის მეტყველების ფიგურები, ბრძენთა გამონათქვამები და გამოცანები, პირონის დაჟინების, დაყოვნების, წინააღმდეგობის მეთოდები, ქრისიპეს სილოგიზმების გადაჭრის მეთოდები 49, არისტოტელეს ხრიკების ბოროტი მხატვრულობა, ეგვიპტის ყველა ხიბლი, პლასტიტის მსგავსი ხიბლი. შემოიჭრა ჩვენს ეკლესიაში ჩვენი ეკლესიის საზიანოდ, მაგრამ ასეთსაც კი აქვს გადარჩენის საშუალება. რა გამონათქვამების დახმარებით? ჭეშმარიტად, არაფერია მადლზე მდიდარი! თქვენ არ გჭირდებათ, ამბობს წმინდა წერილი, ზეცაში ამაღლება, რათა იქიდან გამოიყვანოთ ქრისტე და არც უფსკრულში ჩასვლა, რათა მკვდრეთით აღადგინოთ იგი, აინტერესებთ არც პირველი ბუნება ან უკანასკნელი ეკონომიკა. სიტყვა შენთან ახლოს არის ნათქვამი (რომ. 10). ამ საგანძურს აქვს გონება და ენა, პირველს თუ სწამს, მეორეს თუ აღიარებს. რა არის ამ სიმდიდრეზე უფრო გადასატანი? რომელი საჩუქრის შეძენა უფრო ადვილია? აღიარეთ იესო ქრისტე და ირწმუნეთ, რომ ის მკვდრეთით აღდგა და თქვენ გადარჩებით (1).
მრავალრიცხოვანია ღვთის ძღვენი ყველა მიწიერი არსებისთვის; ჩვენი ენა ვერ გამოხატავს მათ სიდიადეს. ღმერთი მიზიდავს სიცოცხლეში იმით, რომ დამიმდაბლებს დარტყმებით, როცა ბოროტი ვარ, ან მიღიმის, როცა მას ვახარებ. რადგან ის მართავს ყველაფერს ადამიანის მიმართ კეთილგანწყობით სავსე გონებით, თუმცა მისი სიბრძნის სიღრმე იმალება, თუმცა ჩვენს რასასა და ღვთაებას შორის არის ღრმა სიბნელე, რომლის მეშვეობითაც ცოტანი შეაღწევენ დახვეწილი მზერით, კერძოდ ისინი, ვინც სიცოცხლემ გაანათლა და ვინც გახდა სუფთა, შეეხო წმინდა სიბრძნეს (2).
ქრისიპუსი III საუკუნის ძველი ბერძენი სტოიკოსი ფილოსოფოსია. BC სილოგიზმი არის მსჯელობა, რომელშიც სუბიექტისა და პრედიკატის დამაკავშირებელი ორი წინაპირობა გაერთიანებულია საერთო ტერმინით, რომელიც უზრუნველყოფს ცნებების „დახურვას“. – დაახლ. რედ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: