Боги

Пошто свака разумна природа, иако стреми ка Богу и првом узроку, ипак не може да га схвати, онда, исцрпљена жељом, као у самртничкој муци и не трпећи ове муке, она креће на ново путовање да би или окренула свој поглед ка видљивом и од тога учинила нешто у бога (по лошем прорачуну, а што је више видљиво, али је више од онога што је више него видљиво, штавише, у толикој мери да се боговидац клањао, а видљиви обожавао?), или да спознају Бога из лепоте и доброте видљивог, да користимо вид као путоказ невидљивом, али у сјају видљивог да не изгубимо Бога из вида. Због тога су почели да обожавају, неко сунце, неко месец, неко многе звезде, неко само небо заједно са светиљкама, која су била дата да владају светом и по квалитету и по количини кретања; а неке елементима: земљи, води, ваздуху, ватри, пошто су за све неопходне, а без њих људски живот не може трајати; други – шта год су наишли у низу видљивих ствари, препознајући за Бога све што им се чинило лепим. Неки су почели да се клањају чак и сликовитим сликама и статуама, најпре родбине – а то су били људи који су се без мере упуштали у тугу и чулност, и који су хтели да почасте мртвима споменицима – а потом и странцима – а то су чинили потомци првих, временом удаљени од њих, чинили су то јер нису познавали прву природу, а били су им по обичају, по обичају који је постао потребан, постао је по обичају, као што је дошло време. закон. Али мислим да су други, желећи да се додворе владарима, величају моћ, изражавају изненађење лепотом, временом правили оног кога су поштовали као бога, а за завођење додали и неку басну. Они од њих који су били више одани страстима препознали су страсти за богове или су почели да поштују гнев, убиство, пожуду, пијанство као богове, а не знам, можда још нешто слично овоме; јер су у томе нашли (наравно, нељубазно и неправедно) оправдање за сопствене грехе. И неки богови су остављени на земљи, други (што је разумно) сакривени су под земљом, а трећи (смешни део!) су уздигнути на небо. Затим су, потчинивши се самовољи и хировима лутајуће маште, свакој измишљотини дали име неког бога или демона и, подижући идоле који су их својом великом вредношћу привлачили к себи, легитимисали их да буду почаствовани крвљу и мастима, 27 а други чак и најподлијим делима и расипништвом и убиством. Јер такве почасти су пристајале таквим боговима! Чак су и сами себе осрамотили дајући славу Божију морским чудовиштима, четвороножним гмизавцима, ономе што је најподлије и најсмешније код ових врста, тако да је тешко одредити да ли су они који су се клањали били достојни већег презира, или чему су се клањали. Али вероватније је да су слуге таквих богова одвратније, а још више у највишем степену јер су, будући по природи разумни и примивши Божију благодат, више волели најгоре него најбоље. И ово је један од трикова злога, који је само добро претворио у зло, као што има и много других примера његове злобе. Да би привукао људе под своју власт, искористио је њихову погрешно усмерену жељу да пронађу Бога и, обманувши их у ономе што су хтели, водећи их као слепца који тражи свој пут, расејао их је по разним брзацима и бацио у један понор смрти и уништења (1). Маст - маст, маст, уље, све масно. – Прибл. ед. Можда ће вас занимати: