Воплощение (вочеловечение)

Ο Χριστός, βλέποντας πώς η ψυχοφθόρο αμαρτία καταναλώνει σε ένα θνητό σώμα ό,τι του έβαλε από την ουράνια μερίδα, και πώς το πονηρό φίδι κυριαρχεί στους ανθρώπους, για να αποκαταστήσει την περιουσία Του, δεν άφησε άλλους βοηθούς να θεραπεύσουν την ασθένεια, γιατί η αδύναμη θεραπεία δεν αρκεί σε μεγάλα βάσανα, αλλά εξάντλησε τη δόξα και την εικόνα του Heimselly Heimsel. Μαζί, σύμφωνα με ανθρώπινους και μη νόμους, έχοντας ενσαρκωθεί στην αγνή μήτρα μιας ανύπαντρης συζύγου (ω, θαύμα, απίστευτο για τους πιο αδύναμους!), ήρθε σε εμάς, όντας μαζί Θεός και θνητός, συνδυάζοντας μαζί δύο φύσεις (εκ των οποίων η μία είναι κρυμμένη και η άλλη είναι ορατή στους ανθρώπους, η μία είναι Θεός και η άλλη γεννήθηκε μαζί με την ώρα του Θεού και η άλλη γεννήθηκε για εμάς στον χρόνο). Και οι δύο φύσεις είναι ένας Θεός. γιατί ο άνθρωπος ενωμένος με το Θείο και από τη Θεότητα, ο άνθρωπος είναι ο Βασιλιάς και ο Χριστός. Έγινε μια νέα σύνδεση γιατί αμελούσα την πρώτη. Στην πρώτη, μου δόθηκε η πνοή του Θεού και στην τελευταία, ο Χριστός πήρε την ψυχή μου και όλα τα μέλη μου, ανέλαβε εκείνον τον Αδάμ, αρχικά ελεύθερο, που δεν είχε ντυθεί ακόμη αμαρτία μέχρι να αναγνωρίσει το φίδι, και δεν γεύτηκε καρπό και θάνατο, αλλά τάισε την ψυχή με απλές, ουράνιες σκέψεις και ήταν το φωτεινό μυστικό του Θεού και του Θείου. Γι' αυτήν την αναδημιουργία ήρθε ο Θεός στην ανθρώπινη φύση, ώστε, αφού νίκησε και νίκησε τον φονιά με θάνατο, παίρνοντας χολή για τροφή, καρφιά για ακράτεια των χεριών, τον Σταυρό για ξύλο, ανάληψη στον Σταυρό για γη, να αναστήσει τον Αδάμ στη ζωή και τη δόξα. Και αφού άπλωσε το άγιο σώμα σύμφωνα με τα πέρατα του κόσμου, συγκέντρωσε το ανθρώπινο γένος από όλα τα άκρα, το ένωσε σε έναν άνθρωπο και το φυλάκισε στους κόλπους της μεγάλης Θεότητας, με το Αίμα του Αρνιού να καθαρίζει όλες τις ακαθαρσίες και να απομακρύνει τη βρωμιά που έφραξε το δρόμο από τη γη στον ουρανό για τους θνητούς (2). Η ενσάρκωση του Χριστού είναι μια νέα δημιουργία μου, άνθρωπε, γιατί ο εν σαρκί Θεός υπέφερε μέσα από τα παθήματά μου. Ξεπλήρωσε πλήρως όλα τα χρέη μου. Με έλεος στην Εύα, γεννήθηκε από γυναίκα, αλλά από Παρθένο, γιατί η πρώτη Του γέννηση ήταν από τον Ένα Πατέρα. και ο ανύπαντρος προήλθε από τον άγαμο. Και η απογραφή έγινε κατ' εικόνα της μετέπειτα επιγραφής του Θεού. Το να είσαι τυλιγμένος σε σάβανα είναι ένα υποκατάστατο της γυμνότητας του Αδάμ. Ο ξυλοδαρμός των μωρών είναι η κατάργηση των παιδικών πρωτοτύπων. Το αστέρι που περπατά είναι η λατρεία του πλάσματος. Ο ερχομός των Μάγων είναι η είσοδος των ειδωλολατρών στην Εκκλησία. Η Βάπτιση του Χριστού ήταν για μένα ο καθαρισμός των υδάτων. Το πνεύμα είναι μαρτυρημένη συγγένεια. Η νηστεία είναι ένα χρίσμα για τον αγώνα κατά του εχθρού. Ο πειρασμός ήταν μια γεύση της πανουργίας του Θεού. Το αγκάθινο στεφάνι και το πορφυρό άμφιο είναι η αφαίρεση της εξουσίας από τον εχθρό σε ανοιχτό αγώνα. Ο σταυρός είναι σημάδι νίκης και ο ξύλινος είναι σημάδι του δέντρου. Τα καρφιά είναι το κάρφωμα της αμαρτίας μου. Με απλωμένα τα χέρια ο Χριστός αγκαλιάζει τα πάντα. Και η κατανάλωση χολής είναι το αντίθετο από το φαγητό του Αδάμ. Ένας από τους κλέφτες σώθηκε - αυτός είναι ο Αδάμ που πίστεψε. και ο άλλος ήταν αδύνατος, αν και ήταν καρφωμένος στο σταυρό. Το σκοτάδι από την έκτη ώρα είναι μια κραυγή για τους πάσχοντες. Και η αποσύνθεση των λίθων θα καταστρέψει τις πέτρες. Η ανάσταση των νεκρών και η είσοδος στην πόλη είναι η αναπαράσταση των νεκρών στο βουνό. Το αίμα και το νερό που ρέουν μαζί από το πλευρό είναι διπλό βάπτισμα της πηγής και ταλαιπωρία όταν η ώρα της δίωξης φέρνει κίνδυνο. Ο θάνατος του Ιησού είναι η καταστροφή του νεκρού μέσα μου. Η Ανάσταση του Χριστού από τους νεκρούς είναι η απελευθέρωσή μου από την κόλαση. Η ανάληψη του Χριστού στο βουνό και με σηκώνει η θλίψη (2). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: