Бытие Божие
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Αυτό που ονομάζω ακατανόητο δεν είναι ότι ο Θεός υπάρχει, αλλά ότι είναι. Γιατί το κήρυγμά μας δεν είναι μάταιο, η πίστη μας δεν είναι μάταιη. και δεν είναι αυτό που διδάσκουμε. Μη μετατρέπεις την ειλικρίνειά μας σε αφορμή αθείας και συκοφαντίας, μην εξυψώνεις τον εαυτό σου πάνω από εμάς, που ομολογούμε την άγνοια! Υπάρχει πολύ μεγάλη διαφορά ανάμεσα στο να είσαι σίγουρος για την ύπαρξη κάτι και στο να ξέρεις τι είναι. Υπάρχει Θεός - η δημιουργική και ουσιαστική αιτία των πάντων. σε αυτό είναι οι δάσκαλοί μας - και το όραμα 34 και ο φυσικός νόμος - η όραση στρέφεται προς το ορατό, που είναι όμορφα εδραιωμένο και ολοκληρώνει την πορεία του, ή, θα το πω αυτό, κινείται ακίνητα και ορμά. φυσικό δίκαιο, από το ορατό και καλά οργανωμένο, συνάγοντας την αρχή του αρχηγού του. Γιατί πώς θα μπορούσε να σχηματιστεί και να σταθεί το Σύμπαν αν δεν ήταν ο Θεός που έφερε και περιείχε τα πάντα; Όποιος βλέπει μια όμορφα φινιρισμένη άρπα, την εξαιρετική δομή και τη διασκευή της, ή ακούει την ίδια την άρπα να παίζεται, δεν φαντάζεται τίποτε άλλο από αυτόν που έφτιαξε την άρπα ή που την παίζει, και επιστρέφει σε αυτόν με σκέψη, αν και ίσως δεν τον γνωρίζει προσωπικά.
Ομοίως, η δημιουργική δύναμη που κινεί και συντηρεί αυτό που έχει δημιουργηθεί είναι ξεκάθαρη σε εμάς, αν και δεν γίνεται κατανοητή από τη σκέψη. Και είναι εξαιρετικά ανόητος που, ακολουθώντας φυσικές οδηγίες, δεν ανεβαίνει μόνος του στη γνώση αυτή (1).
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: