Богопочитание

Et pourquoi ai-je peur ? Ne me considérez pas comme trop craintif ; au contraire, louez même ma prévoyance. J'ai entendu parler de Moïse lui-même, que lorsque Dieu lui a parlé, bien que beaucoup aient été appelés sur la montagne, y compris Aaron avec deux fils comme prêtres et soixante-dix anciens - dirigeants du peuple, cependant, il a été ordonné que les autres se prosternent de loin, et seul Moïse est venu vers Dieu. Le peuple n'est pas autorisé à gravir la montagne (voir Ex. 24 : 1-2), car tout le monde ne peut pas s'approcher de Dieu, mais seulement ceux qui, comme Moïse, sont capables d'embrasser la gloire de Dieu. Même avant, au tout début de la législation, les trompettes, les éclairs, les orages, l'obscurité, toute la montagne fumante, de terribles menaces selon lesquelles si un animal touchait la montagne, il serait lapidé (voir Ex. 19 : 12-13), d'autres phénomènes terribles similaires en maintenaient d'autres au pied de la montagne, et pour eux il suffisait, après une bonne purification, d'entendre une seule voix de Dieu. Pendant ce temps, Moïse gravit la montagne, entre dans la nuée, reçoit la loi et reçoit les tables, pour le peuple les tables écrites, et pour ceux qui sont plus élevés que le peuple, les tables de l'esprit. J'entends aussi parler de Nadab et Abihu qu'eux, après avoir brûlé de l'encens avec un feu étranger, ont été punis par eux-mêmes, par ce qu'ils ont fait preuve de méchanceté - ils ont trouvé la destruction pour eux-mêmes pendant le temps et le lieu de l'impiété, et bien que leur père Aaron était le deuxième devant Dieu après Moïse, il n'a pas pu les sauver (voir Lév. 10, 1-2). Je sais ce qui est arrivé au prêtre Eli et, un peu après lui, à Uzzah. L'un d'eux était puni pour l'iniquité de ses fils lorsque, lors des sacrifices, ils osaient retirer la viande des chaudrons à l'avance, bien que le père n'approuvait pas une telle méchanceté, mais, au contraire, leur faisait à plusieurs reprises de sévères réprimandes (voir 1 Samuel 2 : 13-14). Un autre a été puni uniquement parce qu'il a touché l'arche, qui était emportée par un bœuf, et bien qu'il ait soutenu l'arche, il est lui-même mort (voir 2 Samuel 6 :6-7) - c'est ainsi que Dieu a protégé la vénération de l'arche. Je sais aussi que même les vices corporels, tant chez les prêtres que chez les animaux sacrificiels, étaient soumis à un examen strict, et qu'il était légal que le parfait devait offrir le parfait ; et cela, je pense, servait de symbole de pureté spirituelle. Il n'était pas non plus permis à quiconque de toucher au vêtement sacerdotal ou à tout récipient sacré, ni à ceux qui n'étaient pas censés manger eux-mêmes les sacrifices, ni dans un lieu ou à un moment indécents, ni à quiconque de contrefaire l'huile d'onction et l'encens du service, ni à quiconque était au moins quelque peu impur d'âme et de corps d'entrer dans le sanctuaire. De plus, ils n'osaient pas entrer souvent dans le Saint des Saints, dont l'accès n'était autorisé qu'à une seule et une fois par an (1). Né de Dieu, je connais et honore Dieu. Et même pieux, afin de connaître une parfaite révérence pour Dieu (2). Vous pourriez être intéressé par :