Бытие Божие

Ce que je qualifie d’incompréhensible, ce n’est pas que Dieu existe, mais qu’Il ​​existe. Car notre prédication n’est pas vaine, notre foi n’est pas vaine ; et ce n’est pas ce que nous enseignons. Ne faites pas de notre sincérité un motif d'impiété et de calomnie, ne vous exaltez pas au-dessus de nous, qui confessons notre ignorance ! Il y a une très grande différence entre être sûr de l’existence de quelque chose et savoir de quoi il s’agit. Il y a Dieu – la cause créatrice et significative de tout ; en cela se trouvent nos maîtres - à la fois la vision 34 et la loi naturelle - la vision tournée vers le visible, qui s'établit magnifiquement et achève son chemin, ou, dirai-je ainsi, se déplace et se précipite immobile ; la loi naturelle, du visible et bien organisée, déduisant le début de son chef. Car comment l’Univers pourrait-il être formé et subsister sans Dieu qui a tout créé et tout contenu ? Celui qui voit une harpe magnifiquement finie, sa structure et son agencement excellents, ou entend jouer de la harpe elle-même, n'imagine rien d'autre que celui qui a fabriqué la harpe ou qui en joue, et revient vers lui en pensée, même s'il ne le connaît peut-être pas personnellement. De même, la puissance créatrice qui déplace et préserve ce qui a été créé nous apparaît clairement, même si elle n'est pas comprise par la pensée. Et est extrêmement insensé celui qui, suivant les instructions naturelles, n'atteint pas par lui-même cette connaissance (1). Vous pourriez être intéressé par :