Власть

Alle Macht wirkt durch Überredung oder Zwang (1). Als in einer Region der Pöbel gegen Christen wütete und, nachdem er viele von ihnen getötet hatte, drohte, noch mehr zu tun, bestrafte der regionale Befehlshaber viele der Heiden, weil er einen Mittelweg zwischen den Anforderungen der Gesetze und dem Zeitgeist wahren wollte (da er sich verpflichtet fühlte, dem Zeitgeist zu dienen und einen gewissen Respekt vor den Gesetzen hatte). Was ist passiert? Sie berichteten über ihn. Plötzlich wurde er mit großer Schande festgenommen und dem König vorgeführt, und er wurde wegen der Bestrafung der Heiden vor Gericht gestellt, obwohl er sich auf die Gesetze berief, nach denen ihm das Urteil übertragen worden war, und wurde fast zum Tode verurteilt. Schließlich zeigte ihm der König (Julian der Abtrünnige) seine Liebe zur Menschheit, das heißt, er verurteilte ihn zum Exil. Und gleichzeitig, was für ein erstaunlicher und menschlicher Spruch, den jeder hörte! „Was ist das für eine wichtige Sache“, sagte der „gerechte“ Richter, „wer verfolgt nicht Christen“, „wenn eine heidnische Hand zehn Galiläer tötete?“ Ist das nicht pure Grausamkeit? Ist dies nicht ein Verfolgungsdekret, das klarer und schrecklicher ist als die öffentlich erlassenen? Welchen Unterschied macht es tatsächlich, ob man per Dekret die Verfolgung von Christen ausruft oder seinen Verfolgern seine Freude zum Ausdruck bringt und Christen Gerechtigkeit zuteil werden lässt, was ein schweres Verbrechen ist? Der Wille des Königs ist ein ungeschriebenes Gesetz, geschützt durch die Macht der Autorität und stärker als geschriebene Dekrete, die nicht durch Autorität gestützt werden (1). Es ist gefährlich, die Barmherzigkeit unserer Vorgesetzten zu erschöpfen und auf häufige Vergebung zu hoffen, denn wenn wir sie erschöpft haben, werden wir selbst für ihre Strenge verantwortlich gemacht, die mit dem Wind die Stille stört, Dunkelheit ans Licht bringt und Wermut mit Honig vermischt. Und unter unseren Gesetzen gibt es ein Gesetz – ein lobenswertes Gesetz und wunderschön vom Geist geschaffen, der seine Gesetze gab und das Mögliche mit dem Besten vergleicht. Nach diesem Gesetz müssen Sklaven ihren Herren gehorsam sein, Ehefrauen – ihren Ehemännern, der Kirche – dem Herrn, Jüngern – Hirten und Lehrern und allen, die Tribut zahlen müssen – allen Mächtigen gehorchen, nicht nur aus Angst, sondern auch aus Gewissensgründen (siehe Röm. 13: 5-6) und das Gesetz nicht verhasst machen, indem man Böses tut, sich nicht zum Schwert begibt, sondern sich durch die Reinigung mit Angst verdient Lob von den Behörden. Gleiche Regel; aber es schont das Gerade und schneidet das Überflüssige ab. Es gibt nur eine Sonne, aber sie scheint für gesundes Sehen und verdunkelt schwaches Sehen. Möchten Sie, dass ich mutig etwas aus meiner Lehre sage? Es gibt nur Christus, aber er steht für den Fall und den Aufstieg (Lukas 2,34) – für den Fall der Ungläubigen, für den Aufstieg der Gläubigen. Für einige ist er ein Stein des Anstoßes und ein Stein der Versuchung (1. Pet. 2,7), nämlich für diejenigen, die es nicht gewusst haben, nicht einmal verstanden haben, sondern in der Dunkelheit wandeln oder Götzen dienen oder den Buchstaben nicht weiter verstehen und nichts anderes als den Buchstaben erleuchten wollen und können. Für andere ist er der Eckstein und der Stein des Lobes, nämlich für diejenigen, die vom Wort gezügelt werden und sich auf diesem Stein niederlassen. Oder, wenn Sie so wollen: Er ist die Perle, die ein guter Kaufmann mit all seinem Besitz kauft (siehe Matthäus 13,45-46). Aber wir Brüder, die wir unsere Pflichten nicht erfüllen, sondern über die Autoritäten empört sind, handeln fast genauso wie derjenige, der selbst gegen die Gesetze des Kampfes sündigt und denjenigen, der Belohnungen austeilt, der Ungerechtigkeit beschuldigt, oder der, der selbst an einer schweren Krankheit leidet und nicht weniger schmerzhafte Heilung braucht, die Unwissenheit und Rücksichtslosigkeit des Arztes beschuldigt, der Schnitte und Ätzungen anwendet. Das ist mein Trost und gleichzeitig eine Belehrung für meine Untergebenen (1)! Könige! Respektieren Sie Ihren Purpur (denn unser Wort gibt den Gesetzgebern Gesetze), wissen Sie, wie wichtig das ist, was Ihnen anvertraut ist, und wie groß das Sakrament in Ihrem Urteil ist. Die ganze Welt steht Ihnen zur Verfügung, zurückgehalten von einer kleinen Krone und einem kurzen Gewand. Was oben ist, gehört dem Einen Gott, und was unten ist, gehört auch dir; Sei (ich werde ein kühnes Wort sagen) Götter für deine Untertanen. Es heißt (und wir glauben), dass das Herz eines Königs in der Hand des Herrn liegt (Sprüche 21:1). Das sollte deine Stärke sein und nicht in Gold und nicht in Horden. In der Nähe der königlichen Höfe und Throne! Seien Sie nicht zu stolz auf Ihre Macht und betrachten Sie nicht das als unsterblich, was nicht unsterblich ist. Seien Sie den Königen treu, zuerst Gott und um Seinetwillen denen, denen Sie anvertraut und denen Sie ergeben sind. Stolz auf den Adel! Veredeln Sie Ihre Moral, oder ich sage etwas, wenn auch Unangenehmes, aber dennoch Edles: Dann wäre Ihr Adel wirklich der edelste, wenn unedle Menschen nicht in genealogischen Büchern geschrieben stünden. Weise und Philosophen, Ehrwürdige in Bart und Umhang, Sophisten und Grammatiker, die den Beifall der Bevölkerung suchen! Ich weiß nicht, warum wir diejenigen, die die erste Lehre nicht kennen, als weise bezeichnen sollten (1). Starke, fürchtet den Stärksten; Ihr, die ihr auf hohen Thronen sitzt, fürchtet den Allerhöchsten (1)! Gesegnet ist derjenige, der, nachdem er die Macht über das Volk übernommen hat, Christus durch reine und große Opfer mit den irdischen Geschöpfen versöhnt (2). Angenommen, Sie möchten diejenigen bestrafen, die das Gebot Ihrer Autorität verletzt haben; Ich wage nicht, etwas dagegen zu sagen, obwohl diese Unverschämtheit, wie man sagt, keine allgemeine Absicht ist, sondern nur ein rücksichtsloser Impuls einiger junger Leute36. Legen Sie jedoch den größten Teil Ihrer Wut beiseite und verwenden Sie mehr Argumente ... Ich werde nichts Stärkeres finden als Ihre Vernunft, die so viele Menschen regiert, und ja, sie wird auf den höchsten Führungsebenen noch umfassender kontrolliert. Aber selbst dann ist es für Ihren großen Verstand notwendig, über diejenigen, die zu Ihnen kommen, zu wissen, dass diese Menschen völlig erbärmlich und verlassen sind und sich nicht mit den Kriminellen an irgendwelchen Unruhen beteiligt haben, wie uns viele der Selbstzeugen versichern. Geben Sie in dieser Angelegenheit eine Definition an, die Sie sowohl für den örtlichen Ruhm als auch für die dortigen Hoffnungen als nützlich erachten können. Und wir werden alles ertragen, was Ihnen in den Sinn kommt, wenn auch nicht ohne Traurigkeit, aber wir werden es ertragen. Was können wir sonst noch tun? Und wenn das Schlimmste über dich überwältigt, dann werden wir die einzigen sein, die verärgert sind und eine Träne über die Stadt vergießen, die vorher war (2). Ignorieren Sie nicht aus Gewohnheit, an der Macht zu sein, die Vorschläge, die Ihnen von einer Person gemacht werden, die sich mit solchen Dingen nicht auskennt (2). Der heilige Gregor bittet Olympius um Gnade für die Stadt Diocaesarea, in der es zu den Unruhen kam. – Ca. Hrsg. Sie könnten interessiert sein an: