Воздаяние

ჯარიმები და ანგარიშსწორება ყოველთვის დანაშაულის პროპორციულია (1). და რატომ იცის ვინმემ, რომ ერთი ისჯება მანკიერი ცხოვრებისთვის, ხოლო მეორე ამაღლებულია როგორც ქების ღირსი? ან შეიძლება პირიქით - ეს აწვება ზუსტად იმიტომ, რომ გამხდარია; და ექვემდებარება განსაცდელს მისი სათნოებისთვის; ეს უფრო მაღლა ადის, რათა უფრო ძლიერად დაეცეს, მას უფლება ეძლევა წინასწარ გამოავლინოს, როგორც დაავადება, მთელი თავისი გარყვნილება, რათა სასჯელი, რომელიც მას დაემართება, უფრო სამართლიანი იყოს; და ის იჩაგრება მოლოდინის მიღმა, ასე რომ, როგორც ოქრო საცდელში ცდუნება (სიბრძნე 3:6), შეიძლება განიწმინდოს ბოროტების ოდნავი ნაზავისაგან, რომელიც ჯერ კიდევ მასში რჩება (რადგან ბუნებრივი წარმოშობით არავინ არ არის სრულიად სუფთა სიბინძურისგან, როგორც წმინდა წერილიდან გვესმის (იხ. იობი 14:4) პრეზ. 3:5) დიდი დრო დასჭირდებოდა სულის ყველა სიტყვის ჩამოთვლას, რომელიც ეხება აქ და ვის შეუძლია დათვალოს ზღვის ქვიშა და უფსკრულის სიღრმე (იხილეთ სერ. 1:2-3). და ვინ გაბედავს გაზომოს ის, რაც ყოველგვარ ზომას აღემატება გასაგები მოსაზრებებით? ასე რომ, ვინმემ იყოს გაბედული და გამბედავი ამის გაკეთება, ან კიდევ უკეთესი, არავინ. მე ვერ ვბედავ აქ ცხოვრებაში არც სასჯელს მივაწერო მანკიერებას და არც მშვიდ მდგომარეობას სათნოებას. მართალია, ასეთი ჯილდოც აქ ხდება და, რა თქმა უნდა, რაღაც სასარგებლო მიზნებისთვის, რომ, ერთი მხრივ, ბოროტი ადამიანების უბედურებამ შეაჩეროს მანკიერების დევნა, მეორეს მხრივ, კეთილთა კეთილდღეობა აადვილებს სათნოების გზას, მაგრამ ეს ყოველთვის არ ხდება და არა მთლიანად. სრული ჯილდო ეკუთვნის ერთადერთ მომავალ ცხოვრებას, სადაც ზოგი მიიღებს ჯილდოს სათნოებისთვის, ზოგი კი - სასჯელებს მანკიერებისთვის. ისინი აღდგებიან, რადგან ნათქვამია: ესენი არიან სიცოცხლის აღდგომაში, ესენი არიან განსჯის აღდგომაში (იოანე 5:29). მაგრამ რეალურ ცხოვრებაში არსებობს სხვა კანონი, განსხვავებული ცოდნა (1). თუ ოდესმე გამოვგზავნი დაქანცულ ქვრივს ჩემი კარიდან არაფრით, ან ჩემი ხელით, სასურველი პურის ან გემრიელი თევზის ნაცვლად, ვინმეს ვაჩუქებ ქვას ან საშინელ გველს, მტრობას მეგობრობით დავფარავ, მაშინ მეც მივიღო იგივე ჯილდო ღვთისგან (2)! შეიძლება დაგაინტერესოთ: