Горячность

Ne soyons pas paresseux en faisant le bien, mais brûlons en esprit, afin que nous ne nous endormions pas peu à peu dans la mort, ou pour que pendant notre sommeil l'ennemi ne sème pas de mauvaises graines (car la paresse est associée au sommeil) ; Ne nous enflammons pas d'insouciance et d'orgueil, pour ne pas nous laisser emporter et ne pas dévier de la voie royale. Sinon, nous tomberons certainement dans l'un des extrêmes : soit nous aurons besoin d'incitations à cause de la paresse, soit nous tomberons à cause de l'ardeur. Empruntons aux deux ce qui est utile en eux, à la première douceur, à la seconde jalousie, et évitons ce qui est nuisible en eux, dans le premier la lenteur, dans le second l'insolence, afin de ne pas rester infructueux par manque et ne pas être en danger par excès, car l'oisiveté inactive et le zèle inexpérimenté sont également inutiles ; l'un ne s'approche pas du bien, et l'autre transgresse les limites et fait quelque chose de bien. Le sachant bien, le divin Salomon dit : ne vous détournez ni à droite ni à gauche (Prov. 4:27), so that through the opposite he does not fall into equal evil - into sin, although he, in praise of what is right by nature, says: The Lord watches the right ways, but the left ones are corrupt (Proverbs 4:28). Comment alors loue-t-il ce qui est juste et l’éloigne-t-il à nouveau de ce qui est juste ? Évidemment, cela enlève à la droite, ce qui semble être le cas, mais ce n’est pas la droite. C'est ce qu'il veut dire, et ailleurs il dit : ne soyez pas trop strict et ne vous montrez pas trop sage (Eccl. 7 :16). Car tant pour la justice que pour la sagesse, une chose est dangereuse : l'ardeur dans les actes et les paroles, par excès, transgressant les limites de la perfection et de la vertu. Le manque et l'excès, en règle générale, l'addition et la diminution, sont également nocifs. Therefore, let no one be wiser than the subject, nor more legal than the law, nor more brilliant than the light, nor more direct than the rule, nor higher than the commandment. Et nous y parviendrons dans une certaine mesure si nous comprenons le monde, louons la loi de la nature, suivons la raison et ne méprisons pas la bienséance (1). Certains sont paresseux et incapables de faire le bien, et il faut les exciter à coups de paroles ; d'autres sont au-delà de toute mesure ardents d'esprit et incontrôlables dans leurs aspirations, comme de jeunes chevaux forts qui courent plus loin que leur objectif, et cela peut être corrigé par une parole restrictive et restrictive (1). Une ardeur déraisonnable pour la plupart dissolvait les membres, divisait les frères, indignait les villes, exaspérait la foule, armait les nations, soulevait les rois et les prêtres contre le peuple et les uns contre les autres, les peuples contre lui-même et contre les prêtres, les parents contre les enfants, les enfants contre les parents, les maris contre les femmes, les femmes contre les maris et tous ceux qui étaient unis par des liens d'amitié les uns contre les autres, ainsi que les esclaves et les maîtres, les étudiants et les professeurs, les anciens et les jeunes ; et elle, méprisant la loi de la honte - c'est la plus grande aide à la vertu, a introduit la loi de l'arrogance (1). Vous pourriez être intéressé par :