Боги

Skoro wszelka natura rozumna, chociaż dąży do Boga i pierwszej przyczyny, to jednak nie może jej pojąć, przeto wyczerpana pragnieniami, będąc jakby w agonii i nie znosząc tych męk, wyrusza w nową podróż, aby albo zwrócić wzrok na to, co widzialne, i z tego uczynić coś bogiem (jednak według złego obliczenia, bo to, co widzialne, jest wyższe i bardziej boskie niż widzący, a w dodatku do tego stopnia, że widzący czcił, i widzialni otrzymują cześć?), czy poznawać Boga poprzez piękno i dobroć tego, co widzialne, kierować wzrokiem do tego, co niewidzialne, ale w blasku widzialnego, aby nie stracić z oczu Boga. Z tego powodu zaczęli czcić, niektórzy słońce, niektórzy księżyc, niektórzy wiele gwiazd, niektórzy samo niebo wraz ze światłami, które miały rządzić światem zarówno pod względem jakości, jak i ilości ruchu; a niektórzy do żywiołów: ziemi, wody, powietrza, ognia, ponieważ są one potrzebne do wszystkiego, a bez nich życie ludzkie nie może trwać; inni – cokolwiek napotkali w szeregu rzeczy widzialnych, uznając za Boga wszystko, co wydawało im się piękne. Niektórzy zaczęli czcić nawet malownicze obrazy i posągi, najpierw krewnych - a byli to ludzie, którzy bez miary oddawali się smutkowi i zmysłowości, którzy chcieli uczcić zmarłych pomnikami - a potem obcych - a robili to potomkowie pierwsi, odlegli od nich czasem, robili to, ponieważ nie znali pierwszej natury, a cześć, która im przyszła przez tradycję, stała się jakby legalna i konieczna, gdy zwyczaj zatwierdzony przez czas stał się prawem. Ale myślę, że inni, chcąc przypodobać się władcom, gloryfikować władzę, wyrazić zdziwienie pięknem, z czasem uczynili tego, którego czcili jako boga, a dla dalszego uwodzenia dodali jakąś bajkę. Ci z nich, którzy byli bardziej oddani namiętnościom, uznawali namiętności za bogów lub zaczęli czcić gniew, morderstwo, pożądanie, pijaństwo jako bogów i nie wiem, może coś jeszcze podobnego; ponieważ w tym znaleźli (oczywiście niemiłe i niesprawiedliwe) usprawiedliwienie swoich własnych grzechów. I niektórzy bogowie pozostali na ziemi, inni (co jest rozsądne) zostali ukryci pod ziemią, a jeszcze inni (co zabawne!) zostali wyniesieni do nieba. Następnie, ulegając własnej woli i kaprysom wędrującej wyobraźni, nadawali każdej fikcji imię jakiegoś boga lub demona i wznosząc bożki, które przyciągały ich do siebie wielką wartością, legitymizowali ich do honorowania krwią i tłuszczem27, a inni nawet najbardziej podłymi czynami i ekstrawagancjami i morderstwami. Takim bogom przystoi bowiem takie zaszczyty! Skompromitowali się nawet oddając chwałę Bożą potworom morskim, czworonożnym gadom, temu, co w tym gatunku najbardziej podłe i śmieszne, tak że trudno określić, czy ci, którzy czcili, zasługiwali na większą pogardę, czy też to, co czcili. Bardziej jednak prawdopodobne jest, że słudzy takich bogów są bardziej podli, a tym bardziej w najwyższym stopniu, ponieważ będąc z natury racjonalnymi i otrzymawszy łaskę Bożą, woleli najgorszego od najlepszego. I to jest jeden ze chwytów złego ducha, który samo dobro zamienił w zło, bo przykładów jego niegodziwości jest mnóstwo. Aby pociągnąć ludzi pod swoją władzę, wykorzystał ich źle ukierunkowane pragnienie odnalezienia Boga i oszukując ich w tym, czego chcieli, prowadząc ich jak ślepiec szukający własnej ścieżki, rozproszył ich różnymi bystrzami i wrzucił w jedną otchłań śmierci i zagłady (1). Tłuszcz - tłuszcz, smalec, olej, wszystko tłuste. – Około. wyd. Może zainteresuje Cię: