Боги

Meqenëse çdo natyrë racionale, ndonëse përpiqet për Zotin dhe shkakun e parë, megjithatë nuk mund ta kuptojë atë, atëherë, e rraskapitur nga dëshira, duke qenë në grahmat e vdekjes dhe duke mos duruar këto mundime, niset në një udhëtim të ri që ose ta kthejë vështrimin nga e dukshme dhe prej kësaj të bëjë diçka në zot (sipas një përllogaritjeje më të keqe se sa më e dukshme është perëndia. dhe, për më tepër, deri në atë masë sa adhuroi shikuesi dhe adhurimi i dukshëm pranoi?), apo për ta njohur Zotin nga bukuria dhe mirësia e të dukshmes, për të përdorur shikimin si udhërrëfyes për të padukshmen, por në shkëlqimin e të dukshmes për të mos humbur shikimin e Zotit. Për shkak të kësaj, ata filluan të adhurojnë, disa diellin, disa hënën, disa yjet e shumtë, disa vetë qiellin së bashku me ndriçuesit, të cilët u dhanë për të sunduar botën si në cilësinë dhe sasinë e lëvizjes; dhe disa te elementet: toka, uji, ajri, zjarri, pasi ato janë të nevojshme për çdo gjë dhe pa to jeta e njeriut nuk mund të zgjasë; të tjerët - çfarëdo që ndeshën në një sërë gjërash të dukshme, duke njohur si Zot çdo gjë që u dukej e bukur. Disa filluan të adhurojnë edhe imazhe dhe statuja piktoreske, së pari të të afërmve - dhe këta ishin njerëz që kënaqeshin me pikëllimin dhe sensualitetin pa masë, dhe që donin të nderonin të vdekurit me monumente - dhe më pas të huajt - dhe këtë e bënë pasardhësit e të parëve, të larguar prej tyre nga koha, ata e bënë këtë sepse nuk e njihnin natyrën e parë, dhe u bë zakon i domosdoshëm nga koha e nderimit, kthyer në ligj. Por mendoj se të tjerët, duke dashur të kënaqin pushtetarët, të lavdërojnë pushtetin, të shprehin habinë për bukurinë, me kalimin e kohës bënë atë që e nderonin si zot dhe për të çuar më tej joshjen shtuan një fabul. Ata prej tyre që ishin më të përkushtuar ndaj pasioneve i njohën pasionet si perëndi ose filluan të nderojnë zemërimin, vrasjen, epshin, dehjen si perëndi dhe nuk e di, ndoshta diçka tjetër afër kësaj; sepse në këtë ata gjetën (sigurisht, një justifikim të padrejtë dhe të padrejtë) për mëkatet e tyre. Dhe disa perëndi u lanë në tokë, të tjerët (që është e kujdesshme) u fshehën nën tokë, dhe të tjerët (një pjesë qesharake!) u ngritën në parajsë. Pastaj, duke iu nënshtruar vullnetit të vetvetes dhe tekave të një imagjinate endacake, ata i dhanë çdo trillimi emrin e ndonjë perëndie ose demoni dhe, duke ngritur idhuj që i tërhiqnin drejt vetes me vlerën e tyre të madhe, i legjitimuan të nderohen me gjak e dhjamë, 27 e të tjerë edhe me veprat më të ndyra, ekstravagancat dhe vrasjet. Sepse nderime të tilla u përshtateshin perëndive të tilla! Ata madje e turpëruan veten duke u dhënë lavdinë e Zotit përbindëshave të detit, zvarranikëve me katër këmbë, asaj që është më e poshtër dhe qesharake në këto specie, kështu që është e vështirë të përcaktohet nëse ata që adhuronin ishin të denjë për përbuzje më të madhe apo atë që adhuronin. Por ka më shumë gjasa që shërbëtorët e këtyre perëndive të jenë më të neveritshëm, dhe aq më tepër në shkallën më të lartë, sepse, duke qenë nga natyra racionalë dhe duke marrë hirin e Zotit, ata parapëlqenin më të keqen ndaj më të mirës. Dhe kjo është një nga marifetet e të ligut, i cili e ktheu vetë të mirën në të keqe, siç ka shumë shembuj të tjerë të ligësisë së tij. Për të tërhequr njerëzit nën pushtetin e tij, ai përfitoi nga dëshira e tyre e gabuar për të gjetur Zotin dhe, duke i mashtruar në atë që dëshironin, duke i udhëhequr si një i verbër që kërkon rrugën e tij, i shpërndau përgjatë pragjeve të ndryshme dhe i hodhi në një humnerë vdekjeje dhe shkatërrimi (1). Yndyrë - yndyrë, sallo, vaj, çdo gjë yndyrore. – Përafërsisht. ed. Ju mund të jeni të interesuar në: