Воля Божия
Traducere automată din original · Arată originalul
Fiul S-a coborât din cer nu pentru a face voia Sa, ci voia Celui care a trimis-o (Ioan 6:38). Dacă acest lucru nu ar fi fost spus de cel care a coborât el însuși, atunci am răspunde că aceste cuvinte au fost rostite în numele unei persoane, nu la ceea ce ne referim la Mântuitorul (voința Lui, ca complet îndumnezeită, nu este contrară lui Dumnezeu), ci asemănătoare nouă, pentru că voința umană nu urmează întotdeauna, ci de foarte multe ori contrazice și se opune voinței lui Dumnezeu. Căci așa înțelegem cuvintele: Tatăl Meu, dacă se poate, să treacă de la Mine acest pahar; totuși, nu așa cum vreau eu, ci voia Ta să biruie (Matei 26:39); și este incredibil că Hristos nu știa ce este posibil și ce nu și că a început să opune o voință alteia. Dar de vreme ce acesta este cuvântul Celui care a primit (care înseamnă cuvântul: coborât), și nu celui care a fost primit, vom da următorul răspuns: aceasta se spune nu pentru că voia Fiului este într-adevăr diferită de voința Tatălui, ci pentru că nu există o astfel de voință, iar sensul conținutului cuvintelor este acesta: „Să nu fac voia Mea, pentru că nu am voința Mea și numai voia Ta, dar nu este o voință comună de Mine și voia Ta.
Așa cum avem o singură divinitate, tot așa avem o singură voință.” Căci există multe astfel de expresii care vorbesc în general, nu afirmativ, ci negativ. De exemplu: căci Dumnezeu nu dă Duhul cu măsură (Ioan 3:34), în timp ce nici Dumnezeu nu dă, nici Duhul este de nemăsurat, pentru că Dumnezeu nu este măsurat de Dumnezeu. Și încă ceva: nu pentru nelegiuirea mea și nu pentru păcatul meu (Ps. 58:4), în timp ce nu vorbim despre păcatul real, ci despre unul care nu există. De asemenea: neîncrederea în dreptatea noastră (Dan. 9:18), adică pentru că nu am creat dreptatea. Același lucru reiese din cele ce urmează. Căci ce se numește voia Tatălui? - că oricine crede în Fiul va fi mântuit și va fi vrednic de învierea finală (Ioan 6:40). Este aceasta cu adevărat voia Tatălui, dar nu voia Fiului? Sau nu prin voia Fiului ei propovăduiesc Evanghelia despre El sau cred în El? Dar cine va crede asta? Altfel, aceeași forță o are și faptul că cuvântul auzit de la Fiul nu este cuvântul Fiului, ci al Tatălui (vezi Ioan 14:24). Dar indiferent cum aș arăta, nu o pot găsi și nu cred că altcineva o va găsi, indiferent de cât de proprietate comună era proprietatea unei singure persoane.
Dacă raționezi în acest fel despre voință, atunci raționamentul tău va fi corect și foarte evlavios, ceea ce te asigur și pe care orice persoană cu gânduri corecte o va confirma (1).
Ați putea fi interesat de: