Дар

Ακούστε τι λέει ο Σωτήρας: Σήκω, ας πάμε από εδώ (Ιωάννης 14:31), - λέει όχι μόνο στους μαθητές εκείνης της εποχής, τους οποίους οδηγεί από την Ιουδαία, αλλά και σε όλους όσους ακολουθούν, για να επανεγκαταστήσει τους πάντες από εδώ και να προσελκύσει τον αναληφθέντα κοντά Του (βλέπε Ιωάννη 12:32) σύμφωνα με την υπόσχεση. Ας ακολουθήσουμε τον καλό Δάσκαλο, ας ξεφύγουμε από τις κοσμικές επιθυμίες, ας ξεφύγουμε από τον απατηλό κόσμο και τον κυρίαρχο του κόσμου, ας αφοσιωθούμε ολοκληρωτικά στον Δημιουργό, ας τιμήσουμε την εικόνα του Θεού, ας σεβαστούμε τον τίτλο, αλλάξουμε τη ζωή μας. Γιατί ταπεινώνουμε τον εαυτό μας όταν είμαστε ψηλοί; Γιατί μένουμε στο ορατό; Ας φέρει ο καθένας, ανά πάσα στιγμή, κάτω από κάθε τρόπο ζωής και περιστάσεις, στο βαθμό των δικών του δυνάμεων και στο βαθμό της χάριτος που του δόθηκε, να φέρει στον Θεό τον καρπό που μπορεί, ώστε με κάθε μέτρο αρετές να γεμίσουμε όλες τις ουράνιες κατοικίες, θερίζοντας όσο έχουμε σπείρει ή, καλύτερα να πούμε, επενδύοντας όσο καλλιεργήσαμε στους σιτοβολώνες του Θεού. Αφήστε τους να φέρουν δώρα - λίγο πλούτο, λίγη φτώχεια. Μερικοί έχουν ζήλο για τον πλησίον και κάποιοι είναι πρόθυμοι να δεχτούν αυτό που προσφέρεται μέσω ζήλου. Κάποιες είναι αξιέπαινες πράξεις και άλλες βαθιές παρατηρήσεις. Μερικά είναι μια επίκαιρη λέξη, και μερικά είναι μια συνετή σιωπή. που έχει μια διδασκαλία που δεν προκαλεί προσβολή και μια ζωή που δεν την έρχεται σε αντίθεση, και που έχει ένα υπάκουο και υποτακτικό αυτί. Μερικά είναι καθαρή παρθενία, που χωρίζουν εντελώς από τον κόσμο, και άλλα είναι έντιμος γάμος, που δεν χωρίζουν εντελώς από τον Θεό. Λίγη αποχή χωρίς αλαζονεία, και κάποια κατανάλωση χωρίς λαγνεία. Το ένα είναι μια μη διασκεδαστική άσκηση σε προσευχές και πνευματικά τραγούδια, το άλλο είναι μια προσεκτική υπεράσπιση όσων χρειάζονται βοήθεια. Ωστόσο, ας φέρουν δάκρυα, κάθαρση από αμαρτίες, ανάταση και προσπάθεια να τεντωθούν μπροστά. Η απλότητα, και το αγνό γέλιο, και ο συγκρατημένος θυμός, και ένα μάτι συγκρατημένο από την αταξία, και ένας νους που δεν επιτρέπεται να απουσιάζει, θα καρποφορήσουν όμορφα. Διότι επίσης από τον Θεό υπάρχουμε, γνωρίζουμε τον Θεό και έχουμε κάτι να συνεισφέρουμε. Αλλά το πιο όμορφο και πιο ανθρώπινο είναι ότι ο Θεός μετράει την ελεημοσύνη όχι από την αξία αυτού που δίνεται, αλλά από τη δύναμη και τη διάθεση του καρποφόρου. Επομένως, μη διστάσετε να γίνετε γενναιόδωροι, αλλά γίνετε ένα τώρα και ελλείψει κάτι άξιου, μην αρνηθείτε τα πάντα. Αντίθετα, φέρε μέσα ένα πράγμα, θέλησε να φέρεις ένα άλλο και προσευχήσου για ένα άλλο, για να δώσει ο Θεός συγχώρεση της αδυναμίας. Λέει: Ας μην έρθουν μπροστά Μου με άδεια χέρια (Εξ. 23:15). Κανείς να μην είναι αδύνατος και άγονος, καμία ψυχή να μην στερηθεί τη γονιμότητα και την τεκνοποίηση. Ας καρποφορήσει ο καθένας στον Θεό, ό,τι έχει και είναι ιδιοκτησία του: ο αμαρτωλός - διόρθωση, αυτός που κάνει καλή πράξη - σταθερότητα, ο νέος - αποχή, τα γκρίζα μαλλιά - σύνεση, ο πλούσιος - γενναιοδωρία, ο φτωχός - ευγνωμοσύνη, ο άρχοντας - σεμνότητα, ο κριτής - πραότητα. Οι ιερείς θα ντυθούν (ή, πιο σωστά, θα ντυθούμε) με δικαιοσύνη (Ψαλμ. 131:9). Ας μη σπαταλήσουμε τα πρόβατα του βοσκότόπου μας, ας μην καταστρέψουμε εκείνους για τους οποίους ο Καλός Ποιμένας έδωσε την ψυχή του, που γνωρίζει τη δική Του και οι δικοί Του Τον γνωρίζουν, και τα καλεί με το όνομά τους (Ιωάννης 10:3), οδηγεί τα πρόβατα και τα οδηγεί από την απιστία στην πίστη, από την παρούσα ζωή στη μελλοντική ανάπαυση. Ας φοβηθούμε ότι, σε εκπλήρωση της απειλής, θα αρχίσει η κρίση εναντίον μας (βλέπε 1 Πέτρ. 4:17) και δεν μπορούμε να δεχτούμε από το χέρι του Κυρίου διπλά για όλες τις αμαρτίες μας (Ησα. 40:2), γιατί εμείς οι ίδιοι δεν μπαίνουμε και δεν εμποδίζουμε αυτούς που μπορούν να εισέλθουν (1). Είναι δίκαιο και ιερό να φέρνουν οι αληθινοί λάτρεις των παιδιών ως δώρο στον Θεό, από τον Οποίο είμαστε εμείς οι ίδιοι και όλοι οι δικοί μας, όπως τους πρώτους καρπούς, το αλώνι, τον μύλο και τα ίδια τα παιδιά, καθώς και νέες κληρονομιές 48 ώστε το μέρος που φέρεται επιμελώς ως δώρο να φέρει τα υπόλοιπα στην ασφάλεια. Γι' αυτό, μην αφήνεις το έλεός σου να μας φτάσει μετά από όλους, αλλά πρώτα απ' όλα να ζηλεύεις για τον Θεό, και δι' Αυτόν για όλους. και, έχοντας απορρίψει τους κοσμικούς νόμους, υποδούλωσε τους νόμους μας, καρποφορώντας από τον εαυτό σου με ζήλο. Διότι, αν και προσφέρεται ό,τι αφήνουν οι άλλοι, θα δεχτούμε ζήλο από εσάς και ο Θεός θα σας ανταμείψει πολλαπλάσια από όσα δίνετε τώρα, όχι μόνο σε αυτή την προσωρινή και παροδική ζωή, αλλά και στην αιώνια και μόνιμη ζωή, που μόνο πρέπει να έχουμε κατά νου και στην οποία να κατευθύνει κανείς όλες τις ελπίδες του είναι ασφαλές πράγμα. Εφόσον ο Θεός θα είναι το ίδιο απέναντί ​​σας όπως εσείς οι ίδιοι προς τους φτωχούς, τότε χωρίς μικρολογισμούς και τσιγκουνιές, αλλά με κάθε γενναιοδωρία και ζήλο, εκπληρώστε το θέλημα του νεκρού. Γιατί να μαζεύεις για ληστές και κλέφτες, για τις αντιξοότητες του χρόνου, που από το ένα στο άλλο μεταφέρει και μεταφέρει ευμετάβλητο πλούτο, και να μην επενδύσεις την περιουσία σου σε ασφαλή θησαυροφυλάκια, απρόσιτα για τους κακόβουλους; Σε άλλους και σε άλλους, δείξε τη λιτότητά σου (γιατί θα ήθελα να είσαι δυνατός με την καλοσύνη σου), αλλά για εμάς, πολεμήστε τον καλό αγώνα, δηλαδή ας νικήσει ο ένας τον άλλον με ευλάβεια και ευλογίες που δίνει ο Θεός σε όσους είναι ευγνώμονες. Διαβεβαιώστε μας λοιπόν ότι είστε ειλικρινείς χριστιανοί. Καλύτερα να πούμε, έχοντας κάνει μια θαυμάσια, τόσο ευσεβή και δίκαιη αρχή, να συμφωνείτε με αυτό και με όλα τα άλλα, ώστε εσείς και εμείς να χαρούμε ο ένας τον άλλον, και για άλλους λόγους, και επειδή με την ευγνωμοσύνη σας σε αυτό δείξατε καλό παράδειγμα για ολόκληρη την Εκκλησία (2). Το Visson είναι ένα ελαφρύ ύφασμα από λεπτές ίνες κατασκευασμένο από βαμβάκι ή λινό, λιγότερο συχνά μετάξι. Βυσσινί - νήμα ή ύφασμα σε βυσσινί χρώμα. – Περίπου. εκδ. Ο Άγιος Γρηγόριος απευθύνεται στους γιους μιας νεκρής γυναίκας, η οποία κληροδότησε μέρος της περιουσίας της στην Εκκλησία. – Περίπου. εκδ. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: