Ангелы.

Von den Engeln erlitt derjenige, der es wagte, Empörung zu erregen und seinen Hals über seine Würde 2 gegen den allmächtigen Herrn zu erheben oder sich nach dem prophetischen Wort einen Thron über den Wolken vorstellte (siehe Jes. 14: 13-14), eine Strafe, die der Arroganz würdig war, und wurde zur Dunkelheit statt zum Licht verurteilt, oder genauer gesagt, er selbst wurde zur Dunkelheit. Währenddessen bleiben andere in ihrer Würde, in der es vor allem auf Frieden und Gelassenheit ankommt, denn von der Alllobenswerten und Heiligen Dreifaltigkeit, von der sie das Licht haben, haben sie auch die Fähigkeit erhalten, eins zu sein (1). Es gibt Engel, Erzengel, Throne, Herrschaften, Fürstentümer, Mächte, Herrschaften, Aufstiege, intelligente Mächte oder Geister, Naturen, die rein, unverfälscht, unflexibel oder unnachgiebig gegenüber dem Bösen sind und sich ständig um die erste Ursache freuen. Diese Naturen werden, wie ein anderer über sie singen würde, entweder durch die reinste Erleuchtung aus der ersten Ursache erleuchtet, oder sie erhalten je nach ihrer Natur und ihrem Rang eine andere Erleuchtung auf andere Weise; Sie haben sich das Gute so vorgestellt und in sich selbst eingeprägt, dass sie zu sekundären Lichtern wurden und durch die Ausgießungen und Übertragungen des ersten Lichts andere erleuchten können. Sie sind Diener des Willens Gottes, stark sowohl in ihrer natürlichen als auch in ihrer erworbenen Kraft, sie gehen um alles herum, sie erscheinen jedem und überall bereitwillig aufgrund ihres Diensteifers und der Leichtigkeit ihrer Natur. Diese Geister haben jeweils einen bestimmten Teil des Universums angenommen oder sind einer Sache in der Welt zugeordnet, wie derjenige, der alles arrangiert und verteilt hat, wusste, und sie alle führen zu einem Ziel, auf Geheiß des Schöpfers von allem singen sie Lieder von der Größe Gottes, betrachten die ewige Herrlichkeit, und zwar für immer, nicht damit Gott verherrlicht wird (es gibt nichts, was an das Erfüllte gebunden werden könnte, der auch der Segensspender für andere ist) und so weiter Selbst diejenigen, die Gott zufolge die Ersten in der Natur sind, hören nicht auf, Vorteile zu erhalten (1). Das zweite Licht ist ein Engel – ein bestimmter Strom oder eine Verbindung zum ersten Licht. Er findet seine Erleuchtung im Streben nach dem ersten Licht und darin, ihm zu dienen. und ich weiß nicht, ob er Erleuchtung aufgrund des Rangs seiner Position erhält oder ob er seinen Rang annimmt, wenn er erleuchtet wird (1). Da es aber für das Gute nicht ausreichte, sich nur in der Betrachtung seiner selbst zu üben, sondern es notwendig war, dass sich das Gute ausbreitete, immer weiter ging, damit die Zahl der Nutznießer möglichst groß war (denn dies ist charakteristisch für die höchste Güte), dann erfindet Gott zunächst die engelhaften und himmlischen Kräfte. Und aus dem Gedanken wurde eine Tat, die vom Wort erfüllt und vom Geist vollbracht wurde. So entstanden die zweiten Herrschaften, die Diener der ersten Herrschaft, ob wir damit intelligente Geister meinen oder eine Art immaterielles und unkörperliches Feuer oder eine andere Natur, die dem Gesagten am nächsten kommt. Ich möchte sagen, dass sie sich nicht auf das Böse zubewegen und sich nur auf das Gute zubewegen, da sie um Gott herum existieren und direkt von Gott beleuchtet werden (denn irdische Dinge verwenden sekundäre Beleuchtung), aber um sie nicht bewegungslos, sondern unbeweglich zu erkennen und zu nennen, überzeugt mich der Engel – durch Herrschaft, aber aufgrund der Erhöhung wurde er und wird Dunkelheit genannt, mit den ihm untergeordneten gottabtrünnigen Kräften, die durch ihre Entfernung vom Guten zu den Tätern des Bösen wurden und wir werden hineingezogen. Aus solchen Gründen schuf Gott die intelligente Welt, soweit ich darüber philosophieren kann 4, indem er den großen mit dem kleinen Geist abwägt (1). Die Lichter, die der Dreifaltigkeit, die königlichen Ruhm besitzt, untergeordnet sind, sind leuchtende, unsichtbare Engel. Sie bewegen sich frei um den großen Thron, denn sie sind sich schnell bewegende Geister, Flammen und göttliche Geister, die schnell durch die Luft transportiert werden. Sie dienen fleißig hohen Befehlen. Sie sind einfach, spirituell, von Licht durchdrungen, stammen nicht aus dem Fleisch (denn alles Fleisch beginnt kaum zu verdicken, bevor es zerstört wird) und gehen nicht in das Fleisch ein, sondern bleiben so, wie sie geschaffen wurden. Ich würde gerne sagen, dass sie für das Böse völlig unbesiegbar sind, aber ich werde das allzu rasende Windhundpferd zurückhalten, indem ich es mit den Zügeln meines Geistes ziehe. Von diesen stehen einige vor dem großen Gott, andere unterstützen mit ihrer Hilfe die ganze Welt; und jedem wurde vom König besondere Autorität gegeben: Menschen, Städte und ganze Nationen unter Aufsicht zu haben und sogar über die verbalen Opfer erdgeborener Menschen zu verfügen. Aber wofür wirst du dich entscheiden, mein Geist? Der Geist verfällt in Ehrfurcht, wenn er sich den himmlischen Schönheiten nähert; Eine dunkle Wolke erschien vor mir und ich war ratlos, ob ich mein Wort weiter ausdehnen oder aufhalten sollte. Ein Reisender kam an einen steilen Fluss und wollte ihn überqueren, doch plötzlich gerieten seine Gedanken ins Wanken; er zögert bei seiner Überfahrt, kämpft lange in seinem Herzen, während er am Ufer steht: Entweder hat ihm die Notwendigkeit Mut gemacht, oder die Angst hat seine Entschlossenheit eingeschränkt; mehr als einmal steckte er seinen Fuß ins Wasser und mehr als einmal zog er sich zurück; Doch nach all dem Kampf muss die Angst besiegt werden. Wenn ich mich also der unsichtbaren Göttlichkeit nähere, einerseits über diejenigen, die vor dem reinen Allzaren stehen und mit Licht erfüllt sind, fürchte ich mich zu sagen, dass auch sie der Sünde zugänglich sind, damit ich dadurch nicht vielen den Weg zum Laster ebnen würde; und andererseits habe ich Angst, in meinem Lied unveränderliche Güte darzustellen, da ich auch den Prinzen der Bosheit in die Irre gehen sehe. Denn es lag nicht in der Natur des Guten, uns eine böse Eigenschaft einzupflanzen und bei denen, die er liebt, Rebellion und Hass zu schüren. Es kann auch nicht davon ausgegangen werden, dass das Böse dem Guten an Macht gleichkommt und eine besondere Natur hat, die entweder später auftritt oder ohne Anfang, wie der Zar selbst. Aber als ich darüber verwirrt war, gab mir Gott den folgenden Gedanken. Die erste reine Natur des Göttlichen ist immer unveränderlich und besteht niemals aus vielen statt einem. Denn gibt es etwas Vollkommeneres als das Göttliche, von dem Es abweichen könnte? Und Vielfalt ist die Abweichung eines Wesens von sich selbst. Den zweiten Platz belegen die großen Diener des höchsten Lichts, die der ursprünglichen Güte so nahe stehen wie der Äther der Sonne. Und am dritten folgen wir - Luft. Und eine Natur Gottes ist völlig unveränderlich; Die engelhafte Natur ist gegenüber der Sünde unbeugsam; und wir, die dritte Generation, sind nachgiebig, und je weiter wir von Gott entfernt sind, desto näher sind wir der Sünde (2). Sie (Engel) bewegen sich frei um den großen Thron, denn sie sind sich schnell bewegende Geister, Flammen und göttliche Geister, die schnell durch die Luft transportiert werden. Sie dienen fleißig hohen Befehlen. Sie haben keine Ehen, keine Sorgen, keine Sorgen, keine schreckliche und kriminelle Rebellion der Leidenschaften. Weder Mitglieder noch Wohnsitze trennen sie voneinander. Sie sind alle der gleichen Meinung und jeder ist mit sich selbst identisch. Eine Natur, ein Gedanke, eine Liebe rund um den großen König Gott. Sie suchen weder Freude an Kindern noch an Ehepartnern oder danach, süße Arbeiten für sie zu verrichten; Sie sehnen sich nicht nach Reichtum, noch sehnen sie sich nach den Gedanken des Bösen, die die Erde den Sterblichen beschert. Sie säen nicht, segeln nicht über die Meere, um den ungezügelten Mutterleib zu erfreuen – diese Quelle der Sünde. Sie alle haben eine perfekte Nahrung – den Geist mit der Größe Gottes zu sättigen und unermessliches Licht aus der hellen Dreifaltigkeit zu ziehen. Diese reinen Diener des reinen Gottes führen ein einsames Leben. Sie sind einfach, spirituell, lichtdurchdrungen, stammen nicht aus dem Fleisch (denn alles Fleisch wird zerstört, sobald es dicker wird) und gehen nicht in das Fleisch ein, sondern bleiben so, wie sie geschaffen wurden. Für sie in der Jungfräulichkeit ist der Weg der Gottähnlichkeit bereit, der zu Gott führt, in Übereinstimmung mit den Absichten des Unsterblichen, der weise das Ruder der großen Welt sowie der starkherzigen Sterblichen gemeinsam im Himmel und auf Erden regiert – dieser heiligen Rasse verzweifelter Menschen – dieser Herrlichkeit des Königs (2). Unwesentliche Natur – Engel, erstes Geschöpf (2) Nach Trinity. – Ca. Hrsg. Philosophieren heißt philosophieren. – Ca. Hrsg. Sie könnten interessiert sein an: