Богословие

Treburile noastre au înflorit cândva și au mers bine: atunci această teologie excesivă, dulce și vicleană nu a avut acces la curțile lui Dumnezeu. Dimpotrivă, a spune sau a auzi ceva nou despre Dumnezeu și a-și satisface curiozitatea însemna același lucru cu a te juca cu pietre și a înșela ochii cu viteza aruncării lor sau a amuza publicul cu mișcări variate și efeminate ale corpului. Simplitatea și noblețea vorbirii erau considerate evlavie. Dar după ce Sextus și Pyrrhon 28 și dorința de a avea dispute verbale, ca o boală gravă și malignă, au invadat bisericile noastre, vorbăria degeaba a început să fie considerată învățătură și, așa cum spune cartea Faptele Apostolilor despre atenieni (vezi Fapte 17:21), nu ne-am petrecut timpul mai binevoitor decât vorbind sau ascultând lucruri noi; de acum înainte, ce va plânge Ieremia, care singurul care știe să compună un bocet egal cu suferința, pentru rușinea și întunericul nostru! cinstirea Treimii cu o singură împărtășire a numelui sau chiar fără a observa asta. Dar nu așa a învățat acest om binecuvântat, cu adevărat Dumnezeu, 30 și marea trâmbiță a adevărului. Știind că reducerea celor Trei într-un număr este fără Dumnezeu și este o inovație a lui Sabellius, care a fost primul care a venit cu o astfel de reducere a Divinității și, de asemenea, împărțirea celor Trei prin natură înseamnă introducerea unei secțiuni ciudate în Divinitate, el a păstrat perfect unitatea în raport cu Divinitatea și a învățat cu evlavie să-i recunoască pe cei Trei în raport cu proprietățile personale, fără a le împărți într-o singură limită și fără a le împărți în trei. prin evitarea ca o înclinație excesivă către acea sau alta și rezistența excesivă la ambele. Și cu aceasta, în primul rând, la sfântul Sinod de la Niceea, dintre acest număr de aleși pe care Duhul Sfânt i-a adunat, el, în măsura în care depindea de el, a oprit boala. Și deși nu fusese încă ridicat la rangul de episcop, i s-a acordat totuși primatul între cei adunați; căci virtutea era respectată nu mai puţin de grade (1). Sextus este un medic și filozof grec al secolului al II-lea, un reprezentant al școlii empirice de medicină și al școlii sceptice de filosofie. El a contestat posibilitatea de a cunoaște adevărul, nu a crezut în existența lui Dumnezeu și a sufletului. Pyrrho - filosof grec antic din secolul al III-lea. î.Hr., fondatorul scepticismului. – Aprox. ed. Bseipzh - Arius - în greacă poate însemna „furie”, „furie”. Aceasta se referă la Atanasie cel Mare. Te-ar putea interesa: