Воплощение (вочеловечение)

Христос, бачачи, як душогубний гріх поїдає в смертному тілі все, що Він вклав у нього з небесної частки, і як хитрий змій панує над людьми, - до відновлення Свого надбання не іншим помічникам надав лікувати хворобу, тому що слабке лікування недостатньо у великих стражданнях, але виснажив ту Небесний. Разом за людськими і не людськими законами втілившись у пречистій утробі невмілий дружини (о диво, неймовірне для найбільш немічних!), прийшов Він до нас, будучи разом Бог і смертний, поєднавши воєдино два єства (з яких одне сокровенно, а інше мабуть для людей, одне – Бог, а інше народилося для нас на нас для нас Бог) і в обох єствах, перебуваючи Єдиним Богом; тому що людина, що з'єдналася з Божеством і Божеством, людина є Цар і Христос. Відбулося нове з'єднання, бо я подумав про перше. У першому ж я був схожий на Боже дихання, а в останньому Христос сприйняв на Себе мою душу і всі мої члени, сприйняв того Адама, спочатку вільного, який ще не вчинив гріха, поки не впізнав змія, і не їв плоду і смерті, не мав душу простими, Божественного. Для цього-то відтворення прийшов у єство людське Бог, щоб, переборовши і перемігши вбивцю смертю, за куштування прийнявши жовч, за нестримність рук – цвяхи, за дерево – Хрест, за землю – піднесення на Хрест, назад звести Адама до життя і слави. І розпростерши святе тіло відповідно до кінця світу, від усіх кінців зібрав Він людський рід, згуртував у єдину людину і уклав у лоні великого Божества, Агнчою Кров'ю очистивши всі нечистоти і відібравши скверну, яка смертним перегороджувала шлях від землі до неба (2). Улюднення Христове є новим створінням мене, людини, тому що Бог у тілі постраждав моїм стражданням. Він цілком віддав за всі мої обов'язки, з милості до Єви народився від дружини, але від Діви, бо і перше Його народження є від Єдиного Батька; і безпружний походить від безпружних. А перепис був у образ наступного Божого вписання. Повиті пеленами – на заміну Адамової наготи. Побиття немовлят – це скасування немовлят. Ідуча зірка – це поклоніння тварюки. Волхви, що приходять, – це вступ язичників до Церкви. Хрещення Христове було очищенням вод для мене. Дух – це засвідчена спорідненість. Піст - умащення на боротьбу з ворогом. Спокуса була пізнанням хитрощі Божої. Терновий вінець і вбрання в порфіру - це відібрання держави у ворога у відкритій боротьбі. Хрест – це переможний знак, і дерев'яний – у знак дерева. Цвяхи – це пригвоєння мого гріха. Розпростертими руками Христос все обіймає. А вживання жовчі протилежне Адамову вживання. Один із розбійників врятувався – це Адам, який увірував; а інший був худий, хоч і прибитий до хреста. Темрява від шостої години – це плач про стражденного. А розпад каміння поборює каміння. Воскресіння мертвих і входження у місто – це уявлення померлих на горня. Кров і вода, що разом витікали з ребра, – це двояке хрещення купелі та страждання, коли принесе небезпеці час гонінь. Мертвість Ісусова є винищення мертвості в мені. Воскресіння Христове з мертвих – моє визволення з пекла. Сходження Христове в горня і мене зводить горе (2). Вам може бути цікаво: