Воплощение (вочеловечение)

Христос, виждайки как душегубният грях поглъща в смъртното тяло всичко, което Той е вложил в него от небесната част, и как хитрата змия владее хората, за да възстанови собствеността Си, той не остави други помощници за излекуване на болестта, защото слабото изцеление не е достатъчно при голямо страдание, но той изчерпа славата, която Самият Той имаше - небесният и непроменим Образ на Небесния. Заедно, по човешки и нечовешки закони, въплътил се в пречистата утроба на неомъжена жена (о, чудо, невероятно за най-слабите!), Той дойде при нас, бидейки заедно Бог и смъртен, съчетавайки заедно две природи (от които едната е скрита, а другата е видима за хората, едната е Бог, а другата се роди за нас в края на времето, когато Бог се съедини с него в човека утроба) и в двете природи е Един Бог; защото човекът, съединен с Божественото и от Божествеността, човекът е Цар и Христос. Осъществи се нова връзка, защото пренебрегнах първата. В първия ми беше даден Божият дъх, а в последния Христос взе върху Себе Си душата ми и всичките ми членове, взе онзи Адам, първоначално свободен, който още не беше облечен с грях, докато не разпозна змията, и не вкуси плод и смърт, но нахрани душата с прости, небесни мисли и беше светлата тайна на Бога и Божественото. Именно за това пресъздаване Бог дойде в човешката природа, така че, след като победи и победи убиеца чрез смърт, като взе жлъчката за храна, гвоздеите за невъздържаност на ръцете, кръста за дърво, възнесението на кръста за земята, той да възкреси Адам към живот и слава. И като разпростря святото тяло според краищата на света, Той събра човешкия род от всички краища, обедини го в един човек и го затвори в лоното на великата Божественост, като Кръвта на Агнеца очисти всички нечистотии и премахна мръсотията, която блокира пътя от земята към небето за смъртните (2). Въплъщението на Христос е ново творение на мен, човека, защото Бог в плът пострада чрез моите страдания. Той изплати напълно всичките ми дългове; по милост към Ева, Той се роди от жена, но от Дева, тъй като първото Му раждане беше от Единия Отец; и неженените произлизат от неженените. И преброяването беше по образа на Божия последващ надпис. Да бъдеш увит в плащаници е заместител на голотата на Адам. Биенето на бебета е премахването на инфантилните прототипи. Ходещата звезда е поклонението на създанието. Идването на влъхвите е влизането на езичниците в Църквата. Кръщението Христово беше пречистването на водите за мен. Духът е засвидетелствано родство. Постът е миро за борба с врага. Изкушението беше вкус на Божията хитрост. Венецът от тръни и лилавото облекло са отнемането на властта от врага в открита борба. Кръстът е знак за победа, а дървеният е знак за дървото. Гвоздеите са заковаването на моя грях. С протегнати ръце Христос прегръща всичко. А яденето на жлъчка е обратното на яденето на Адам. Един от разбойниците беше спасен – това е Адам, който повярва; а другият беше слаб, въпреки че беше прикован на кръста. Тъмнината от шестия час е вик за страдащите. И разпадането на камъните ще унищожи камъните. Възкресението на мъртвите и влизането в града е представянето на мъртвите в планината. Кръв и вода, течащи заедно от реброто, е двойно кръщение на купела и страдание, когато времето на преследване носи опасност. Смъртта на Исус е унищожаването на мъртвостта в мен. Възкресението на Христос от мъртвите е моето освобождение от ада. Възнесението на Христос на планината и аз съм повдигнат от скръб (2). Може да се интересувате от: