Власть

Todo poder actúa por persuasión o coerción (1). Cuando en una región la turba se enfureció contra los cristianos y, después de haber matado a muchos de ellos, amenazó con hacer aún más, el comandante regional, queriendo mantener un término medio entre las exigencias de las leyes y el espíritu de la época (ya que se consideraba obligado a servir al espíritu de la época y tenía cierto respeto por las leyes), castigó a muchos de los paganos. ¿Qué pasó? Informaron sobre él. De repente, con gran deshonra, fue apresado y presentado al rey, y fue juzgado por castigar a los paganos, aunque se refirió a las leyes por las que se le había encomendado juzgar, y casi fue condenado a muerte. Finalmente, el rey (Julián el Apóstata) le mostró su amor por la humanidad, es decir, lo condenó al exilio. Y al mismo tiempo, ¡qué dicho tan asombroso y humano escucharon todos! "¿Qué es esta cuestión importante", dijo el juez "justo", "que no persigue a los cristianos", "si una mano pagana mató a diez galileos?" ¿No es esto pura crueldad? ¿No es éste un decreto de persecución, más claro y terrible que los emitidos públicamente? De hecho, ¿qué diferencia hay entre declarar por decreto la persecución de los cristianos o expresar su agrado a sus perseguidores y acusar a los cristianos de cierta justicia como un delito grave? La voluntad del rey es una ley no escrita, protegida por el poder de la autoridad y más fuerte que los decretos escritos que no están respaldados por la autoridad (1). Es peligroso agotar la misericordia de nuestros superiores, esperando el perdón frecuente, porque, habiéndolos agotado, seremos responsables de su severidad nosotros mismos, que perturbamos el silencio con el viento, sacamos la oscuridad a la luz y mezclamos ajenjo con miel. Y entre nuestras leyes hay una ley: una ley loable y bellamente establecida por el Espíritu, que dio sus leyes, comparando lo posible y lo mejor. Según esta ley, así como los esclavos deben ser obedientes a sus amos, las esposas - a sus maridos, la Iglesia - al Señor, los discípulos - a los pastores y maestros, y a todos los que están obligados a dar tributo - obedecer a todos los poderes existentes, no sólo por miedo, sino también según la conciencia (ver Rom. 13: 5-6) y no hacer odiosa la ley, hacer el mal, no llevarse a la espada, sino, purificándose con miedo, merecer elogios de las autoridades. Misma regla; pero salva lo recto y corta lo superfluo. Sólo hay un sol, pero brilla para una visión sana y oscurece la visión débil. ¿Quieres que diga con valentía algo de mi enseñanza? Sólo existe Cristo, pero Él representa la caída y el ascenso (Lucas 2:34), la caída de los incrédulos y el ascenso de los creyentes. Para algunos Él es piedra de tropiezo y piedra de tentación (1 Ped. 2:7), es decir, para aquellos que no supieron, ni siquiera entendieron, sino que caminan en tinieblas, o sirven a ídolos, o no entienden más la letra y no quieren ni pueden ser iluminados por otra cosa que la letra. Para otros Él es la piedra angular y la piedra de alabanza, es decir, para aquellos que se dejan frenar por la palabra y se afirman sobre esta piedra. O, si se quiere, Él es la perla que un buen comerciante compra con todos sus bienes (ver Mateo 13:45-46). Pero nosotros, hermanos, que no cumplimos con nuestros deberes, pero nos indignamos contra las autoridades, actuamos casi igual que aquel que, pecando contra las leyes de la lucha, acusa de injusticia al que reparte premios, o que, sufriendo él mismo una grave enfermedad y teniendo necesidad de una curación no menos dolorosa, culpa a la ignorancia y a la imprudencia del médico que practica incisiones y cauterizaciones. ¡Este es mi consuelo y, al mismo tiempo, instrucción para mis subordinados (1)! Reyes! Respeta tu púrpura (pues nuestra palabra da leyes a los legisladores), conoce cuán importante es lo que te es encomendado y cuán grande es el sacramento cumplido a tu juicio. El mundo entero está a tu alcance, retenido por una pequeña corona y una túnica corta. Lo de arriba pertenece al Dios Único, y lo de abajo también os pertenece a vosotros; Sed (diré una palabra atrevida) dioses para vuestros súbditos. Se dice (y creemos) que el corazón de un rey está en la mano del Señor (Proverbios 21:1). Esta debería ser tu fuerza, y no en oro ni en hordas. ¡Cerca de las cortes y tronos reales! No estés demasiado orgulloso de tu poder y no consideres inmortal lo que no lo es. Sé fiel a los reyes, primeramente a Dios, y por Él a aquellos a quienes estás encomendado y devoto. ¡Orgulloso de la nobleza! Ennobleced vuestras costumbres, o diré algo, aunque desagradable, pero noble: entonces vuestra nobleza sería verdaderamente la más noble, si las personas innobles no estuvieran escritas en los libros genealógicos. ¡Sabios y filósofos, venerables con barba y manto, sofistas y gramáticos, buscadores del aplauso popular! No sé por qué debemos llamar sabios a quienes no contienen la primera enseñanza (1). Los fuertes, temed al más fuerte; ¡Ustedes que se sientan en tronos altos, teman al Altísimo (1)! Bienaventurado el que, habiendo asumido el poder sobre el pueblo, reconcilia a Cristo con las criaturas terrenas mediante sacrificios puros y grandes (2). Supongamos que quieres castigar a quienes han violado el mandato de tu autoridad; No me atrevo a decir nada en contra, aunque, como dicen, esta insolencia no proviene de una intención general, sino sólo de un impulso imprudente de algunos jóvenes 36 . Sin embargo, deja a un lado la mayor parte de la ira, usa más razonamiento... No encontraré nada más fuerte que tu razón, que gobierna a tantas personas, y sí, se controla aún más plenamente en los niveles más altos de gestión. Pero aun así, es necesario que tu gran mente sepa acerca de quienes acuden a ti, que estas personas son completamente lamentables, abandonadas y no participaron con los delincuentes en ningún desorden, como nos aseguran muchos de los testigos. Da en este asunto una definición que puedas reconocer como útil tanto para la gloria local como para las esperanzas allí. Y aguantaremos todo lo que se te ocurra, aunque no sin tristeza, pero lo aguantaremos. ¿Para qué más podemos hacer? Y si lo peor prevalece sobre vosotros, entonces seremos los únicos que nos enojaremos y derramaremos una lágrima sobre la ciudad de antes (2). Por costumbre de estar en el poder, no ignores las propuestas que te haga una persona que no ignora tales cosas (2). San Gregorio pide misericordia a Olimpio para la ciudad de Diocesarea, donde ocurrió el disturbio. – Aprox. ed. Quizás te interese: