Богословие

Unsere Angelegenheiten blühten einst und gingen gut: Damals hatte diese exzessive, süßzüngige und listige Theologie keinen Zugang zu den Gerichtshöfen Gottes. Im Gegenteil, etwas Neues über Gott zu sagen oder zu hören und seine Neugier zu befriedigen, bedeutete dasselbe, als würde man mit Steinen spielen und die Augen durch die Geschwindigkeit, mit der man sie wirft, täuschen oder das Publikum mit verschiedenen und weiblichen Bewegungen des Körpers amüsieren. Einfachheit und Vornehmheit der Sprache galten als Frömmigkeit. Aber nachdem Sextus und Pyrrhon 28 und der Wunsch nach verbalen Auseinandersetzungen, wie eine schwere und bösartige Krankheit, unsere Kirchen befallen hatten, begann man, leeres Gerede als Gelehrsamkeit zu betrachten, und wie es in der Apostelgeschichte über die Athener heißt (siehe Apostelgeschichte 17,21), verbrachten wir unsere Zeit nicht bereitwilliger als damit, neue Dinge zu reden oder anzuhören; Von nun an wird Jeremia, der allein es versteht, eine Klage zu verfassen, die dem Leiden gleichkommt, über unsere Schande und Dunkelheit weinen! Der Anfang dieser Raserei wurde von Arius 29 gelegt, der den gleichen Namen wie der Wahnsinn trägt, der die Strafe für die ungezügelte Zunge durch die Tat des Gebets und nicht durch Krankheit erlitt, das Ende seines Lebens an einem unreinen Ort akzeptierte und wie Judas wegen seines gleichen Verrats am Wort sitzen musste. Und andere, die diese Krankheit geerbt hatten, machten aus der Bosheit eine Wissenschaft; Sie beschränkten die Göttlichkeit auf das Ungeborene und schlossen aus der Göttlichkeit nicht nur die Geborenen, sondern auch die Kommenden aus. die Dreifaltigkeit mit einer einzigen Namenskommunion zu ehren, oder sogar ohne dies zu beachten. Aber so lehrte dieser gesegnete Mann, wahrer Gott, 30 und die große Posaune der Wahrheit nicht. Da er wusste, dass die Reduzierung der Drei auf eine Zahl gottlos ist und eine Innovation von Sabellius ist, der als erster eine solche Reduzierung der Göttlichkeit vornahm, und dass die Aufteilung der Drei von Natur aus die Einführung eines seltsamen Abschnitts in die Göttlichkeit bedeutet, bewahrte er die Einheit in Bezug auf die Göttlichkeit perfekt und lehrte fromm, die Drei in Bezug auf persönliche Eigenschaften zu erkennen, ohne sie zu einer einzigen zu verschmelzen und ohne sie in drei zu teilen, sondern innerhalb der Grenzen der Frömmigkeit zu bleiben, indem er sie als eine vermeidet übermäßige Neigung zu dem einen oder anderen und übermäßiger Widerstand gegen beides. Und damit stoppte er zunächst beim Heiligen Konzil in Nicäa unter dieser Zahl auserwählter Männer, die der Heilige Geist versammelte, soweit es von ihm abhängig war, die Krankheit. Und obwohl er noch nicht in den Rang eines Bischofs erhoben worden war, wurde ihm dennoch der Vorrang unter den Versammelten zuerkannt; denn Tugend wurde nicht weniger als Grade geachtet (1). Sextus ist ein griechischer Arzt und Philosoph des 2. Jahrhunderts, ein Vertreter der empirischen Schule in der Medizin und der skeptischen Schule in der Philosophie. Er bestritt die Möglichkeit, die Wahrheit zu kennen, glaubte nicht an die Existenz Gottes und der Seele. Pyrrho – antiker griechischer Philosoph des 3. Jahrhunderts. BC, Begründer des Skeptizismus. – Ca. Hrsg. Bseipzh – Arius – kann auf Griechisch „Wut“, „Raserei“ bedeuten. Gemeint ist Athanasius der Große. Sie könnten interessiert sein an: