Воля Божия

Syn zstąpił z nieba nie po to, aby pełnić swoją wolę, ale wolę Tego, który go posłał (Jana 6:38). Gdyby tego nie powiedział Ten, który sam zstąpił, to odpowiedzielibyśmy, że te słowa zostały wypowiedziane w imieniu osoby, a nie tego, co mamy na myśli w Zbawicielu (Jego wola, jako całkowicie przebóstwiona, nie jest sprzeczna z Bogiem), ale podobnie do nas, ponieważ wola ludzka nie zawsze podąża, ale bardzo często zaprzecza i przeciwstawia się woli Bożej. Tak bowiem rozumiemy słowa: Ojcze mój, jeśli to możliwe, niech odejdzie ode Mnie ten kielich; jednak nie tak jak chcę, ale niech zwycięży wola Twoja (Mt 26,39); i jest niewiarygodne, że Chrystus nie wiedział, co jest możliwe, a co nie, i że zaczął przeciwstawiać jedną wolę drugiej. Ponieważ jednak jest to mowa Tego, który otrzymał (co znaczy słowo: zstąpił), a nie tego, który został przyjęty, odpowiemy następująco: mówi się to nie dlatego, że wola Syna jest rzeczywiście różna od woli Ojca, ale dlatego, że takiej woli nie ma, a znaczenie tych słów jest takie: „Niech nie czynię mojej woli, bo nie mam woli oddzielonej od Twojej, lecz jest tylko wola wspólna zarówno Mnie, jak i Tobie. Tak jak mamy jedną Boskość, tak też mamy jedną wolę. Jest bowiem wiele takich wyrażeń, które mówią ogólnie, nie twierdząco, ale negatywnie. Na przykład: Bóg bowiem nie daje Ducha na miarę (Jan 3,34), natomiast ani Bóg nie daje, ani Duch nie jest mierzalny, bo Boga nie mierzy się Bogiem. I jeszcze jedno: nie za moją winę i nie za mój grzech (Ps. 58,4), przy czym nie mówimy o grzechu rzeczywistym, ale o takim, który nie istnieje. Także: nieufność w naszą sprawiedliwość (Dan. 9:18), to znaczy dlatego, że nie stworzyliśmy sprawiedliwości. To samo wynika z tego, co następuje. Bo co nazywa się wolą Ojca? – aby każdy, kto wierzy w Syna, zostanie zbawiony i będzie godny ostatecznego zmartwychwstania (J 6,40). Czy rzeczywiście jest to wola Ojca, a nie wola Syna? Czyż nie z woli Syna głoszą ewangelię o Nim i wierzą w Niego? Ale kto w to uwierzy? W przeciwnym razie tę samą moc ma fakt, że słowo usłyszane od Syna nie jest słowem Syna, ale Ojca (por. J 14,24). Ale nie ważne jak wyglądam, nie mogę tego znaleźć i nie sądzę, żeby ktokolwiek inny to znalazł, bez względu na to, jak wspólna własność była własnością jednej osoby. Jeśli w ten sposób rozumujesz o woli, to twoje rozumowanie będzie prawidłowe i bardzo pobożne, o czym cię zapewniam i co potwierdzi każda prawidłowo myśląca osoba (1). Może zainteresuje Cię: