Дар

Przynieśmy dary Temu, który za nas cierpiał i zmartwychwstał. Być może myślisz, że mówię o złocie lub srebrze, tkaninach lub przezroczystych i szlachetnych kamieniach. Jest to substancja ziemska, przejściowa i pozostająca na ziemi, której źli zawsze mają więcej – niewolników ziemi, niewolników władcy świata. Nie, ofiarujmy siebie – najcenniejszy nabytek przed Bogiem i najbardziej charakterystyczny dla Niego, oddajmy Obrazowi to, co na obraz zostało stworzone, uznamy swoją godność, uczcimy Archetyp (1). Posłuchajcie, co mówi Zbawiciel: Wstańcie, pójdźmy stąd (J 14,31) – mówi nie tylko do ówczesnych uczniów, których prowadzi z Judei, ale także do wszystkich, którzy za nimi podążają, aby wszystkich stąd przesiedlić i przyciągnąć do siebie Wniebowstąpionego (por. J 12,32) zgodnie z obietnicą. Naśladujmy dobrego Mistrza, uciekajmy od doczesnych pożądliwości, uciekajmy od zwodniczego świata i władcy świata, oddajmy się całkowicie Stwórcy, czcijmy obraz Boga, szanujmy tytuł, zmieniajmy swoje życie. Dlaczego poniżamy się, gdy jesteśmy wysocy? Dlaczego skupiamy się na tym, co widzialne? Niech każdy w każdym czasie, w każdym stylu życia i okolicznościach, na miarę swoich sił i na tyle udzielonych mu łask, przynosi Bogu taki owoc, jaki tylko może, abyśmy cnotami wszelkiej miary mogli napełnić wszystkie domy niebieskie, zbierając tyle, ile zasialiśmy, czyli, lepiej mówiąc, inwestując w Boże spichlerze tyle, ile uprawialiśmy. Niech przyniosą prezenty - trochę bogactwa, trochę biedy; niektórzy są gorliwi dla bliźniego, a niektórzy są gotowi przyjąć to, co ofiarowuje się w ich gorliwości; niektóre to czyny godne pochwały, inne to głębokie obserwacje; niektóre są słowem na czasie, inne zaś roztropnym milczeniem; który ma naukę, która nie powoduje obrazy i życie, które nie jest jej sprzeczne, i który ma ucho posłuszne i uległe; niektóre to czyste dziewictwo, całkowicie oddzielające się od świata, a inne to uczciwe małżeństwo, niezupełnie oddzielające się od Boga; trochę abstynencji bez arogancji i trochę konsumpcji bez pożądania; jedna to mało zabawne ćwiczenie w modlitwach i pieśniach duchowych, druga to uważna obrona potrzebujących pomocy. Niech jednak przyniosą łzy, oczyszczenie z grzechów, wniebowstąpienie i wysiłek, aby wyciągnąć rękę do przodu. Prostota i czysty śmiech, powściągliwy gniew, spojrzenie powstrzymujące się od nieporządku i umysł, któremu nie wolno popadać w roztargnienie, przyniosą piękne owoce. Nie wahajcie się więc stać się hojnymi, ale bądźcie nimi już teraz i z braku czegoś godnego nie odmawiajcie wszystkiego. Przeciwnie, wnieście jedno, pragnijcie wnieść coś innego, a módlcie się o coś innego, aby Bóg przebaczył słabości. Mówi: Niech nie przychodzą przede mną z pustymi rękami (Wj 23,15). Niech nikt nie będzie chudy i bezpłodny, niech żadna dusza nie będzie pozbawiona płodności i rodzenia. Niech każdy przynosi owoc Bogu to, co posiada i jest swoją własnością: grzesznik – napomnienie, czyniący dobry uczynek – wytrwałość, młody – wstrzemięźliwość, siwy – roztropność, bogaty – hojność, biedny – wdzięczność, władca – skromność, sędzia – łagodność. Kapłani zostaną przyodziani (lub, ściślej mówiąc, my będziemy przyodziani) w sprawiedliwość (Ps. 131:9). Nie marnujmy owiec naszego pastwiska, nie niszczmy tych, za których Dobry Pasterz oddał swą duszę, który zna swoich, a swoi Go znają i woła je po imieniu (J 10,3), prowadzi owce i prowadzi je od niewiary do wiary, od życia doczesnego do przyszłego odpocznienia. Bójmy się, że w odpowiedzi na groźbę rozpocznie się sąd nad nami (por. 1 Piotra. 4:17) i nie możemy przyjąć z ręki Pana podwójnie za wszystkie nasze grzechy (Izaj. 40:2), ponieważ sami nie wchodzimy i nie przeszkadzamy tym, którzy mogą wejść (1). Jest rzeczą sprawiedliwą i świętą, aby prawdziwi miłośnicy dzieci przynosili jako dar Bogu, od którego my sami i wszyscy nasi jesteśmy, jak pierwociny, klepisko, kamień szlifierski i same dzieci, a także nowe dziedzictwo 48 , aby część starannie przyniesiona w darze resztę zapewniła bezpieczeństwo. Nie pozwólcie więc, aby Wasze miłosierdzie dotarło do nas po wszystkich, ale przede wszystkim bądźcie gorliwi dla Boga, a przez Niego dla wszystkich; a odrzuciwszy prawa światowe, zniewol się naszymi prawami, wydając z zapałem owoce. Bo chociaż ofiarowane zostanie to, co po innych zostało, przyjmiemy od Was gorliwość, a Bóg wynagrodzi Was wielokrotnie więcej niż to, co dajecie teraz, nie tylko w tym życiu tymczasowym i przejściowym, ale także w życiu wiecznym i trwałym, o którym jedynie należy pamiętać i na którym bezpiecznie kierować wszystkie swoje nadzieje. Skoro Bóg będzie wobec ciebie taki sam, jak ty będziesz wobec biednych, to bez drobnych kalkulacji i skąpstwa, ale z całą hojnością i gorliwością wypełnij wolę zmarłego. Po co bowiem zbierać na zbójców i złodziei, na zmienne koleje czasu, które od jednego do drugiego przekazują i przekazują przemijające bogactwa, a nie lokować swojej własności w bezpiecznych skarbcach, niedostępnych dla złośliwców? W innych i dla innych okazujcie swoją oszczędność (chciałbym bowiem, abyście byli potężni swoją dobrocią), a dla nas toczcie dobry bój, to znaczy niech jeden drugiego zwycięży z czcią i błogosławieństwem, jakiego Bóg udziela wdzięcznym. Zapewnijcie nas zatem, że jesteście szczerymi chrześcijanami. Lepiej powiedzieć, mając wspaniały, tak pobożny i sprawiedliwy początek, zgodzić się z tym i wszystkim innym, abyśmy wy i my mogli cieszyć się sobą zarówno z innych powodów, jak i dlatego, że przez swoją wdzięczność daliście dobry przykład całemu Kościołowi (2). Visson to lekka tkanina z drobnych włókien, wytwarzana z bawełny lub lnu, rzadziej z jedwabiu. Karmazynowy - przędza lub tkanina w kolorze szkarłatnym. – Około. wyd. Św. Grzegorz zwraca się do synów zmarłej kobiety, która zapisała część swojego majątku Kościołowi. – Około. wyd. Może zainteresuje Cię: