Время

La Unidad, que desde el principio pasó a la dualidad, se detuvo en la trinidad. Y esto es lo que tenemos: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El Padre es padre y productor, dando a luz y produciendo desapasionadamente, fuera del tiempo e incorpóreamente; Hijo - nacido; El espíritu es el exhausto, o, no sé cómo lo llamaría alguien que se distrae de todo lo visible. Porque no nos atrevemos a llamar a esto un desbordamiento de bondad, como se atrevió a llamarlo uno de los sabios helenos, quien, filosofando sobre el primer y segundo culpable, se expresó claramente: “como una copa que se derrama hasta el borde” 41 . No nos atrevemos por temor a introducir un nacimiento involuntario y una expulsión aparentemente natural e incontrolable, que es lo menos consistente con los conceptos de lo Divino. Por eso, sin salirnos de los límites que nos han dado, presentamos lo no nacido, lo nacido y del Padre que viene (ver Juan 15:26), como dice Dios mismo, el Verbo, en un solo lugar. “¿Pero cuándo fue este nacimiento y procesión?” – Antes del “cuándo”. Si es necesario expresarlo un poco más audazmente: entonces, como el Padre. ¿Pero cuándo es papá? - Nunca ha sucedido que el Padre no estuviera allí. Y tampoco sucedió nunca que no hubiera un Hijo, y no hubiera un Espíritu Santo. Me volverás a preguntar y te responderé de nuevo. ¿Cuándo nació el Hijo? – Cuando el Padre no nació. ¿Cuándo partió el Espíritu? Cuando el Hijo no salió, sino que nació fuera del tiempo e inefable, aunque no podamos imaginar lo que está por encima del tiempo, queriendo incluso evitar expresiones que signifiquen tiempo, porque las palabras “cuándo”, “antes”, “después”, “primero” no excluyen el tiempo, por mucho que lo intentemos; Tomemos la eternidad, es decir, una continuación que se extiende junto con lo eterno, y no está dividida en partes y no se mide por ningún movimiento o flujo del sol, que es característico del tiempo. “Pero si el Hijo y el Espíritu son coeternos con el Padre, ¿por qué no son cooriginarios”? Porque son del Padre, aunque no según el Padre. Es cierto que lo sin principio es eterno; pero lo eterno no necesita ser sin principio, una vez elevado al Padre, como al principio. Entonces, el Hijo y el Espíritu no carecen de principio en relación con el autor. Se sabe que el culpable no necesita ser más original que Aquellos para quienes es culpable; porque el sol no es más original que la luz. Y juntos el Hijo y el Espíritu no tienen principio en relación al tiempo, aunque con esto asustes a los ingenuos. Porque no están bajo el tiempo, de quienes proviene el tiempo (1). Cristo todavía acepta mucho de esto, a saber: cosas deshonrosas de los que aborrecen a Cristo, que soporta porque es paciente, y cosas honorables de los que aman a Cristo. Y duda, tanto en ser el primero en mostrar su ira como en mostrarnos su bondad, y quizás mientras tanto les dé tiempo para arrepentirse y nos pruebe en el amor, si no nos debilitaremos en los dolores y en las obras de piedad. Ésta ha sido la ley de la economía de Dios y de los inescrutables destinos de Dios desde la antigüedad, según la cual nuestros asuntos se administran sabiamente (1). Let us take advantage of time, which we can seize while it is approaching, and which we will seek in vain when it has passed. Hay un tiempo de plantar un jardín, un tiempo de cultivar la tierra, un tiempo de desatar las amarras de los barcos marineros, un tiempo de los tramperos para cazar animales en las montañas, un tiempo de la guerra. Las flores nacerán en primavera. Asimismo, la gente tiene un tiempo digno para aprender, cuando el amor ardiente calienta el alma, cuando el interior del corazón aún no está surcado de diversos diseños, sino que sólo lo adornan bellezas recién escritas (2). Time gave birth to history, and history gave birth to high-flying wisdom (2). The 42nd century is an extension that continually flows outside of time. Y el tiempo es una medida del movimiento solar (2). Plotino. Yénéada. V. Kn. 2. Cap. 1. Quizás te interese: