Гнев
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
გაბრაზდი მხოლოდ იმ გველზე, რომლის მეშვეობითაც დაეცა (1).
ვისაც სასამართლო დავის ეშინია, სიბრაზესაც მოერიდება, რადგან სასამართლო საქმე ხშირად ბრაზით ანთებს გულს (2).
ბრაზი ვინმესთვის სახიფათო მრჩეველია: ის, რაც ბრაზის დროს კეთდება, არასოდეს არის წინდახედული (2).
გუშინდელი დღე ჩემთვის დაკარგულია, ქრისტე! გაბრაზებამ იპოვა და მყისვე დამეუფლა. ოჰ, დღეს რომ გამხდარიყო სინათლის დღე (2)!
ვბრაზობ შინაურ დემონზე, ბრაზით... სიტყვა უკვე დავაყენე ფიცის გზაზე და კარგად ვიცი, რომ იმ მრავალი ფესვიდან, საიდანაც ეს ბოროტება ამოდის - ფიცი, ყველაზე ველური და შავი რისხვაა, შემდეგ ღვთის შემწეობით ვეცდები მისი მოსპობაც, სიტყვის ნაპირით ამოკვეთა რაც შეიძლება... მნიშვნელოვანია ნებისმიერი მძიმე ავადმყოფობისთვის.
მოდით ჩავუღრმავდეთ ამ დაავადებას: რა არის ეს? რა იწვევს მას? და როგორ დავიცვათ თავი მისგან? მოდით შევხედოთ უძველესი ადამიანთა მსჯელობას, რომლებიც სწავლობდნენ საგნების ბუნებას.
ზოგი სიგიჟეს გულთან ახლოს სისხლის დუღილს უწოდებს. სწორედ ისინი მიაწერენ ამ დაავადებას სხეულს, ისევე როგორც სხვები და ვნებების უმეტესობა მომდინარეობს სხეულიდან. სხვებმა კი რისხვას შურისძიების სურვილი უწოდეს, ამ მანკიერებას მიაწერენ სულს და არა სხეულს; და ეს სურვილი, თუ ის გარეგნულად ისწრაფვის, არის რისხვა, და თუ ის რჩება შიგნით და აშენებს ბოროტებას, ეს არის სიძულვილი. ისინი, ვინც აღიარებდნენ ამ დაავადებას, როგორც რაღაც რთულს და ამიტომ შეადგინეს მისი კონცეფცია, თქვეს, რომ ეს არის სისხლის დუღილი, მაგრამ აქვს სურვილი. ახლა არ არის ადგილი დისკუსიის დასაწყებად იმის თაობაზე, არის თუ არა ეს სამართლიანი; თუმცა ცნობილია, რომ გონება ყველაფრის პატრონია. უფალმა მოგვცა იგი ვნებების წინააღმდეგ მებრძოლად. როგორც სახლი თავშესაფარს იძლევა სეტყვისგან, როგორც ბრძოლიდან გაქცეული თავშესაფარი კედლებს პოულობს, ხოლო ბუჩქები ციცაბო ფერდობებზე და კლდეებზე საყრდენად გვევლინება, ასევე გონება გვშველის გაღიზიანების დროს.
როგორც კი გაჩნდება კვამლი, რაც აინთებს შენს აზრებს, სანამ ცეცხლი აინთებს და ალი ადიდდება, როგორც კი სულის მოძრაობას შეიგრძნობ შენში, მაშინვე მიმართე ღმერთს და, იფიქრეთ, რომ ის არის თქვენი მფარველი და თქვენი მოძრაობების მოწმე, სირცხვილით და შიშით შეიკავეთ ავადმყოფობის სისწრაფე, ხოლო ავადმყოფობა ჯერ კიდევ უსმენს. მოწაფეების სიტყვებით დაუყონებლივ მოუწოდეთ: „მოძღვარო, საშინელი მღელვარებაა გარშემორტყმული, დამანებე ძილი“ (იხ. ლუკა 8:24)! და თქვენ თავიდან აიცილებთ გაღიზიანებას, სანამ ჯერ კიდევ გექნებათ კონტროლი თქვენს გონებასა და აზრებზე (რადგან ეს დაავადება პირველ რიგში დათრგუნავს მათ თქვენში); მანამ, როგორც ცხენი, რომელსაც ლაგამი არ უძლებს, დაღეჭა ნატეხი და სწრაფად გაიქცა, უკან დატოვა გზა, ბორცვები და ხევები, რისხვით დაბნელდა მის მეგზურ თვალებს. უფრო ადვილია გონივრულად გააკონტროლო ის, ვინც არ გამოსულა მორჩილებიდან, ვიდრე ძალით შეზღუდო ის, ვინც მასზე ძალაუფლება აიღო. ასეთი, საკუთარი თავის ანთებით, არ გაჩერდება, სანამ მხედარს არ ჩამოაგდებს გონების სიმაღლიდან (2).
იფიქრეთ იმაზე, თუ რა სირცხვილი მოაქვს მათ, ვინც მას სასტიკად ატყდება. დაავადებები სხვა სახის საიდუმლოა; არის: სიყვარული, შური, მწუხარება, ბოროტი სიძულვილი. ზოგიერთი დაავადება ან საერთოდ არ არის გამოვლენილი, ან ნაკლებად არის გამოვლენილი და დაავადება რჩება შიგნით დამალული. ზოგჯერ ის თავად ურჩევნია იწუწუნოს გულის სიღრმეში, ვიდრე შესამჩნევი გახდეს უცხო ადამიანებისთვის. და მაშინაც კი, სარგებელია, თუ უბედურება ფარულად იმალება. მაგრამ გაბრაზება აშკარა და სრულიად შიშველი ბოროტებაა, ეს არის ნიშანი, რომელიც თავს იჩენს სხეულის ნების საწინააღმდეგოდ. თუ თქვენ გინახავთ ამ ვნებაში ჩავარდნილები, მაშინ თქვენ სრულად იცით რას ვამბობ და რისი წარმოჩენა სურს ჩემს სიტყვას. გაბრაზებულის წინ სარკე უნდა დადგეს, რათა მასში ჩახედვა და ვნების მდუმარე ბრალმდებლის წინაშე თავმდაბალი ფიქრით როგორმე შეამცირონ თავხედობა. ან ნება მიეცით თქვენი დამნაშავე თავად იყოს ეს სარკე თქვენთვის. მასში თუ მოინდომებ შეხედვას, საკუთარ თავს დაინახავ; ერთიდაიგივე დაავადებით დაავადებულებს აქვთ იგივე შეტევები.
თვალები დასისხლიანებული და ჩახლეჩილი, თმები გახეხილი, წვერი სველი, ერთის ლოყები ფერმკრთალი, როგორც გარდაცვლილის ლოყები, მეორეს მეწამული, მეორეს ტყვიის მსგავსი (და ეს, ვფიქრობ, იმიტომ, რომ ამ შეშლილ და ბოროტ მხატვარს ასე სურს ადამიანის დახატვა), კისერი დაძაბულია, ძარღვები ერთსა და იმავე დროს დაძაბულია და მეტყველების მსგავსი. გიჟი, კბილების ღრჭენა საზიზღარი, ცხვირი გაფართოვებულია და გამოხატავს სრულ ზიზღს, ხელების აწევას, ფეხების შტამპს, თავის დახრილობას, სხეულის სწრაფ ტრიალს, სიცილს, ოფლს, დაღლილობას (ვინ დაიღალა? დემონის გარდა არავინ), ზევით და ქვევით ქნევას თან არ ახლავს რაღაცნაირი ხმები. კალო, ხელი, თითების ცემა ემუქრება. და ეს მხოლოდ შფოთვის დასაწყისია. რომელი სიტყვა ასახავს იმას, რაც შემდეგ ხდება? შეურაცხყოფა, შეურაცხყოფა, უხამსობა, ცრუ ფიცი, ზღვასავით აბურდული ენის გულუხვი გამოსვლები, როცა კლდეებს ქაფით ფარავს. ერთს ცუდს უწოდებს, მეორეს სურს, მეორეთი იტვირთება და მაშინვე ივიწყებს ამ ყველაფერს. ის აღშფოთებულია დამსწრეებზე, თუ ისინი მშვიდად არიან და ითხოვს, რომ ყველა მასთან ერთად იყოს აურზაური.
ის ითხოვს ჭექა-ქუხილს, ისვრის ელვას, უკმაყოფილოა თავად ცა, რადგან ის უმოძრაოა. ის უკვე ახორციელებს ერთ ბოროტ საქმეს, აჯერებს თავის აზრებს სხვებით, რადგან წარმოიდგენს, რომ ყველაფერი, რაც მას სურს, შესრულებულია. გონებრივად კლავს, დევნის, წვავს, მაგრამ რა გამოვა? ასე ბრმა და ამაოა მისი მხურვალე! მას ჰყავს უხმო, უძლური, ხარის მძღოლი, რომელიც ცოტა ხნის წინ იყო ჩვენი ვიტატორი, მილონ 43, მეფე. შენ თვითონ ხარ ძირფესვიანი და ღარიბი, მაგრამ მადლიერსა და მდიდარს უწოდებ, უოჯახო და ღარიბს. შენ თვითონ ხარ საყვედური კაცობრიობისთვის და მონურ გარეგნობას ანიჭებ მშვენიერების ფერს. საკუთარ თავზე ვერ იტყვი, ვინ ხარ და საიდან, მაგრამ ცნობილ ადამიანს უდიდებულეს უწოდებ.
არ ვიცი ვიტირო თუ ვიცინო რა ხდება. ბრაზი ყველაფერს, უპრეცედენტოსაც კი, იარაღად აქცევს. ეს არის მაიმუნი და აკეთებს ტიფიუს 44-ს, ატრიალებს ხელს, ამტვრევს თითებს, ეძებს გორაკს ან ეტნას მწვერვალს, რათა შორიდან ხელის ძალით შეძლოს მტერს ისარიც და კუბოც ესროლოს. რა ხანძარი ან რა სეტყვა შეაჩერებს თავხედობას? თუ სიტყვების შტრიხები ამოიწურება, მაშინ ხელები მოქმედებენ, იწყება ხელჩართული ბრძოლა, ჩხუბი და ძალადობა. ყველაზე უბედური და დამარცხებული არის ის, ვინც სძლევს მტერს, რადგან ცუდ დროს უპირატესობის მოპოვებას დამარცხებას ვეძახი. ეს დემონი არ არის? უფრო მეტიც, ვიდრე დემონი, თუ გამოვრიცხავთ ერთ დაცემას, მაგრამ ასევე მოხდა რისხვით აღშფოთებულთა დაცემა, როცა ისინი სულის იმპულსმა გაიტაცა. განა ეს არ არის აშკარა გაუცხოება ღმერთისგან? და კიდევ რა? რადგან ღმერთი თვინიერი და მიმტევებელია; არ არის კარგი ღვთის ხატის შეურაცხყოფა და მის ადგილას უცნობი კერპის დადება!
ფსიქიკური აშლილობები არც ისე საშინელია ჩვენთვის, არც ფიზიკური დაავადებებია ისეთი საშინელი. ეს სნეულებები, მართალია, სასტიკია და მტანჯავს, მაგრამ ახლაც გრძელდება, რადგან ყოველი ნამდვილი სნეულება დაავადებულს ყველა სხვა სნეულებაზე მეტად მტკივნეულად ეჩვენება, მაგრამ არა ჩვენი ნებით გვაბედნიერებს; ისინი უფრო იმსახურებენ სიბრალულს, ვიდრე წყევლას. ბოროტებათაგან აშკარა ბოროტება ნაკლებად საშიშია, მაგრამ უფრო მავნეა ის, რაც ბოროტებად არ არის აღიარებული... მითხარით, რისხვაზე უარესი რომელი ბოროტებაა, რომელიც ზღვარს გადასცდა? და არის ამის რაიმე განკურნება?
სხვა დაავადებებში შესანიშნავი განკურნებაა ღმერთის აზრი. გაბრაზება კი, როგორც კი ერთხელ ზღვარს გადააჭარბა, უპირველეს ყოვლისა ღმერთის კარს კეტავს. თავად ღმერთის ხსოვნა აძლიერებს ბოროტებას, რადგან გაბრაზებული ადამიანი მზად არის შეურაცხყოფა მიაყენოს ღმერთს. მე ხანდახან ვხედავდი: ქვებს, მტვერს და საყვედურს (რა საშინელი სიგიჟეა!) ესროლეს მას, ვინც არსად არის, ვერავინ დაიჭერს; კანონები გადაიდო; მეგობარი არ არის აღიარებული; და მტერი, და მამა, და ცოლი, და ნათესავები - ყველაფერს უთანაბრდება ერთი ნაკადის ერთი სურვილი. და თუ ვინმე მოპირდაპირე დგას, ის რისხვას მიიზიდავს თავის თავზე, როგორც ხმაურით მოტყუებული ცხოველი. და თავად სხვის დამცველს უკვე სჭირდება დამცველები.
ასეთი მსჯელობით დაძლიე შენი ბრაზი ყველაზე მეტად; და თუ წინდახედული ხარ, მაშინ მეტი აღარ დაგჭირდება. და თუ ძალიან გრძელი სიმღერაა საჭირო შენი გულის დასარბილებლად, მაშინ გადახედე მათ ცხოვრებას, ვინც როგორც ძველად, ისე უახლეს დროში, თავისი კეთილი ზნეობით შეიძინა გამბედაობა ღვთის წინაშე (2).
სტაგირის ფილოსოფოსს სურდა დაეჯახა ერთი ადამიანი, რომელიც სამარცხვინო და ცუდ საქციელში დაიჭირა, მაგრამ როგორც კი იგრძნო, რომ სიბრაზე შემოვიდა მასში, ვნებით ებრძოდა, როგორც მტერს, შეჩერდა და მცირე ხნით გაჩუმების შემდეგ თქვა (ნამდვილად ბრძნული სიტყვა!): „შენი არაჩვეულებრივი ბედნიერებაა, რომ ჩემი რისხვა დამეტოვებინა, შენ გიცავდა. ახლა სირცხვილი იქნება ჩემთვის, ცუდისთვის, ცუდ ბიჭს დაარტყა და, როცა მე თვითონ ვნებას მაძლევს, მონას გავუსწორო“. ასე მსჯელობდა (2).
თქვენ გაქვთ ამდენი სამედიცინო საშუალება ამ ავადმყოფობისთვის (გაბრაზება), მაგრამ ყველაზე მთავარი, როგორც ამბობენ, არის მცნება, რომელიც არ გაძლევს უფლებას უპასუხო შეურაცხყოფას, თუნდაც მას, ვინც დაგეჯახა. რადგან ძველი აღთქმა ბრძანებდა: „არ მოკლა“, მაგრამ თქვენ ბრძანეთ არც კი გაბრაზდეთ და არა მხოლოდ არ დაარტყათ და არ გაბედოთ მოკვლა. ვინც პირველს კრძალავს, მეორეს არ დაუშვებს. ვინც გაანადგურა თესლი, თავიდან აიცილა ის ყურში 46 ვეგეტაციისგან. და არ შეხედო ცუდი სურვილით ნიშნავს სიძვის მოწყვეტას. არ გინება არის პრევენციული ღონისძიება ცრუ ფიცის წინააღმდეგ. არ იყო გაბრაზებული ნიშნავს თავის დაცვას მკვლელობის მცდელობისგან. რამეთუ ასე იფიქრე: ბრაზს მივყავართ სიტყვამდე, სიტყვას მივყავართ დარტყმამდე, დარტყმისგან არის ჭრილობები და ჭრილობების შემდეგ, როგორც ვიცით, მოდის მკვლელობა; და ამგვარად ბრაზი ხდება სასტიკი მკვლელობის დედა.
ვინ მიიღო ჯილდო იმისთვის, რომ არ მოკლა? მაგრამ არ გაბრაზება ერთ-ერთი საქებარი საქმეა. პირველის ჯილდო არის ის, რომ თავიდან აიცილებ საფრთხეს, ხოლო მეორეს ჯილდო არის ის, რომ გპირდებიან ძვირფას მიწას (2).
რაც ყველაზე მეტად გსურს, სულაც არ იყო გაბრაზებული, რადგან ეს ყველაზე უსაფრთხოა. და თუ ასე არ არის, შეეცადე საღამომდე შეაჩერო შენი აურზაური და მზე არ ჩასულიყო შენს რისხვაში (იხ. ეფეს. 4:26), როგორც გარედან სხივებს შენს თვალებში, ისე ბრძენთა შიგნეულს; და ბოლო მზე ჩადის მათთვის, ვისი გონებაც დაჭრილია, მაგრამ ანათებს სრულყოფილსა და კარგს და აძლევს დიდ ძალას განათდეს მათ, ვინც ხედავს (2).
თქვენ ამბობთ: "კარგი? განა თავად ბუნებამ არ მოგვცა გაბრაზება?" ”მაგრამ ამან ასევე მომცა ძალა, გამეკონტროლებინა ბრაზი.” ვინ მოგვცა სიტყვა, მხედველობა, ხელები და ფეხები, რომლებსაც სიარული შეუძლიათ? ეს ყველაფერი ღმერთმა და ბუნებამ მოგვცა, მაგრამ სიკეთისთვის მიეცა და არ გაქებ, რომ მათ ბოროტებისთვის იყენებ. იგივე უნდა ითქვას სხვა გონებრივ მოძრაობებზეც. ეს არის ღვთის საჩუქრები - გონების ხელმძღვანელობითა და კონტროლით. გაღიზიანება, როდესაც არ აღემატება მის საზღვრებს, კონკურენციის იარაღს წარმოადგენს. ძლიერი სურვილის გარეშე ღმერთი წარმოუდგენელია. ოღონდ მეც ვიცნობ სიკეთეში დამრიგებელს; ეს არის მიზეზი. თუ ეს ყველაფერი უარესობისკენ გადაიქცევა, მაშინ გაღიზიანება გამოიწვევს შეურაცხყოფას და სისასტიკეს, სურვილი გვაწვება საზიზღარ ვნებათაღელვამდე და გონიერება არამარტო არ დათრგუნავს ამას, არამედ დაგვეხმარება მისი ხრიკებით. ამრიგად, კარგი საჩუქრები ეძლევა ჩვენი მოძალადის ძალას! მაგრამ არ არის კარგი ღვთის ძღვენის ბოროტებასთან შერევა (2).
თუ რამე წაგიკითხავთ ღვთისმოსავი კაცების რისხვის შესახებ, აღმოაჩენთ, რომ მათი რისხვა ყოველთვის სამართლიანი იყო. მე კი ვფიქრობ, რომ ეს იყო არა ბრაზი, არამედ სასჯელი, რომელიც სამართლიანად იყო მიყენებული ბოროტებისთვის. და ეს სასჯელი არ იყო მათთვის ბოროტი; პირიქით, დარტყმები ძალიან სასარგებლო იყო მათთვის, ვისაც ცხოვრებაში ბევრი წმენდა სჭირდებოდა, რადგან ნემსის ტოტი თავის თავს რკინის კიდეს უწოდებს - ისინი სასარგებლო იყო, მე ვამბობ, კანონის წინაშეც და კანონის შესაბამისად, სანამ არ შეიძინა სათანადო ძალა, რადგან ის ჯერ კიდევ არ იყო მთლიანად ფესვგადგმული ადამიანებში (2).
რომელი არსებაა უპირატესად თვინიერი? - ღმერთო. ვის აქვს ყველაზე გაღიზიანებული ბუნება? - მკვლელს, რომელსაც (ეს იცოდეთ!), გარდა მისი ეშმაკობის გამომხატველი სხვა სახელებისა, ბრაზიც ჰქვია. რომელი ნაწილის არჩევას აპირებთ? მაგრამ შეუძლებელია აირჩიოს ერთი ან მეორე. განსაჯეთ ისიც, ვის დასცინიან და ვის შეაქებენ. ეს ასევე მნიშვნელოვანია გონიერი ადამიანისთვის. კიდევ რა ვთქვა? გარწმუნებთ, ბრაზი მანკიერების მეგობარია, ჩემი მტრული მფარველი და მფარველი, რომელიც მაბუზღუნებს და მღალატობს ჯოჯოხეთის კარიბჭეში, დაემორჩილე ახლა ღმერთს და სიტყვას.
დამორჩილება, რისხვა - ეს აურზაური, მკვლელის ეს სისრულე, სახის ეს აშკარა სიმახინჯე, ეს აბსოლუტური აზრები, ეს აღტაცება, ეს მებრძოლები, რომლებიც აიძულებენ ადამიანს ჩავარდნას ტარტაროსში, დემონების ეს ლეგიონი, ეს მრავალსილაბური ბოროტება, რომელიც ხსნის ბორკილებს და ფეხებზე ბორკილებს; ქრისტესთვის, რომელსაც სამყარო ვერ იტევს და რომელიც უშეცდომოდ ამოძრავებს მთელ სამყაროს თავისი საჭით, სიცოცხლეს უთმობს ადამიანებსაც და ანგელოზებსაც და გულმოდგინედ აძლევს ნებას მათ, ვინც მას ბოროტი სულებისგანაც და ვნებებიდანაც მოუხმობს, ქრისტეს უნდა, რომ სასწრაფოდ გაიქცე აქედან და ღორებში შესვლისას, უფსკრულში დაიმალო! ეს ნახირი, რომელიც სიღრმეში ეშვება, მზად არის თქვენი მისაღებად. ოღონდ ნუ შეგვეხებით ჩვენ, ვისზეც თავად ღმერთი ზრუნავს (2)!
აკონტროლეთ თქვენი რისხვა, რათა არ იმოქმედოთ გონების გარეშე (2).
მილო ტიტუს ანიუსი იყო ძველი რომის პოლიტიკური ფიგურა. – დაახლ. რედ.
ტიფიუსი არის კოშმარებისა და ციებ-ცხელების დემონი ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში. – დაახლ. რედ.
ეს ნიშნავს არისტოტელეს. – დაახლ. რედ.
მცენარეული - ყლორტი. – დაახლ. რედ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: