Богословие

لقد ازدهرت شؤوننا ذات مرة وسارت على ما يرام: ثم لم يتمكن هذا اللاهوت المفرط، الحلو اللسان، والماكر من الوصول إلى محاكم الله. على العكس من ذلك، فإن قول أو سماع شيء جديد عن الله وإشباع فضول المرء يعني اللعب بالحجارة وخداع العيون بسرعة رميها أو تسلية الجمهور بحركات الجسم المختلفة والمخنثة. واعتبرت البساطة ونبل الكلام التقوى. ولكن بعد أن غزت الرغبة في الخلافات اللفظية، مثل بعض الأمراض الخطيرة والخبيثة، كنائسنا، بدأ الحديث الفارغ يعتبر تعليمًا، وكما يقول سفر أعمال الرسل عن الأثينيين (راجع أعمال الرسل 17: 21)، لم نقضي وقتنا برغبة أكبر في التحدث أو الاستماع إلى أشياء جديدة؛ من الآن فصاعدًا، كم سيبكي إرميا، الذي وحده يعرف كيف يؤلف رثاءً مساويًا للألم، على عارنا وظلمتنا! بداية هذا الجنون وضعها آريوس 29، وهو نفس اسم الجنون، الذي عانى من عقاب اللسان غير الملجم من خلال الصلاة، وليس من خلال المرض، إذ قبل نهاية حياته في مكان نجس وجلس مثل يهوذا، بسبب خيانته للكلمة. وآخرون، ورثوا هذا المرض، جعلوا من الشر علمًا؛ إنهم، بعد أن قصروا اللاهوت على غير المولودين، طردوا من اللاهوت ليس فقط المولودين، بل أيضًا القادمين، تكريم الثالوث بشركة واحدة من الاسم، أو حتى دون مراعاة ذلك. ولكن ليس هكذا علم هذا الرجل المبارك، الله حقًا، 30 وبوق الحق العظيم. مع العلم أن اختزال الثلاثة إلى عدد واحد أمر كافر وهو ابتكار سابيليوس، الذي كان أول من توصل إلى مثل هذا الاختزال للألوهية، كما أن تقسيم الثلاثة يعني بطبيعته إدخال قسم غريب في الألوهية، فقد حافظ تمامًا على الوحدة فيما يتعلق بالألوهية، وعلم بتقوى التعرف على الثلاثة فيما يتعلق بالخصائص الشخصية، دون دمجهم في واحد ودون تقسيمهم إلى ثلاثة، ولكن البقاء في حدود التقوى من خلال تجنب الإفراط. الميل إلى هذا أو ذاك، والمقاومة المفرطة لكليهما. وبهذا، أولاً، في المجمع المقدس في نيقية، بين هذا العدد من الرجال المختارين الذين جمعهم الروح القدس، أوقف المرض بقدر اعتماده عليه. وعلى الرغم من أنه لم يرتفع بعد إلى رتبة الأسقف، إلا أنه حصل على الأولوية بين المجتمعين؛ فإن الفضيلة كانت تحترم بما لا يقل عن درجات (1). سيكستوس هو طبيب وفيلسوف يوناني من القرن الثاني، وممثل للمدرسة التجريبية في الطب والمدرسة المتشككة في الفلسفة. شكك في إمكانية معرفة الحقيقة، ولم يؤمن بوجود الله والروح. بيرهو - فيلسوف يوناني قديم من القرن الثالث. قبل الميلاد، مؤسس الشك. - تقريبا. إد. بسيبزة - أريوس - في اليونانية يمكن أن تعني "الغضب"، "الهيجان". يشير هذا إلى أثناسيوس الكبير. قد تكون مهتمًا بـ: