Гнев

Sei nur wütend auf die Schlange, durch die du gefallen bist (1). Wer einen Rechtsstreit fürchtet, wird auch Ärger meiden, denn ein Rechtsstreit entfacht oft das Herz vor Wut (2). Wut ist für jeden ein unsicherer Ratgeber: Was im Zorn getan wird, ist niemals klug (2). Der gestrige Tag ist für mich verloren, Christus! Die Wut erfasste mich und nahm sofort Besitz von mir. Oh, dass heute für mich ein Tag des Lichts werden würde (2)! Ich bin wütend auf den häuslichen Dämon, auf die Wut ... Ich habe bereits ein Wort in den Weg eines Eides gelegt und ich weiß genau, dass von den vielen Wurzeln, aus denen dieses Übel vegetiert - ein Eid, die wildeste und schwärzeste die Wut ist, dann werde ich mit Gottes Hilfe versuchen, sie auch zu zerstören, indem ich sie so weit wie möglich mit der Schärfe des Wortes abschneide ... Auch für mich ist dies wichtig, nämlich eine kleine Abschwächung des großen Übels, so wie es für jeden wichtig ist, der mit einer schweren Krankheit belastet ist. Lassen Sie uns etwas tiefer in diese Krankheit eintauchen: Was ist das? Was verursacht es? und wie schützt man sich davor? Schauen wir uns die Überlegungen der alten Männer an, die sich mit der Natur der Dinge befassten. Manche nennen die Raserei ein Kochen des Blutes in der Nähe des Herzens. Es sind diejenigen, die diese Krankheit dem Körper zuschreiben, so wie auch andere und die meisten Leidenschaften vom Körper ausgehen. Und andere nannten Wut ein Verlangen nach Rache und führten dieses Laster auf die Seele und nicht auf den Körper zurück; und wenn dieses Verlangen nach außen strömt, ist es Zorn, und wenn es im Inneren bleibt und Böses aufbaut, ist es Groll. Diejenigen, die diese Krankheit als etwas Komplexes erkannten und daher ihr eigentliches Konzept entwickelten, sagten, dass es sich um ein Sieden des Blutes handelt, dessen Ursache jedoch im Verlangen liegt. Jetzt ist nicht der Ort, darüber zu diskutieren, ob dies fair ist; Es ist jedoch allgemein bekannt, dass der Geist der Herr über alles ist. Der Herr hat ihn uns als Kämpfer gegen Leidenschaften gegeben. So wie ein Haus Schutz vor Hagel bietet, wie die Fliehenden in den Mauern Zuflucht finden und Büsche an steilen Hängen und Abgründen als Stütze dienen, so rettet uns die Vernunft in Zeiten der Verärgerung. Sobald der Rauch dessen erscheint, was deine Gedanken entzündet, dann bevor das Feuer sich entzündet und die Flamme anschwillt, sobald du die Bewegung des Geistes in dir spürst, greife sofort zu Gott und halte, im Glauben, dass er dein Schutzpatron und Zeuge deiner Bewegungen ist, die Schnelligkeit der Krankheit mit Scham und Angst zurück, während die Krankheit noch auf Ermahnungen hört. Rufen Sie sofort mit den Worten der Jünger: „Meister, schreckliche Aufregung umgibt mich; schüttle den Schlaf ab“ (siehe Lukas 8,24)! Und Sie werden die Reizbarkeit abwehren, während Sie Ihren Verstand und Ihre Gedanken noch unter Kontrolle haben (denn diese Krankheit wird sie zunächst in Ihnen unterdrücken); bis sie, wie ein Pferd, das das Zaumzeug nicht ertragen kann, das Gebiss kaute und schnell davon stürmte, die Straße, Hügel und Schluchten hinter sich ließ und ihre leitenden Augen vor Wut verdunkelte. Aus Gründen der Vernunft ist es einfacher, jemanden zu kontrollieren, der sich nicht aus der Unterwerfung zurückgezogen hat, als jemanden mit Gewalt zu bändigen, der die Macht über ihn ergriffen hat. Solch eine Person, die sich selbst aufheizt, wird nicht aufhören, bis sie den Reiter von den Höhen der Vernunft stürzt (2). Bedenken Sie die Schande, die Wut für diejenigen mit sich bringt, die von ihr grausam getroffen werden. Krankheiten sind eine andere Art von Mysterium; sind: Liebe, Neid, Trauer, böser Hass. Einige dieser Beschwerden werden entweder gar nicht oder kaum erkannt und die Krankheit bleibt im Inneren verborgen. Manchmal würde sie selbst lieber in den Tiefen ihres Herzens schmachten, als für Außenstehende auffällig zu werden. Und selbst dann ist es von Vorteil, wenn das Problem im Verborgenen liegt. Aber Wut ist ein offensichtliches und völlig nacktes Übel, sie ist ein Zeichen, das sich gegen den Willen des Körpers zeigt. Wenn Sie Menschen gesehen haben, die von dieser Leidenschaft erfasst sind, dann wissen Sie genau, was ich sage und was mein Wort darstellen möchte. Vor den Wütenden sollte ein Spiegel aufgestellt werden, damit sie, wenn sie hineinschauen und in Gedanken vor dem stillen Ankläger ihrer Leidenschaft demütig sind, ihre Unverschämtheit irgendwie reduzieren. Oder lassen Sie Ihren Täter selbst dieser Spiegel für Sie sein. Wenn Sie bereit sind hinzuschauen, werden Sie darin sich selbst sehen; denn diejenigen, die an derselben Krankheit leiden, haben die gleichen Anfälle. Die Augen sind blutunterlaufen und schielen zusammen, das Haar sträubt sich, der Bart ist nass, die Wangen des einen sind blass, wie die eines Verstorbenen, der andere ist lila und der andere ist wie Blei (und das liegt meiner Meinung nach daran, dass dieser hektische und böse Maler einen Menschen so malen will), der Hals ist angespannt, die Adern sind angespannt, die Sprache ist unterbrochen und gleichzeitig schnell, der Atem ist wie der eines Verrückten, das Zähneknirschen ekelhaft, die Nase ist geweitet und drückt völlige Verachtung aus, wirft die Hände hoch, stampft mit den Füßen, neigt den Kopf, dreht sich schnell mit dem Körper, Lachen, Schweiß, Müdigkeit (wer wird müde? Niemand außer dem Dämon), das Auf- und Abnicken wird nicht von einem Wort begleitet, die Wangenknochen sind geschwollen und machen ein Geräusch, wie eine Tenne, die Hand, die mit den Fingern schlägt, droht. Und das ist erst der Anfang der Angst. Welches Wort beschreibt, was danach passiert? Beleidigungen, Schocks, Unanständigkeiten, falsche Eide, großzügige Ergüsse einer sprudelnden Zunge wie das Meer, wenn es die Klippen mit Schaum bedeckt. Er nennt das eine schlecht, begehrt das andere, wird mit dem anderen belastet und vergisst das alles sofort. Er ist empört über die Anwesenden, wenn sie ruhig sind, und verlangt, dass alle mit ihm in Aufruhr geraten. Er bittet um Donner, wirft Blitze, ist mit dem Himmel selbst unzufrieden, weil er bewegungslos ist. Er begeht bereits eine böse Tat, durchdringt seine Gedanken mit anderen, weil er sich einbildet, dass alles getan wurde, was er will. Tötet geistig, verfolgt, verbrennt, aber was wird dabei herauskommen? So blind und eitel ist sein Eifer! Er hat einen stimmlosen, machtlosen Ochsentreiber, der vor kurzem unser Vitiator, Milon 43, König war. Du selbst bist entwurzelt und arm, aber den, der dankbar und reich ist, nennst du familienlos und arm. Sie selbst sind ein Vorwurf für die Menschheit und schreiben denjenigen, die die Farbe der Schönheit haben, ein sklavisches Aussehen zu. Sie können nicht über sich selbst sagen, wer Sie sind und woher Sie kommen, aber Sie bezeichnen eine berühmte Person als unrühmlich. Ich weiß nicht, ob ich über das, was passiert, weinen oder lachen soll. Wut verwandelt alles, auch das noch nie dagewesene, in eine Waffe. Dies ist ein Affe und wird von Typhius 44 getan, indem er seine Hand dreht, sich die Finger bricht und nach einem Hügel oder der Spitze des Ätna sucht, damit er mit der Kraft seiner Hand aus der Ferne sowohl einen Pfeil als auch einen Sarg auf den Feind werfen kann. Welches Feuer oder welcher Hagel wird die Unverschämtheit stoppen? Wenn die Wortschleudern erschöpft sind, werden die Hände in Aktion gesetzt, Nahkämpfe, Kämpfe und Gewalt beginnen. Derjenige, der den Feind besiegt, ist derjenige, der am unglücklichsten und am meisten besiegt ist, denn in schlechten Zeiten die Oberhand zu gewinnen, nenne ich eine Niederlage. Ist das nicht ein Dämon? Noch mehr als ein Dämon, wenn wir einen Fall ausschließen, aber es kam auch vor, dass diejenigen, die vor Wut empört waren, fielen, als sie von einem Impuls des Geistes mitgerissen wurden. Ist das nicht eine klare Entfremdung von Gott? Und was noch? Weil Gott sanftmütig und verzeihend ist; Es ist nicht gut, das Bild Gottes zu entweihen und ein unbekanntes Idol an seine Stelle zu setzen! Psychische Störungen sind für uns nicht so schlimm, körperliche Krankheiten sind nicht so schlimm. Obwohl diese Krankheiten grausam sind und mich quälen, bleiben sie vorerst bestehen, weil jede wirkliche Krankheit dem Leidenden schmerzhafter erscheint als alle anderen Krankheiten, aber sie machen uns nicht aus eigenem Willen unglücklich; sie verdienen mehr Mitleid als Verdammnis. Von den Übeln ist das offensichtliche Böse weniger gefährlich, aber schädlicher ist das, was nicht als Böse erkannt wird ... Sagen Sie mir, welches andere Übel ist schlimmer als Wut, die die Grenze überschritten hat? Und gibt es ein Heilmittel dafür? Bei anderen Krankheiten ist der Gedanke Gottes ein hervorragendes Heilmittel. Und sobald die Wut einmal die Grenze überschreitet, versperrt sie zunächst einmal die Tür zu Gott. Allein die Erinnerung an Gott steigert das Böse, denn ein wütender Mensch ist bereit, Gott zu beleidigen. Manchmal sah ich: Steine ​​und Staub und ein vorwurfsvolles Wort (was für eine schreckliche Raserei!) wurden auf Ihn geworfen, Den nirgendwo ist, den niemand fangen kann; Gesetze wurden beiseite gelegt; Freund wird nicht erkannt; und der Feind und der Vater und die Frau und die Verwandten – alles wird durch ein Verlangen einer Strömung ausgeglichen. Und wenn jemand gegenübersteht, wird er Zorn auf sich ziehen, wie ein Tier, das durch Lärm angelockt wird. Und der Verteidiger anderer selbst braucht bereits Verteidiger. Überwinden Sie mit einer solchen Argumentation vor allem Ihre Wut; und wenn du umsichtig bist, dann wird nichts mehr von dir verlangt. Und wenn ein sehr langes Lied nötig ist, um Ihr Herz zu erweichen, dann schauen Sie sich das Leben derer an, die sowohl in der Antike als auch in der Neuzeit durch ihre guten Sitten Mut vor Gott erlangt haben (2). Der Stagiri-Philosoph 45 wollte einen Menschen schlagen, den er bei einer schändlichen und schlechten Tat ertappt hatte, aber sobald er spürte, dass die Wut in ihn eindrang, kämpfte er mit Leidenschaft wie mit einem Feind, hielt er inne und sagte nach kurzem Schweigen (ein wirklich weises Wort!): „Dein außerordentliches Glück besteht darin, dass mein Zorn dich beschützt. Und wenn er nicht gewesen wäre, hättest du mich geschlagen zurückgelassen. Jetzt wäre es eine Schande für mich, den Bösen, den zu schlagen Bösewicht und, wenn ich selbst von Leidenschaft überwältigt werde, einen Sklaven zu besiegen.“ So argumentierte er (2). Es gibt so viele medizinische Heilmittel gegen diese Krankheit (Wut), aber das wichtigste von allen ist, wie man sagt, das Gebot, das es dir nicht erlaubt, selbst auf denjenigen, der dich geschlagen hat, beleidigend zu reagieren. Denn das Alte Testament befahl: „Du sollst nicht töten“, aber es wurde dir geboten, nicht einmal wütend zu sein und nicht nur nicht zu schlagen oder es zu wagen, zu töten. Wer Ersteres verbietet, lässt Letzteres nicht zu. Wer den Samen zerstörte, verhinderte, dass er in der Ähre wuchs. Und nicht mit einem bösen Wunsch hinzuschauen bedeutet, die Unzucht zu unterbinden. Das Nichtschwören ist eine vorbeugende Maßnahme gegen einen falschen Eid. Nicht wütend zu sein bedeutet, sich vor einem Mordversuch zu schützen. Denn denken Sie so: Wut führt zu einem Wort, ein Wort führt zu einem Schlag, aus einem Schlag entstehen Wunden, und nach Wunden kommt, wie wir wissen, Mord; und so wird Wut zur Mutter grausamen Mordes. Wer hat jemals eine Belohnung dafür erhalten, dass er nicht getötet hat? Aber nicht wütend zu sein ist eine der lobenswerten Taten. Die Belohnung für Ersteres besteht darin, dass Sie der Gefahr aus dem Weg gehen, und die Belohnung für Letzteres besteht darin, dass Ihnen ein Stück kostbares Land versprochen wird (2). Was Sie sich am meisten wünschen, ist, überhaupt nicht wütend zu sein, denn das ist das Sicherste, was Sie tun können. Und wenn nicht, versuchen Sie, Ihre Raserei vor dem Abend zu stoppen und lassen Sie nicht zu, dass die Sonne in Ihrem Zorn untergeht (siehe Eph. 4,26), sowohl die Sonne, die von außen ihre Strahlen in Ihre Augen sendet, als auch die Sonne, die im Inneren der Weisen scheint; und die letzte Sonne geht für diejenigen unter, deren Geist verwundet ist, aber sie erleuchtet das Vollkommene und Gute und verleiht große Kraft, um diejenigen zu erleuchten, die sehen (2). Sie sagen: „Nun? Hat uns nicht die Natur selbst Ärger gemacht?“ „Aber es gab mir auch die Macht, meine Wut zu kontrollieren.“ Wer hat uns das Wort, das Sehvermögen, die Arme und Beine gegeben, die gehen können? All dies wurde von Gott und der Natur gegeben, aber sie wurden zum Guten gegeben, und ich werde Sie nicht dafür loben, dass Sie sie zum Bösen nutzen. Das Gleiche gilt auch für andere mentale Bewegungen. Dies sind Gottes Gaben – unter der Führung und Kontrolle des Geistes. Reizbarkeit dient, wenn sie ihre Grenzen nicht überschreitet, als Waffe im Wettbewerb. Ohne ein starkes Verlangen ist Gott undenkbar. Aber ich kenne auch einen Mentor in Sachen Güte; Das ist Grund. Wenn sich das alles zum Schlechteren wendet, wird die Reizbarkeit Beleidigungen und Gräueltaten hervorrufen, das Verlangen wird uns zu abscheulicher Wollust entfachen, und die Vernunft wird dies nicht nur nicht unterdrücken, sondern auch mit ihren Tricks helfen. So werden gute Gaben in die Macht unseres Schänders gegeben! Aber es ist nicht gut, die Gabe Gottes mit dem Bösen zu vermischen (2). Wenn Sie etwas über den Zorn frommer Männer gelesen haben, werden Sie feststellen, dass ihr Zorn immer gerecht war. Und ich denke sogar, dass es sich nicht um Zorn, sondern um eine Strafe handelte, die den Bösen zu Recht auferlegt wurde. Und diese Strafe war für sie nicht böse; im Gegenteil, die Schläge waren sehr nützlich für diejenigen, die im Leben viel Reinigung brauchten, weil der Nadelzweig selbst die eiserne Schneide auf sich zieht – sie waren nützlich, sage ich, sowohl vor dem Gesetz als auch unter dem Gesetz, bis sie die richtige Kraft erlangten, da sie noch nicht vollständig in den Menschen verwurzelt waren (2). Welches Lebewesen ist überwiegend sanftmütig? - Gott. Wer hat die reizbarste Natur? - Der Mörder, der (das sei Ihnen bekannt!) neben anderen Namen, die seine List zum Ausdruck bringen, auch Zorn genannt wird. Welchen Teil möchten Sie wählen? Aber es ist unmöglich, sich für das eine oder das andere zu entscheiden. Beurteile auch, wer verspottet und wer gelobt wird. Denn das ist auch für einen vernünftigen Menschen wichtig. Was kann ich sonst noch sagen? Ich beschwöre dich, der Zorn ist der Freund der Laster, mein feindseliger Beschützer und Gönner, der mich aufbläht und in die Pforten der Hölle verrät, unterwerfe dich jetzt Gott und dem Wort. Unterwerfe dich, Wut – dieses Aufbrausen, diese Vollständigkeit des Mörders, diese offensichtliche Hässlichkeit des Gesichts, diese überwältigenden Gedanken, diese Verzückung, diese Kämpfer, die einen dazu zwingen, in den Tartarus zu fallen, diese Legion von Dämonen, dieses vielsilbige Übel, das die Fesseln und Fesseln an den Füßen auflöst, unterwerfe dich; Für Christus, den das Universum nicht fassen kann und der das ganze Universum unfehlbar mit seinem Ruder bewegt, das Leben sowohl den Menschen als auch den Engeln widmet und denen, die ihn vor bösen Geistern und Leidenschaften anrufen, fleißig die Erlaubnis erteilt, möchte Christus, dass Sie sofort von hier fliehen und sich beim Betreten der Schweine im Abgrund verstecken! Diese Herde steigt in die Tiefe und ist bereit, Sie zu empfangen. Aber rührt uns nicht an, um die sich Gott selbst kümmert (2)! Kontrollieren Sie Ihre Wut, damit Sie nicht verrückt handeln (2). Milo Titus Annius war eine politische Persönlichkeit im antiken Rom. – Ca. Hrsg. Typhius ist ein Dämon der Albträume und des Fiebers in der antiken griechischen Mythologie. – Ca. Hrsg. Damit ist Aristoteles gemeint. – Ca. Hrsg. Vegetieren – sprießen. – Ca. Hrsg. Sie könnten interessiert sein an: