Воздух
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Envolez-vous dans les airs sur les ailes de la pensée ; de là je vous conduirai au céleste, au ciel lui-même, au-dessus du ciel, et ainsi de suite. Certes, le mot n’ose pas s’étendre haut ; mais elle ne s'étendra cependant pas au-delà de ce qui est permis. Celui qui a répandu l'air est une richesse abondante et inaltérable, qui n'est pas utilisée selon le mérite ou l'occasion, qui n'est pas freinée par des limites, qui n'est pas distribuée selon l'âge, comme la manne, qui n'est pas reçue au-delà du besoin, et qui est donnée honnêtement à chacun dans une mesure égale ; l'air - ce char d'êtres à plumes, ce siège des vents, l'air qui dissout les saisons, anime les animaux, ou mieux encore, préserve l'âme dans le corps, l'air dans lequel le corps et avec lequel la parole, dans lequel la lumière et l'illuminé, ainsi que la vision qui le traverse ? Considérez également ce qui se trouve au-delà des airs. Car je n'accepterai pas de donner à l'air la superficie qui lui est attribuée. Où se trouvent les installations de stockage d’énergie éolienne ? Où sont les trésors de la neige ? Qui, selon l’Écriture, donne naissance à des gouttes de rosée ? Du ventre de qui vient la glace (Job 38 : 28-29) ? Qui met de l’eau dans les nuages (Job 26 :8) ?
Qui en a arrêté une partie sur les nuages (n'est-il pas merveilleux de voir une substance couler retenue par une parole !) et en a déversé l'autre sur la surface de la terre et l'a semé au temps et dans la mesure voulus, sans laisser toute l'essence humide libre et incontrôlable (l'ancienne purification sous Noé était suffisante, et la plus infidèle n'oublie pas son alliance), et sans la retenir complètement (afin que nous n'ayons plus besoin d'Elie, qui met fin à la sécheresse) ? Il est dit : si les cieux se ferment, qui ouvrira (Job 12 : 14) et s'il ouvre les écluses du ciel (voir Mal. 3 : 10), qui retiendra ? Qui peut supporter l’immensité des deux, si Celui qui envoie la pluie n’ordonne pas tout selon Ses mesures et son poids ? Quel sage enseignement sur les éclairs et le tonnerre m'offrirez-vous, qui tonne depuis la terre, même si vous ne brillez pas même avec de petites étincelles de vérité ? Pouvez-vous en nommer la raison par des vapeurs sortant de la terre et produisant des nuages, ou une sorte de condensation de l'air, ou une compression et une collision des nuages les plus rares, de sorte que la compression produit la foudre et la dissolution produit le tonnerre ?
Ou pouvez-vous nommer un vent qui est comprimé et ne trouve ensuite pas d'issue, qui, étant comprimé, éclate avec des éclairs et, éclatant, fait du tonnerre ?
Mais si vous avez traversé l'air et tout ce qui est dans l'air avec votre esprit, alors touchez avec moi le ciel et le céleste (1).
Le bien commun de tous est l'air, le bien commun est la terre, pour tout le vaste ciel et tout ce qu'il révèle aux yeux, pour tous aussi les dons de la mer (2).
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