Бытие Божие
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Она што јас го нарекувам неразбирливо не е дека Бог постои, туку дека Тој постои. Зашто нашата проповед не е залудна, нашата вера не е залудна; и ова не е она за што учиме. Не ја претворајте нашата искреност во причина за безбожност и клевета, не се воздигнувајте над нас, кои признаваме незнаење! Има многу голема разлика помеѓу тоа да се биде сигурен во постоењето на нешто и да се знае што е тоа. Постои Бог - креативната и значајна причина за сè; во ова се нашите учители - и визија 34 и природно право - визија свртена кон видливото, кое убаво се утврдува и го завршува својот пат, или, ќе кажам вака, неподвижно се движи и брза; природното право, од видливото и добро организирано, заклучувајќи го почетокот на својот водач. Зашто, како би можел универзумот да се формира и да стои ако не бил Бог кој создал и содржел сè? Кој гледа убаво завршена харфа, нејзината извонредна структура и распоред, или слуша како се свири самата харфа, не замислува ништо друго освен оној што ја направил харфата или што свири на неа, и се враќа кај него во размислување, иако можеби тој лично не го познава.
Исто така, јасна ни е и креативната моќ што го придвижува и зачувува создаденото, иако не се сфаќа со мислата. И тој е крајно глупав кој, следејќи ги природните упатства, сам не се искачува до ова знаење (1).
Можеби ќе ве интересира: