Дар

Prinášajme dary tomu, ktorý za nás trpel a vstal z mŕtvych. Možno si myslíte, že hovorím o zlate alebo striebre, látkach alebo priehľadných a drahých kameňoch. Toto je pozemská substancia, prechodná a zostávajúca na zemi, ktorej majú tí zlí vždy viac - otroci zeme, otroci vládcu sveta. Nie, obetujme sa – to najcennejšie nadobudnutie pred Bohom a pre Neho najcharakteristickejšie, vložme Obrazu to, čo bolo stvorené na obraz, uznávajme svoju dôstojnosť, ctíme si Archetyp (1). Počujte, čo hovorí Spasiteľ: Vstaň, poďme odtiaľto (Ján 14:31), - hovorí nielen vtedajším učeníkom, ktorých vedie z Judey, ale aj všetkým, ktorí ho nasledujú, aby odtiaľto všetkých presídlil a pritiahol k sebe vzostúpeného (pozri Ján 12:32) podľa zasľúbenia. Nasledujme dobrého Majstra, utekajme pred svetskými žiadosťami, utekajme pred klamným svetom a vládcom sveta, venujme sa úplne Stvoriteľovi, ctime Boží obraz, vážme si titul, zmeňme svoj život. Prečo sa ponižujeme, keď sme vysokí? Prečo sa zaoberáme viditeľným? Nech každý, v každom čase, za každého životného štýlu a okolností, v miere svojich vlastných síl a v miere milosti, ktorá mu bola daná, prináša Bohu ovocie, ktoré môže, aby sme cnosťami každej miery mohli naplniť všetky nebeské príbytky, zožať toľko, koľko sme zasiali, alebo, lepšie povedané, investovať do Božích sýpok, koľko sme si vypestovali. Bez ohľadu na to, aké nepodstatné môže byť to, čo sa ponúka Bohu, a bez ohľadu na to, ako ďaleko to môže byť od dokonalosti, nie je to také malé, aby to Boh nepovažoval za príjemné a vôbec to neprijímal, hoci milosrdenstvo váži so spravodlivým súdom. A prijíma Pavlovu výsadbu ako Pavlovu; prijíma Apollov nápoj a dva roztoče vdovy a mýtnikovu pokoru a vyznanie Manassesa. Keď Moje a manželky) - niektoré sú zlaté, iné sú strieborné a drahé kamene na rúcho, iné sú jemné plátno a šarlátová vlna; niektoré sú šarlátové 47, červené kože baranov, iné sú najhoršie, kozie chlpy (pozri Exodus kapitoly 25 a 35); každého, čo v tom čase mali, všetci priniesli do práce svätostánku a ani jeden z najchudobnejších sa neobjavil bez obety. Tak aj my, do úctyhodného Božieho stánku tejto Cirkvi, ktorý postavil Pán, a nie človek (Žid. 8:2), do stánku postaveného z rôznych ozdôb cností, hoci jeden je menší a druhý väčší, všetci rovnako prispejeme k budovaniu Ducha, zložíme a spojíme do dokonalého diela, do príbytku Kristovho, do príbytku Kristovho. Bezpochyby neprispejeme toľko, koľko sme dostali, hoci prispejeme všetkým. Lebo od Boha tiež existujeme, poznáme Boha a máme čím prispieť. Čo je však najkrajšie a najhumánnejšie, je, že Boh nemeria almužnu podľa zásluh toho, čo sa dáva, ale podľa sily a povahy nositeľa ovocia. Neváhajte teda stať sa veľkorysými, ale buďte nimi už teraz a pre nedostatok niečoho hodného neodmietajte všetko. Naopak, prineste jednu vec, želajte si priniesť ďalšiu a modlite sa za inú, aby Boh odpustil slabosti. Hovorí: Nech neprichádzajú predo mňa s prázdnymi rukami (Ex 23:15). Nech nikto nie je vychudnutý a neplodný, nech žiadna duša nie je zbavená plodnosti a rodenia detí. Každý nech prináša Bohu ovocie, čo má a je jeho vlastníctvom: hriešnik – náprava, ten, kto koná dobrý skutok – nezlomnosť, mladý – zdržanlivosť, šediny – rozvážnosť, bohatý – štedrosť, chudobný – vďačnosť, vládca – skromnosť, sudca – miernosť. Kňazi budú odetí (alebo správnejšie my budeme oblečení) spravodlivosťou (Ž 131:9). Neplytvajme ovcami našej pastvy, neničme tých, za ktorých Dobrý pastier položil svoju dušu, ktorý pozná svoje a jeho poznajú Ho a volá ich po mene (Ján 10,3), vedie ovce a vedie ich od nevery k viere, od súčasného života k budúcemu odpočinku. Bojme sa, že po naplnení hrozby začne proti nám súd (pozri 1 Pet. 4:17) a nemôžeme prijať z ruky Pána dvojnásobok za všetky naše hriechy (Iz 40:2), pretože my sami nevchádzame a nebránime tým, ktorí môžu vstúpiť (1). Je spravodlivé a sväté, aby ozajstní milovníci detí prinášali dar Bohu, od ktorého sme my sami a všetci naši, ako prvotiny, mláto, brúsny kameň a samotné deti, ako aj nové dedičstvá 48 , aby časť prinesená usilovne ako dar priviedla ostatné do bezpečia. Preto nedovoľ, aby tvoje milosrdenstvo zasiahlo nás po všetkých, ale predovšetkým horli za Boha a skrze Neho za všetkých; a po odmietnutí svetských zákonov sa zotročte našim zákonom a horlivo prinášajte ovocie. Lebo hoci je ponúknuté to, čo zanechajú iní, my od teba prijmeme horlivosť a Boh ťa odmení mnohonásobne viac, ako dávaš teraz, nielen v tomto dočasnom a prechodnom živote, ale aj vo večnom a trvalom živote, ktorý jediný treba mať na pamäti a na ktorý upriamiť všetky nádeje človeka je bezpečná vec. Keďže Boh bude k vám rovnaký, ako vy sami budete k chudobným, potom bez malicherných kalkulácií a lakomosti, ale so všetkou štedrosťou a horlivosťou plňte vôľu zosnulého. Predstavte si, že je s vami a vidí vaše skutky, ubezpečte ju svojou štedrosťou, aby ste od nej dostali nielen majetok, ale aj materské požehnanie, ktoré zriaďuje detské domovy. Vzhľadom na to, že podľa toho, čo je napísané, malý podiel na spravodlivosti je lepší ako veľký podiel na lakomstve (pozri Sir. 14:3) – len aby som nepovedal nič urážlivé – a že mnohí nezabránili darovaniu celých domov Cirkvi, zatiaľ čo iní obetovali všetok svoj majetok sami od seba a uskutočnili túto úžasnú výmenu – stali sa žobrákmi kvôli tamojšiemu bohatstvu, aby ste bohato nevideli 9:6. ); ale toto dobré dedičstvo prineste ako dar sebe a tým, ktorých máte najradšej, neodpočítajte nič z toho, čo bolo napísané v závete, ale s radosťou a s jasnou tvárou ho rozdajte, alebo, lepšie povedané, vráťte všetko Bohu do jeho vlastníctva a nadobudnite pre seba tú jedinú vec, ktorú možno minuli pre vaše duše. Prečo zbierať pre lupičov a zlodejov, pre peripetie času, ktorý z jedného na druhého prenáša a presúva vrtkavé bohatstvo, a neinvestovať svoj majetok do bezpečných pokladníc, neprístupných zlomyseľným? V iných a pre iných prejav svoju šetrnosť (lebo by som chcel, aby si bol mocný svojou láskavosťou), ale za nás bojuj dobrý boj, teda nech jeden prekoná druhého úctou a požehnaním, ktoré Boh dáva vďačným. Takže nás ubezpečte, že ste úprimní kresťania. Je lepšie povedať, že keď ste položili úžasný, taký zbožný a spravodlivý začiatok, súhlaste s tým a so všetkým ostatným, aby ste sa vy a my mohli navzájom radovať, a to z iných dôvodov, ako aj preto, že ste svojou vďačnosťou ukázali dobrý príklad pre celú Cirkev (2). Visson je jemnovláknitá ľahká tkanina vyrobená z bavlny alebo ľanu, menej často hodvábu. Crimson - karmínovo sfarbená priadza alebo látka. – Pribl. vyd. Svätý Gregor oslovuje synov zosnulej ženy, ktorá časť svojho majetku odkázala Cirkvi. – Pribl. vyd. Mohlo by vás zaujímať: