Боги

Оскільки будь-яка розумна природа, хоча прагне до Бога і до першопричини, однак, не може осягнути її, то, стоїть бажанням, перебуваючи як би в передсмертних муках і не терплячи цих мук, пускається вона в нове плавання, щоб або звернути погляд на видиме і з цього зробити щось, бо бачимо, з чого зробити що-небудь богом ( богоподібніше бачить, і притому такою мірою, щоб бачачий поклонявся, а видиме приймало поклоніння?), або з краси і благоустрою видимого пізнати Бога, вжити зір керівником до незримого, але в пишноті видимого не втратити з виду Бога. Від цього стали поклонятися, хто сонцю, хто місяцю, хто безлічі зірок, хто самому небу разом зі світилами, яким дали правити в світі і якістю, і кількістю руху; а хто стихіям: землі, воді, повітрі, вогню, тому що вони для всього необхідні, і без них не може тривати життя людське; інші ж - що комусь зустрілося в ряді видимих ​​речей, визнаючи богом все, що представлялося для них прекрасним. Деякі стали поклонятися навіть мальовничим зображенням і статуям, спершу рідних – і це були люди, які без міри вдавалися до прикрощів і чуттєвості, і бажали пам'ятниками вшанувати померлих, – а потім і чужих, – і це зробили нащадки перших, віддалені від них часом, зробили тому, що вони не знали першої природи, і до неї необхідним, коли звичай, затверджений часом, звернувся до закону. Але думаю, що інші, бажаючи догодити володарам, прославити силу, виявити здивування красі, шанованої ними зробили з часом богом, а в сприянні спокусі приєднувалася якась байка. Ті ж з них, які були більш віддані пристрастям, визнали богами пристрасті або як богів стали вшановувати гнів, вбивство, хтивість, пияцтво, а не знаю, можливо, ще щось, до цього близьке; тому що в цьому знаходили (звичайно, недобре та несправедливе) виправдання власних гріхів. І одних богів залишили на землі, інших (що одне і розсудливо) приховали під землею, а інших (смішний поділ!) звели на небо. Потім, підкорившись свавіллям і примхам блукаючої уяви, нарекли кожному вигадці ім'я якогось бога чи демона і, спорудивши кумирів, які приманили до себе своєю багатоцінністю, узаконили вшановувати їх кров'ю і туками 27 , а інші навіть найгіршими справами й сумами і сумами. Бо такі боги пристойні були такі й почесті! Навіть ганьбили себе і тим, що віддавали Божу славу морським чудовиськам, чотириногим плазунам, тому, що в цих породах найбільш гидко і смішно, так що важко визначити, чи гідні більшої зневаги, або те, чому поклонялися. Але більш імовірно, що зневажливі служителі таких богів, і ще тим вище, що, будучи за природою розумні і отримавши Божу благодать, краще віддали перевагу гіршому. І це – одна з хитрощів лукавого, який саме добро звернув на зло, як є багато інших прикладів його злотворності. Він, щоб залучити людей під владу свою, скористався їх невірно спрямованим прагненням знайти Бога і, обдуривши в бажаному, водячи як сліпця, що шукає собі шляху, розвіяв їх по різних стремнинах і впав в одну безодню смерті та смерті (1). Тук – жир, сало, олія, все жирне. - Прим. ред. Вам може бути цікаво: