Богородица
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Αν κάποιος δεν αναγνωρίσει τη Μαρία ως Θεοτόκο, τότε αφορίζεται από τη Θεότητα. Αν κάποιος πει ότι ο Χριστός πέρασε από την Παναγία, σαν από σωλήνα, και δεν σχηματίστηκε μέσα της ταυτόχρονα Θεϊκά και ανθρώπινα - Θεϊκά, ως γεννημένος χωρίς σύζυγο, ανθρωπίνως, όπως γεννήθηκε σύμφωνα με το νόμο της εγκυμοσύνης - τότε είναι και άθεος. Αν κάποιος πει ότι ο άνθρωπος σχηματίστηκε στην Παρθένο και μετά έδωσε τη θέση του στον Θεό, τότε καταδικάζεται, γιατί αυτό δεν σημαίνει ότι αναγνωρίζει τη γέννηση του Θεού, αλλά αποφεύγει τη γέννηση. Εάν κάποιος εισάγει δύο γιους - έναν από τον Θεό και τον Πατέρα, και τον άλλο από τη Μητέρα, και όχι έναν και τον ίδιο, τότε ας στερηθεί την υιότητά του, το δικαίωμα που υποσχέθηκε στους πιστούς. Διότι αν και υπάρχουν δύο φύσεις - Θεός και άνθρωπος (όπως στον άνθρωπο υπάρχει ψυχή και σώμα), αλλά όχι δύο γιοι, όχι δύο Θεοί (όπως εδώ δεν υπάρχουν δύο άνθρωποι, αν και ο Παύλος (βλ. Β' Κορ. 4:16) αποκάλεσε και το εξωτερικό και το εσωτερικό στον άνθρωπο άνθρωπο) (2).
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: