Дар

Да му донесеме подароци на оној што пострада за нас и воскресна. Можеби мислите дека зборувам за злато или сребро, или ткаенини, или проѕирни и скапоцени камења. Ова е земна супстанција, минлива и преостаната на земјата, која злите секогаш ја имаат повеќе - робовите на земјата, робовите на владетелот на светот. Не, да се понудиме - најскапоценото стекнување пред Бога и најкарактеристично за Него, на Ликот ќе му го прикажеме она што е создадено во ликот, ќе го препознаеме нашето достоинство, ќе го почитуваме Архетипот (1). Слушнете што вели Спасителот: Стани, да одиме оттука (Јован 14, 31), - им вели не само на тогашните ученици, кои ги води од Јудеја, туку и на сите што следат, за да ги пресели сите оттука и да го привлече Вознесениот кон Себе (види Јован 12:32) според ветувањето. Да го следиме добриот Учител, да бегаме од световните похоти, да побегнеме од измамливиот свет и владетелот на светот, да се посветиме целосно на Создателот, да го почитуваме образот Божји, да ја почитуваме титулата, да ги промениме нашите животи. Зошто се понижуваме кога сме високи? Зошто се задржуваме на видливото? Секој, во секое време, под секој начин на живот и околности, до степен на својата сила и до степен на благодатта што му е дадена, нека му го донесе на Бога плодот што може, за да можеме со доблести од секоја мерка да ги исполниме сите небесни живеалишта, жнеејќи колку што сме посеале или, подобро кажано, вложувајќи во Божјите житници колку што сме одгледувале. Нека донесат подароци - малку богатство, малку сиромаштија; некои се ревност за ближниот, а некои се спремни да го прифатат она што се нуди преку ревност; некои се дела за пофалба, а некои се длабоки забелешки; некои се навремен збор, а некои се претпазливо молчење; кој има учење што не предизвикува навреда и живот што не му противречи, и кој има послушно и покорно уво; некои се чиста девственост, целосно одвојување од светот, а некои се чесен брак, не целосно одвојување од Бога; малку воздржување без ароганција, а некое консумирање без страст; едната е незабавна вежба во молитвите и духовните песни, другата е внимателна одбрана на оние на кои им е потребна помош. Сепак нека донесат солзи, очистување од гревовите, вознесение и напор да се истегне напред. Едноставноста и чистата смеа, и заузданиот гнев, и окото воздржано од неред, и умот на кој не му е дозволено да стане отсутен, убаво ќе вроди со плод. Зашто, исто така, од Бог постоиме, го познаваме Бог и имаме со што да придонесеме. Но, она што е најубаво и најхумано е тоа што Бог милостината не ја мери според заслугата на даденото, туку според силата и расположението на плодоносецот. Затоа, не двоумете се да станете дарежливи, туку бидете еден сега и во недостаток на нешто достојно, не одбивајте сè. Напротив, внесете едно, посакајте да внесете друго и молете се за друго, за Бог да даде простување на слабоста. Тој вели: Нека не доаѓаат пред Мене со празни раце (2. Мој. 23:15). Никој да не биде слаб и неплоден, да не се лиши душата од плодност и раѓање. Секој нека му вроди со плод на Бога, она што го има и е негова сопственост: грешникот - исправање, оној што прави добро дело - непоколебливост, младиот - воздржување, седата коса - разумност, богатиот - великодушност, сиромавиот - благодарност, владетелот - скромност, судијата - кроткост. Свештениците ќе бидат облечени (или, поточно, ние ќе се облечеме) во праведност (Пс. 131:9). Да не ги трошиме овците на нашето пасиште, да не ги уништуваме оние за кои Добриот Пастир ја положил својата душа, кои ги познаваат Своите и Неговите Го познаваат и ги нарекуваат по име (Јован 10:3), ги води овците и ги води од неверување во вера, од сегашниот живот до идниот одмор. Да се ​​плашиме дека, во исполнување на заканата, ќе започне осуда против нас (види 1 Пет. 4:17) и не можеме да прифатиме од раката Господова двојно за сите наши гревови (Иса. 40:2), бидејќи ние самите не влегуваме и не ги спречуваме оние што можат да влезат (1). Праведно и свето е вистинските љубители на децата да му донесат како дар на Бога, од Кого сме ние самите и сите наши, како првините, гумното, мелењето и самите деца, како и нови наследства 48 така што делот што вредно донесен како подарок ќе го донесе остатокот на безбедно. Затоа, не дозволувај твојата милост да допре до нас по сите други, туку најнапред ревносно за Бога, а преку Него за сите; и, откако ги отфрливте световните закони, поробете им се на нашите закони, давајќи им плод од себе со ревност. Зашто, иако се нуди она што другите го оставаат, ние ќе ја прифатиме ревноста од вас и Бог ќе ве награди многукратно повеќе од она што го давате сега, не само во овој привремен и минлив живот, туку и во вечниот и постојан живот, кој единствено треба да се има на ум и кон кој да се насочат сите свои надежи е безбедна работа. Бидејќи Бог ќе биде ист кон вас како што вие самите ќе бидете кон сиромашните, тогаш без ситни пресметки и скржавост, но со сета великодушност и ревност, исполни ја волјата на покојникот. Замислувајќи дека е со вас и ги гледа вашите дела, уверете ја со вашата великодушност за да добиете од неа не само имот, туку и мајчински благослов кој основа детски домови. Имајќи предвид дека, според напишаното, мал дел со праведност е подобар отколку огромен дел со среброљубие (види Господине 14:3) - само да не кажам ништо навредливо - и дека многумина не спречија цели куќи да ѝ бидат дарувани на Црквата, додека други го жртвуваа целиот свој имот од себе и ја направија оваа прекрасна размена - тие станаа просјаци поради тоа што не можеме толку многу да се збогатиме. (види 2. Кор. 9:6); но донеси го ова добро наследство како подарок за себе и за оние што најмногу ги сакаш, не одземајќи ништо од напишаното во тестаментот, туку давајќи го со задоволство и со светол лик, или, подобро кажано, вратете му сè на Бога како негова сопственост и стекнувајќи го за себе она едно нешто што можеби е потрошено за вашите души. Зашто, зошто да собирате за разбојници и крадци, за перипетиите на времето, кои од еден на друг пренесуваат и пренесуваат непостојани богатства, а вашиот имот да не го вложувате во сигурни ризници, недостапни за злонамерните? Во другите и кон другите покажи ја својата штедливост (зашто би сакал да бидеш моќен со својата добрина), но за нас, војувај ја добрата борба, односно едниот нека го победи другиот со почит и благослови што Бог им ги дава на оние кои се благодарни. Затоа, уверете не дека сте искрени христијани. Подобро е да се каже, откако поставивте прекрасен, толку благочестив и праведен почеток, согласете се со него и со сè друго, за да се радуваме вие ​​и ние, и од други причини, и затоа што со вашата благодарност во тоа покажавте добар пример за целата Црква (2). Visson е лесна ткаенина со фини влакна направена од памук или лен, поретко свила. Crimson - предиво или ткаенина со темноцрвена боја. – Прибл. ед. Свети Григориј им се обраќа на синовите на една покојна жена, која и оставила во аманет дел од нејзиниот имот на Црквата. – Прибл. ед. Можеби ќе ве интересира: